木柵<鄭氏家廟> 又稱為——<鄭守義公嘗>、<延慶堂>。此家廟是由泉州府安溪縣積德鄉崇信里
碧水社(舊地名) 開基<鄭守義公>後裔，於光緒十四年(1888)啟建，現今之建築於昭和十三年
(1938)由仕紳<鄭河南>號召族親修建完成。民國89年(2000)再次整建重新進主。
原鄉開基鄭守義公後裔，於清乾隆年間渡海來臺後，在木柵地區開發各房子孫頗稱昌熾。
是以開闢就緒，欲興祀典，圖報祖德。嘉慶年回原鄉修族譜、組守義公祖嘗，根據資料:
「仝立借銀字鄭守義公嘗各房裔江泉、烈培等茲因前年間議建新興庄祖祠乏項借貸媽祖嘗銀
參拾陸元‧‧‧‧‧‧‧仝立借銀字人鄭江泉 光緒拾肆年拾月 烈培」
由此判斷<延慶堂>(祖祠)出建於光緒十四年(1888) 間….
鄭氏族人原藉福建泉州府安溪縣積德鄉崇信里碧水社斗後厝，其始祖鄭威公住光州固始縣，
後遷至閩，至第8世鄭守義。 其派下成為今日文山地區鄭氏之祖。
據傳第11世<鄭可杉>時，約於雍正未、乾隆初時攜四子來十一命(正大附近) 開墾，
後可杉回大陸，3子必堪、必臣、必時留台繼續墾拓，另一子必覺亦回大陸。
必臣、必時開墾新興庄十一命與小坑地區，開墾就緒必時移墾大安庄何厝。
另有一支鄭氏族人，以必提、必駝為主，開墾馬明潭地區 (興隆路)。
根據《台北縣志》記載「馬明潭條：乾隆八年(1743)，泉州人鄭可推開闢。」
實則鄭可推於康熙四十八年(1709)在安溪去世，其三子必提、必駝、必慥來馬明潭發展，
後來均葬於馬明潭，可見應是必提、必駝開墾馬明潭。
《臺北縣志》中記載，鄭守義等開墾十一命，鄭士吟等開闢灰窯坑、鄭楚興等開墾大竹林，
鄭楚粒等開墾番子公館，其開墾時間約在乾隆八年(1743)至乾隆十二年年(1747)，
鄭守義其實為為原鄉開基祖，並未來臺。
其中一段記載：「番子公館：乾隆十二年(1747)，泉州人張文旭、鄭楚粒向當地番社承購耕墾，
地當番界為番漢交易之所。」如此段記載屬實，該番社應就是在今政大附近的< 霧裡薛社>。
可見番子公館(木柵附近)等地，當初原為鄭、張兩姓合墾，而今全屬張姓之情形，似有些緣由。
又提及鄭克鐵、克鉞兄弟開墾今打鐵寮一帶，克鉞之孫創<鄭再居祭祀公業>。
鄭氏一族之祭祀公業在木柵地區有鄭五常、鄭少棋、鄭碌、鄭提、鄭良卿、鄭再居、鄭番婆、
鄭若源、鄭守義、鄭可推、鄭溪、鄭必陶各派下，其中鄭守義為祖嘗。
鄭姓宗族中曾有住坡內坑的<鄭角盛> (本名鄭火盛)年收四千租，為昔日木柵有名之富豪。
鄭火盛(1874–1942) 同治13年(1874)生於文山堡陂內坑大竹林。
世代務農，幼年習醫，為一中醫師，醫術精湛。由於一生勤勞節儉、投資得宜。
又得三弟<鄭河南>之相助，使家業積蓄達四千多租(田約100甲、山40甲)土地，
其地遍佈臺北縣市 (新莊、中和溪州)、宜蘭縣等地。是日治時期木柵地區的第一富豪…
鄭河南 （1890-1977） 光緒十六年(1890) 生於文山堡陂內坑大竹林。
深坑公學校(深坑國小前身)畢，國語學校實業部農業科畢，農林實驗所(臺大農學院前身)畢。
大正元年(1912)赴日深造，畢業於日本東京高等蠶絲學校，為一農業專家。
返臺後先在和尚州(今蘆洲)從事養蠶業，後任臺北州農會技手。
大正十年年(1921)任職深坑公學校教員，約2年後奉母與兄長命返家打理家業，
終使其家成為日治時期木柵地區第一富豪。
昭和十三年(1938) 曾倡議並號召族人修建祖祠,即現存之鄭氏家廟—< 延慶堂>
<延慶堂> (指南路2段77巷8號)：位於政治大學西側門對面巷子內，
為石砌磚造五開間屋，橫向兩側均有外護龍，正門上堂號旁落款年代為昭和十三年(1938)。
屋身具有檐廊及磨石檐柱，石柱下有圓形石柱礎。左右側廊牆開有彎光門。
前檐牆下部以砂岩石條砌成、上部紅磚採一順一丁排磚法砌成，正廳大門為石造門框，
兩側檐牆下有石雕櫃台腳及裙堵。牆頂高處檐下，留有磚造花形氣窗。
臺基以砂岩石條砌成，離內埕面達三層階梯的高度。
屋頂形式為硬山式兩坡水屋頂，兩側有燕尾翹脊，正脊上有鏤空柳條磚及剪黏裝飾。
屋頂面以紅板瓦為建材。左右護龍為出屐起，山牆上曲脊為金形馬背，中有竹節窗。
內埕地坪以水泥為鋪面，內外埕之間建有亞字形鏤空紅磚砌圍牆。
(以上資料取自於文山區志)
平常鐵門深鎖,不得其門而入….也許只有特別時節才有開放吧?
