康熙二十五、六年（1686-1687）時，漢人開始大規模開發屏東平原。廣東嘉應州之鎮平、平遠、興寧、
長樂等縣份的客家人紛紛移入臺灣，本想在臺南府治附近拓殖，可是大多已被河洛人所占據，已無空地。
後來，知悉下淡水溪東岸流域，還有尚未開墾的草地，於是相率移居該地，協力開墾。
屏東平原的開發係由西南端往北、往東擴展，然而西南端位於下淡水溪及東港溪的下游或其出海口
，地勢低窪，時有水患，又瘴癘叢生，不適合人居住，以致屏東平原的開發係由平原的西南角開始
拓墾成「港東里」及「港西里」…..
「萬丹街」及「新園街」並於康熙五十年代興起為當地的最大市集。
以後，漢人以此為基點往北、南繼續拓墾活動。
根據雍正年間纂修的〔臺灣輿圖〕，當時屏東平原既已出現幾個聚落如下：
「下六根庄」、「姜園庄」、「上六根庄」、「新東勢庄」、「新北勢庄」、「火燒庄」、
「海豐庄」、「外篤佳庄」、「內篤佳庄」等漢人聚落，以及幾個疑似漢人的拓墾區。
因此，雍正年間，屏東平原已經呈現全面拓墾的局面 。
康熙 四十四 年 (1705) ，由台南府城富戶<盧愧如>，結夥林歧鳳 和李咸林等家族 ，湊資集成三股，
設立「盧林李」墾號，像土著部落購買下淡水溪東側草地 ，並招聘粵籍佃戶開闢海豐庄、火燒庄等七大庄
租業，其大致的範圍 包括海豐庄 、崙上庄等地區 。
大正九年(1920) 屏東街轄域內分為屏東、頭前溪、崇蘭、海豐、歸來、公館、大湖七個大字。
可見「海豐庄」一直是屏東地區的重要聚落 。
「海豐」命名的由來應該與客籍移民的原鄉有關 . . . . .
海豐于東晉咸和六年（331）從博羅縣析出，取「臨海物豐」之意置縣，
地域包括今汕尾市以及揭西、普寧、惠來一部分。
海豐三山國王廟創建已有二百五十年歷史，清朝乾隆十六年（1751），由鄭媽求自大陸潮州
明貺廟恭迎二王金身來台，定居海豐後再雕塑大座金身捐建奉祀，迄乾隆五十九年舊址重建，
嘉慶十二年（1807）增建後殿，大正十二年(1920) 因感廟基略嫌低濕，將前後殿升高。
近年已改建為新式殿宇,不復舊貌…..
倒是在臨近不遠處,不期而遇一幢精美的三合院; 步口廊的泥塑還算得上精彩,
其門額上所書的「譙郡堂」叫人好奇,非得深究不可….
原本以為此宅為戴姓所有，經古厝家族人士告知為曹姓…….
曹姓在長期發展中，形成許多郡望，最著名的當數：
譙郡：東漢末年從沛郡分出置郡。治所在亳州（今安徽省亳州）。
治轄相當於今天的安徽、河南兩省的靈璧、蒙城、太和、鹿邑、永城之間的地方。
早期的曹氏誕生於山東，長期在山東居住和繁衍。至於遷徙山西、陝西、河北、安徽等地，則是很久以後的事。
漢時曹姓已廣布於北方及安徽等地，其中出自姬姓的邾國曹氏，後人多居於譙郡，漢相曹參即屬此支。
這時，曹姓是以今天的山東、安徽、河南、江蘇北部等地分布最爲集中，以至後來曹姓家族的主要郡望
均分布於這些地區。
東漢時，已有曹姓移居浙江，安徽等地。譙郡亦稱譙國、譙郡、譙國郡。
東漢朝建安年間(196～220)，將沛郡分出一部分設置了譙郡，治所在譙縣(今安徽亳州)，
仍隸屬豫州刺史部所轄之沛郡，其時轄地在今安徽、河南兩省之間的一帶地區。
譙郡於東漢建安末置郡，治所在譙縣（今安徽省亳州），
三國時相當今安徽、河南兩省靈璧、蒙城、太和、鹿邑、永城間地。
「譙郡堂」堂號則源出於此。
古厝雖不華麗,
但步口廊的泥塑卻吸引旅人的駐足….
海豐地區最具代表的望族應是「鄭和記」家族,
海豐鄭家同治年間有歲貢生<鄭元奎>, 曾募建三山國王廟,並曾捐艮修建忠義亭等等義舉。
可惜缺乏有關鄭家相關資料,不知此一望族是否在海豐地區留下一些蛛絲馬跡?
2016.05.13 更正
大家好….
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心想事成
心想事成
新年快樂
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關於鄭家的話，海豐街那邊有個三山國王廟可以看到些訊息
在那附近應該也有鄭家的四合院
關於鄭家的話，海豐街那邊有個三山國王廟可以看到些訊息
在那附近應該也有鄭家的四合院