<瓊林聚落> 位於太武山西麓，為金門傳統聚落之一。因昔日聚落附近多樹林，舊稱「平林」。
明以來人才輩出，熹宗皇帝特頒「御賜里名瓊林」匾，自此改稱今名。瓊林聚落中, 大量燕尾
馬背的傳統閩南建築，樸實典雅，韻味天成，其中又以宗祠家廟最具規模。
瓊林為早期自然成型的聚落，有八百多年歷史，
整個聚落在配置上以蔡氏宗祠為主，各房宗祠為中心，依地形、地勢有秩序排列成長，
形成自然而嚴密的防禦性配置。
因明清兩代登科者眾多，聚落內四處可見華麗之燕尾官宅。
家廟中更懸滿「文魁」、「五世登科」、「兄弟文魁」等顯赫匾額。
瓊林除大宗之「蔡氏家廟」外，
各房份亦有自己的祠堂，其中有兩者同在一棟三落大厝中，而有「七座八祠」之稱。
每座宗祠，均有可看之處。與怡榖堂及兩座風獅爺同列為國家二級古蹟。 
瓊林聚落以「七宗八祠」之勝，堪稱金門、也是台灣地區第一。
瓊林以蔡姓一姓，
就有大宗蔡氏家廟、十六世藩伯宗祠、前庭房六世宗祠、坑墘六世竹溪公宗祠、新倉下二房
六世及十世樂圃公宗祠、大厝房十世伯崖公宗祠、新倉上二房十一世宗祠等七座宗祠，
連同怡榖堂書房在內的閩南式古厝建築群，在民國74年經內政部公告為台閩地區第二級古蹟。
瓊林蔡氏由於著重文教，因此在過去的科舉時代，中舉出仕者甚多，
明清兩代共有進士六人，舉人七人，貢生十五人，國子監生二十七人，生員八十人，武將六人，
可說是一個文風丕顯之地。
走進各「蔡氏宗祠」環視正殿四周，可看見掛滿的功名匾，洋洋灑灑堪稱金門宗祠之冠….
瓊林蔡氏家廟，俗稱「大祖厝」，裡頭除了奉祀瓊林蔡氏始祖十七郎公到五世靜山公的神主牌位，
同時再加上村莊中歷代考取功名的大官先賢等三十五位祖先，因為是屬於全村蔡氏子孫共同祭祀，
所以又稱為「大宗」。
這座家廟位於全村中心位置，相傳這穴位為牡丹穴，表示風水很好，所以能庇蔭子孫昌盛。
相對於金於其他聚落的家廟,平常總是大門緊閉;
窮林的宗祠則多數對外開放,因而可以細細品味….
家廟的建築平面遵循中國傳統的建築型式，具有明顯主軸線，左右對稱格局。
整體佈局在虛實之間開創了靈活流暢的內部空間。此種格局和當地民居建築大致相同，
致使原本屬於祭祀性質，肅穆的宗祠卻也保有有居家生活般的平易親切。
家廟修建於清乾隆三十五年（1770），也就是距今二百多年前。
當初主持修建的是前庭房十九世裔孫太學生<蔡克魁> ;
閩南傳統式兩進建築，燕尾脊，全瓦筒，三川門。
大門上高懸「蔡氏家廟」的匾額。
蔡氏家廟除了祭祀外，平常則是族人飲茶聊天、商討村事的場所。
民國二十六年日本侵占金門，日軍曾利用這地方養戰馬。
民國三十八年國軍來到金門，也用家廟當講習訓練場所。民國四十年，瓊林國民學校從怡穀堂
遷到家廟上課，一直到民國五十二年為止。
隨後，駐防國軍再度用作師部幹訓班班址，直到民國六十年間。
民國七十五年經行政院文建會評定，與「十一世宗祠」同列為二級古蹟，
並於民國八十一年八月動工整修，民國八十三年十二月竣工。
家廟左側的是大厝房「十世宗祠」興建於乾隆年間，為二進四合院式建築，廂房為燕尾及
筒瓦屋面、捲棚頂。這座宗祠正殿山牆和家廟山牆懸魚裝飾的造型相同，可推斷其落成的時間，
應當在大宗宗祠重建之後數年內….
大厝房源自坑墘六世竹溪宗祠。
此宗祠以奉祀十世柏崖公以後至二十一世祖考等四十四位先人靈位。
同治年間曾有修茸過。瓊林國校遷至大宗家廟時，「柏崖十世宗祠」亦被當成教室，
國軍也曾用作訓練場所，後因損壞嚴重不堪使用而作罷。
位於家廟後方的是「榮生十一世宗祠」。
是宗祠中興建較晚者….
十一世宗祠原址為<蔡宗德>、<蔡貴易>、<蔡獻臣> 祖孫的居所，
清道光二十年（1840），蔡仲變（蔚亭)（新倉上二房二十二世）獨貲白金三千餘兩興建宗祠，
奉祀祖先為新倉上二房十一世起至二十三世為止。
該宗祠為三間三進二過水四合院建築，為金門四座三進宗祠之一，
正殿屋脊高度超過瓊林其他宗祠，是該宗祠特色。
此一宗祠建造之時，對建材構工相當考究，祠堂內的對聯聘請書法名家呂世宜書寫。
日據時代及民國三十五年間曾作為教室使用，
民國四十二年則是民眾服務站站所，民國五十四年改作瓊林村公所至民國六十六年。
民國七十四年與大宗家廟同時列為二級古蹟，八十一年重修，兩年後竣工。
聚落巷弄之間的傳統民居建築…..
至於附近的<怡穀堂書房> 雖經修葺,
但門扉緊閉,無緣進入一探..