(即使身為族親,也不知道如何及何時能進入參觀, 只能從圍牆外拍照….
根據族譜: 筆者祖籍亦為同一原鄉, 大伯一家就住在祖祠前廣場右側之民宅,
祖母去世時似乎也在祖祠前薦祖, 故應屬族親無誤,但衍流於那一個派下,則不得而知….
加上早期移民迎娶平埔族婦女的推論下,個人血統中應也不乏平埔族的血液?
看了您這篇文章我非常感慨,
身為鄭氏家族一份子我還不知道鄭氏宗祠所在,
倡議修建祖祠還是我的祖父呢!那一天一定去看看..
看了您這篇文章我非常感慨,
身為鄭氏家族一份子我還不知道鄭氏宗祠所在,
倡議修建祖祠還是我的祖父呢!那一天一定去看看..
每年冬至延慶堂會有家族活動，屆時可以去看看！
每年冬至延慶堂會有家族活動，屆時可以去看看！
我是鄭愛後代,我想尋根找回我的族譜
我是鄭愛後代,我想尋根找回我的族譜
您好 ;
家母及其兄弟姊妹
守義-弘從-萌祺-承楚-祈貞-三段-有木-自賢,一脈而下
最近長輩們想多了解過去先祖的一些事
不知可從何處查起
可否告知一二
謝謝
感恩
您好 ;
家母及其兄弟姊妹
守義-弘從-萌祺-承楚-祈貞-三段-有木-自賢,一脈而下
最近長輩們想多了解過去先祖的一些事
不知可從何處查起
可否告知一二
謝謝
感恩
你好，不知道您是否有族譜呢? 我家已無來台前的族譜，但配對字輩&祖籍，應為守義公遠親，不知可否協助? 感激不盡
你好，不知道您是否有族譜呢? 我家已無來台前的族譜，但配對字輩&祖籍，應為守義公遠親，不知可否協助? 感激不盡
我是鄭世兒子我想找回族譜也想知道鄭啟堂吞款一事
我是鄭世兒子我想找回族譜也想知道鄭啟堂吞款一事
我是鄭世兒子我想找回族譜也想知道鄭啟堂吞款一事
我是鄭世兒子我想找回族譜也想知道鄭啟堂吞款一事
http://www.wsdo.taipei.gov.tw/ct.asp?xItem=29912&ctNode=4755&mp=124121
第五節 鄭姓宗族
鄭氏族人原藉福建泉州府安溪縣積德鄉崇信里碧水社斗後厝，其始祖鄭威公住光州固始縣，後遷至閩，至第8世鄭守義(註69)。 其派下成為今日
文山地區鄭氏之祖。據傳第11世鄭可杉時，約於雍正未、乾隆初時攜4子來十一命開墾，後可杉回大陸，3子必堪、必臣、必時留台繼續墾拓，另一子
必覺亦回大陸。必臣、必時開墾新興莊十一命與小坑地區，開墾就緒必時移墾大安庄何厝庄(註70)。另有一支鄭氏族人，以必提、必駝為主，開墾馬
明潭 。《台北縣志》記載「馬明潭條：乾隆8年(1743)，泉州人鄭可推開闢(註71)。」實則鄭可推於康熙己丑(康熙48，1709)年在家鄉安溪去世，
其3子必提、必駝、必慥來馬明潭發展，後來均葬於馬明潭，可見應是必提、必駝開墾馬明潭(註72)。臺灣總督府檔案中，有一份乾隆13年(1748)廖
氏兄弟將馬明潭土地賣與鄭必提、鄭必陶之契約可為證明(註73)。
《臺北縣志》中記載，鄭守義等開墾十一命，鄭士吟等開闢灰窯坑、鄭楚興等開墾大竹林，鄭楚粒等開墾番子公館，其開墾時間約在乾隆8年
(1743)至乾隆12年(1747)(註74)，前已言之，鄭守義為其共同始祖，並未來臺。其中值得注意的是一段記載：「番子公館條：乾隆12年(1747)，
