< 鄭氏家廟> 位於新竹市北門街，建於清咸豐三年（1854)，為閩南建築傳統形式，原來放在
< 進士第> 前的四對旗杆石座亦移置於家廟前。鄭氏家廟平日大門緊閉,一年中只有冬至及上元
兩天因舉辦祭祖活動,才會對外開放參觀…為了一睹鄭氏祭祖古禮外, 參觀內部陳設也是重點…
因為冬至當日並非例假日,只得請事假前往一探究竟…….
新竹北門鄭氏家族，係由褔建漳州府漳浦縣移居金門裏洋鄉（今東溪），移居之時正值明末清初。
三世祖<鄭國周> 於乾隆廿五年（1760）渡海來臺，四弟 <鄭國唐> 偕三子<崇吉>、四子<崇和>，
五弟<鄭國慶> 偕長子<崇封>、次子<崇科>，率子姪於乾隆四十年（1775）渡海來臺，遷居後壟。
來台後，四世祖<鄭崇和>以耕讀養志，先在後壟開設私墊任教，
次子<鄭用錫> 於乾隆五十三年（1788）出生後，常哭泣不好生養，經相士指點抱往竹塹城，
即停止哭泣，隔年鄭崇和便舉家遷往竹塹定居。
嘉慶十五年(1810) 鄭用錫一試而中秀才，取進彰化縣學附生；嘉慶二十三年(1818)為恩科舉人，
道光三年(1823) 高中進士，有「開臺進士」、「開臺黃甲」之稱。
道光元年（1821），第五世十四位堂兄弟為慎終追遠，感念袓先德澤，合資購置田地，分八股
成立祭祀公業鄭振祖公。
鄭用錫與三弟鄭用錦，堂弟鄭用鑑三人共同發由鄭振祖祭祀公業出資，並經奏請朝廷，奉准
在道光四年（1824），在故鄉金門的裏洋鄉建造鄭氏家廟，於道光十年（1830）落成。
爾後在咸豐三年（1853）起，復在新竹北門外興建「鄭氏家廟」。
昭和十三年（1938）第一次修建，民國八十四年(1995）進行第二次修建。
除鄭家婚喪喜慶外，家廟平時門戶深鎖，唯上元春祭、冬至冬祭及中元為城隍爺繞境，
中途休息時，才能啟開大門，讓人入內參訪。
鄭氏家廟是為供奉鄭氏歷代祖先神主，中央神龕上方懸掛< 滎陽世澤>匾，
中央有四世祖<崇和鄭公>之畫像….
中央為三面聖旨牌「崇祀鄉賢」分別代表鄭崇和，鄭用錫，鄭用鑑父子,兄弟,叔姪前後奉詔
入祀鄉賢祠的無上榮耀。
其旁尚有另三面聖旨牌匾，左為「紹舉孝廉方正」(鄭用鑑)。中為「覃恩誥命」(鄭用錫)。
右為「天旌節孝」(劉銘傳奏請旌表鄭氏節婦)
當然還有數量眾多的鄭氏子孫功名匾…..
其中包括有: 進士,文魁(舉人),優貢,拔元,選元,貢元,太守,恩元及明經 等等, 約計十餘方….
進士 欽命大總裁 吏部左侍郎王引之 太子太傅武英殿大學士 曹振鏞
太子太保禮部尚書 汪廷珍 兵部左侍郎 穆彰阿 為
會試中式第四十一名 殿試第三甲第一百九名 鄭用錫 立
特恩文魁 兵部侍郎兼都察院右副都御史巡撫福建等處地方兼提督軍務
史致光為 嘉慶戊寅科中式第七十二名舉人 鄭用錫立
文魁 道光丙午科舉人 第八十三名 鄭如松 立
拔元 欽命臺澎兵備道兼督學政按察使司銜 孔昭虔為
道光乙酉科中式歲貢生 第一名 鄭用鑑立
優魁 兵部侍郎巡撫福建臺灣等處 為
道光乙酉科中式歲貢生第一名 鄭如松立
明經 太守 鄭如樁
明經 戶部國子監道光丙午年為 中憲大夫選用道 貢生 鄭如梁 立
明經 戶部國子監道光丙午年為 欽旌孝友朝議大夫 貢生 鄭用鈺 立
選元 光緒甲午年中式貢生第一名 鄭如嶓 立
恩元 同治甲戌科中式恩貢第一名 鄭如雲 立
選元 欽命按察使司銜臺澎兵備道兼督學政 熊一本 為
道光甲辰科中式歲貢生第一名 鄭用鈶 立
(觀看這些匾額其實才是此行主要目的)
山川門前殿上方「學界山斗」匾額，是日治時期總督<樺山資紀>，贈予藻亭公(鄭用鑑)。
正廳上方為鄭用錫於道光十五年（1835）任禮部鑄印局員外郎，故立匾「春官大夫」。
對於祭祖的儀式並未特別留意, 但卻表達了後世子孫敬宗尊祖,溯本追源的傳統美德.
到達時已近十點半,午時一到,開始祭祖活動, 為時約四十分鐘,禮成後參與人等陸續散去
本想靜下來仔細欣賞一番,啟知堂內已人已多數散去,大門迅速掩上, 被迫退出…
還好之前,已將匾楹內容大致謄寫完成,照片也拍攝了許多,
即便退出,也以大致完成此行的採訪工作….
雖然是同姓氏,卻不是同宗族,參訪依古禮的祭祖儀式, 欣賞這些顯赫的科舉功名,
多少還是與有榮焉…….
徒步前往隔街巷內的<徵士第>,果然已夷為平地
還好作了最後的紀錄
