貳臣的帽子將<王鐸>的政治人品釘在不堪的一面，使其永世不得翻身，但站在不應以人廢書的
立場上講，評價王鐸的<書法>及對清代以後書法的影響，應該以更藝術、科學、客觀的評價方法，
給予王鐸及其書藝一個公正、真實的評定。作為書法史上的杰出書家，是可以被大書特書的。
王鐸（1592- 1652），字覺斯，一字覺之。號嵩樵、十樵、石樵、癡庵、癡庵道人、煙潭漁叟、
雪塘漁隱、癡仙道人、蘭台外史、雪山道人、二室山人、白雪道人、雲岩漫士等，孟津（今河南
孟津）人，世稱「王孟津」，明末清初知名的書法家。
自幼聰穎慧敏，明天天啟二年（1622）中進士，受到考官<袁可立>的賞識，累擢禮部尚書。
王鐸身逢明末亂世，仕途坎坷多艱，崇禎十六年（1643）曾一度避難於蘇州滸墅關<袁樞>寓所，
二人交情篤厚，往來間以詩文書畫相唱和，袁父兵部尚書<袁可立> 神道碑就是王鐸親筆撰寫。
崇禎十七年(1644) 李自成攻克北京，明崇禎皇帝自縊於景山。
馬士英等在南京擁立福王，待為東閣大學士。
滿清入關後被授予禮部尚書、官弘文院學士，加太子少保，於順治九年病逝故里。諡<文安>。
王鐸死後１２０多年。當時清朝已建立１００多年，為進一步緩和民族矛盾，瓦解民族意識，
確立忠君標準，乾隆皇帝曾大力表彰在明末清初因抗清遇難的明朝官員，同時下令編纂《貳臣傳》
，降清的明朝官員因此都被列入< 貳臣> 之列。
<貳臣>又分為兩種：投降後死心塌地為清朝服務，立有大功的，入《貳臣傳》甲編；
毫無建樹，投降得不徹底的，都入乙編。按照這個標準，王鐸入了《貳臣傳》乙編，
其謚號也被剝奪。
在人品即書品的思維下下, 他的書法成就被看輕, 乾隆朝以後幾乎無人取法推崇。
直到近代，王鐸的書法才得到充分的評價，他的人品也逐漸得到較公允的評價。
在那個動蕩的大變局時代，那種欲進不能、欲罷不成的抉擇，造就了王鐸的人生悲劇。
王鐸並不是一個貪官污吏，也不是阿諛奉承之徒，其做官有政績，做人富有感情。
在北京，直言而敢諫，在南京，羞與無齒之流為伍。
清軍兵臨南京城下、滿朝文武投降的時候，王鐸大約只能有兩個選擇：一是死難，一是投降。
此時王鐸想退居山林是不可能的，身為南明副總理，不是降就是死，別無選擇。
結果，因假太子案被群起攻詰, 心灰意冷的王鐸，此時選擇了投降，選擇了茍且偷生….
試問，明朝大廈已傾，投降的官紳士民何止萬千，獨王鐸一人不可求生嗎？
在對大局喪失希望與信心後，為保全家人的安危和生存，求安定的餘生，不也是人之常情嗎？
內心深處的儒家觀念，最好朋友的狀烈殉國，讓他內心難安，長期生活在自責和鬱悶之中。
心靈經常承受著失節的鞭撻、自責和懺悔，讓他痛苦得難以自拔。
而這種心緒又無人能夠訴說，為了舒解愁腸憂懷，他變得頹唐放縱，
錢謙益在為王鐸所寫的墓誌銘中寫道：
< 既入北廷，頹然自放，粉黛橫陳，二八遞代。按舊曲，度新歌，宵旦不分，悲歡間作。>
然而，這樣的放縱並不能令他釋懷，悲哀抑鬱、寂寞無奈的心境，令王鐸的晚年幾近於自殘。
有病不就醫不吃藥，慢慢自己康復，再繼續糟踐自己。
一個人頹廢如斯，但求速朽，其內心的悲哀大約瀰漫得無處不在。
所幸，除卻聲色之外，王鐸還能以詩文書畫遣懷。
詩文中情愫難以盡情表達，而抽象的書法藝術，可以讓他的情緒完全釋放。
大約因此，王鐸晚年尤喜草書，狂草作品數量比以前大大增加。
降清之後，王鐸又茍延殘喘地活了７個年頭，
這段時間他的作品數量最大，但作品的風格和水準卻差距甚大。
有研究者分析說，這個時期，王鐸的一些作品近乎完美，佈局勻稱，線條飄逸舒展，行筆充實
，轉筆暢達，參差起伏，跌宕自如，表現出純熟的技巧。
但有些作品卻荒率而零落，氣韻不暢，筆勢零亂，線條板滯生硬，透露出一種淒涼慘澹、寂寞
空虛的情緒，中年時期縱橫豪放的氣概全然潰散。
這就是王鐸的書法人生….