泉州人張文旭、鄭楚粒向當地番社承購耕墾，地當番界為番漢交易之所(註75)。」如此段記載屬實，該番社應就是在今政大附近的霧裡薛社。此外，
傳說貓空一帶原屬鄭氏族人所有，後因與張氏族人發生糾紛，鄭氏族人方退出貓空(註76)。對照此項記載，番子公館等地，當初原為鄭、張兩姓合
墾，而今全屬張姓之情形，似又有些偶合。鄭克鐵、克鉞兄弟開墾今打鐵寮一帶，克鉞之孫創鄭再居祭祀公業(註77)。鄭氏一族之祭祀公業在木柵地
區有鄭五常、鄭少棋、鄭碌、鄭提、鄭良卿、鄭再居、鄭番婆、鄭若源、鄭守義、鄭可推、鄭溪、鄭必陶(註78)，其中鄭守義為祖嘗(註79)。鄭姓宗
族中住坡內坑的鄭仔角盛(本名鄭火盛)年收4千租
，為木柵有名富豪(註80)。
http://www.wsdo.taipei.gov.tw/ct.asp?xItem=29912&ctNode=4755&mp=124121
第五節 鄭姓宗族
鄭氏族人原藉福建泉州府安溪縣積德鄉崇信里碧水社斗後厝，其始祖鄭威公住光州固始縣，後遷至閩，至第8世鄭守義(註69)。 其派下成為今日
文山地區鄭氏之祖。據傳第11世鄭可杉時，約於雍正未、乾隆初時攜4子來十一命開墾，後可杉回大陸，3子必堪、必臣、必時留台繼續墾拓，另一子
必覺亦回大陸。必臣、必時開墾新興莊十一命與小坑地區，開墾就緒必時移墾大安庄何厝庄(註70)。另有一支鄭氏族人，以必提、必駝為主，開墾馬
明潭 。《台北縣志》記載「馬明潭條：乾隆8年(1743)，泉州人鄭可推開闢(註71)。」實則鄭可推於康熙己丑(康熙48，1709)年在家鄉安溪去世，
其3子必提、必駝、必慥來馬明潭發展，後來均葬於馬明潭，可見應是必提、必駝開墾馬明潭(註72)。臺灣總督府檔案中，有一份乾隆13年(1748)廖
氏兄弟將馬明潭土地賣與鄭必提、鄭必陶之契約可為證明(註73)。
《臺北縣志》中記載，鄭守義等開墾十一命，鄭士吟等開闢灰窯坑、鄭楚興等開墾大竹林，鄭楚粒等開墾番子公館，其開墾時間約在乾隆8年
(1743)至乾隆12年(1747)(註74)，前已言之，鄭守義為其共同始祖，並未來臺。其中值得注意的是一段記載：「番子公館條：乾隆12年(1747)，
泉州人張文旭、鄭楚粒向當地番社承購耕墾，地當番界為番漢交易之所(註75)。」如此段記載屬實，該番社應就是在今政大附近的霧裡薛社。此外，
傳說貓空一帶原屬鄭氏族人所有，後因與張氏族人發生糾紛，鄭氏族人方退出貓空(註76)。對照此項記載，番子公館等地，當初原為鄭、張兩姓合
墾，而今全屬張姓之情形，似又有些偶合。鄭克鐵、克鉞兄弟開墾今打鐵寮一帶，克鉞之孫創鄭再居祭祀公業(註77)。鄭氏一族之祭祀公業在木柵地
區有鄭五常、鄭少棋、鄭碌、鄭提、鄭良卿、鄭再居、鄭番婆、鄭若源、鄭守義、鄭可推、鄭溪、鄭必陶(註78)，其中鄭守義為祖嘗(註79)。鄭姓宗
族中住坡內坑的鄭仔角盛(本名鄭火盛)年收4千租
，為木柵有名富豪(註80)。
您好，前日恰巧路過此古建物，發現外門沒鎖又得您的族親允許便進入參觀，內中存古匾及祖先畫像一張較古，提供您作參考！
您好，前日恰巧路過此古建物，發現外門沒鎖又得您的族親允許便進入參觀，內中存古匾及祖先畫像一張較古，提供您作參考！