昔時，位於義竹鄉本地住民多栽竹叢防止風沙侵襲聚落，因而依序有「頭竹圍」、「二竹圍」
台灣兵備道<夏獻綸> 所編纂「台灣輿圖」中亦錄有「二竹圍莊」。頭竹圍即今之頭竹村,
二竹圍所在的位置即位於今日的六桂村,也就是義竹鄉境內最為熱鬧的市區一帶….
根據地方耆老口述，義竹翁姓宗親最早在現在六桂村南邊(蕃仔寮角)建立村落(二竹圍)，
繁衍子孫日眾，宗族商議: 輩份高的族親往今義竹村、岸腳村一帶建家園，輩份較晚的
族親則前往今仁里村、傳芳村一帶建家園。因此,翁氏宗族散居的範圍便更為寬廣….
清康熙末葉翁氏先祖翁士岱、乾隆年間翁元執、翁元璞兄弟等，從八掌溪登陸，先後入墾
義竹地區，子孫繁衍至今，成為義竹地區最大宗族。
義竹昔日稱<翁家庄>，早期轄有五個保，在保甲制度實施後，本地遂設「六桂村」以誌其源。
光復初期，並沒有設置傳芳村。那時只有仁里村
民國42年（1953）鄉紳翁以仁（翁蘭英之父）等，因感祖訓「六桂子弟傳芬芳」不可或忘。
倡議既有「六桂村」，理應亦有「傳芳村」之設，以呼應祖訓。
於是把原來的五保(竹圍仔) 聚落從「仁里村」分出，另置「傳芳村」
所謂的「六桂」係指六姓同枝，分別為洪、江、翁、方、龔、汪。
世人皆知翁氏出於錢塘，其始祖溢，乃周昭王庶子，因食采邑於翁山，遂賜姓翁。
傳至宋朝乾度公，官至郎中居城內刺桐巷，娶妻妣陳氏，生六子。
六子中長子處厚公，進士，授禮部員外郎分姓洪；次子處恭公，進士，官泉州法曹分姓江；
三子處易公，進士，官劍南少尉, 分姓翁；四子處朴公，進士，官泉州法曹，分姓方；
五子處廉公，進士，官監察御史，分姓龔；六子處休公，進士，官韶州通判分姓汪；
當時六子同榮，人稱曰「六桂聯芳」盛極一時，傳為千古美談。
六桂兄弟雖分為洪、江、翁、方、龔、汪六姓，實為同宗一脈，其血緣親情永恆不渝。
因此國內外各地族親，為了傳承歷史，弘揚宗祖德澤，增進宗誼，慎終追遠，紛紛成立
「六桂宗親會」，以綿延血脈相連的情感。
也因此<六桂> 多成為翁姓之代表堂號……
<六桂傳芳> —<翁慶春古厝>, 位於義竹國小(即義竹公學校)後,
是前清武秀才<翁慶春>故居
< 翁慶春> 是義竹翁濱溪公15世裔孫，而翁清江是義竹翁濱溪公16世裔孫，二人是叔姪關係。
翁清江的父親<翁壬賀>是文秀才；< 翁慶春> 則是武秀才….
宅第位於修緣禪寺對面巷內，其後進廳房已毀壞，天井野草蔓藤，前進的廳門尚完整；
門楣上鑲有「六桂傳芳」的翁氏祖訓，旁壁飾有花草，兩邊紅磚圍牆；牆內廊廡及廂房略傾。
前端為洋式樓閣，是巴洛克建築，門庭原有大石刀座，今已不知流落何方。
建造於大正六年(1917) 的宅第，為嘉義地區極少見的四合院建築，
面寬九間，由於只有單護龍，內埕空間寬敞，左右護龍最前面為面寬三間的二層洋樓，
立面形成高低錯落的景象，整體造型巍峨壯觀。
屬二進雙護龍四合院格局，門面十分寬敞，第一進為門廳，十分破落，入口門面採凹壽式設計
，目前水車堵上剪粘仍可見精緻手藝，門樘上崁有翁氏「六桂傳芳」祖訓。
第二進正廳已經塌陷，但從外面仍可見完整馬背，但正廳上之斗拱托木，雕有魚飾頗具巧思。
左右護龍前端對稱之洋樓，為西方磚砌風格建築，左右圓形崁綠釉花窗，中央山牆採卷草
泥塑裝飾，一樓廊柱採拱廊式，中間崁拱心石飾，目前壁面雖已龜裂，裝飾脫落，但仍可
見昔日之建築裝飾。
左右護龍均已殘破，左護龍尚有一間完整外，其餘牆體崩坍、屋頂塌陷，內埕目前已經種植
果樹，可見已經是任其荒廢….洋樓已傾塌崩毀, 門廳前也淪為菜圃,殘破不勘堪….
荒蕪的景況，實在無心去想像昔日的崇偉及繁華！
經文化局普查，研議將翁慶春古厝宅列為保存標的，但考量古厝左右洋樓結構已崩裂塌陷，
目前無專人照護，修復經費龐大，且權利人持分更高達數十人，整合不易而停滯。
眼看它樓起樓倒, 怎不教人稀噓 ?
位於翁清江故居右前方,也保存著傳統聚落巷弄, 斑駁的土牆及經久的木作構造,
探訪其中,彷彿來到昔日的傳統村落曲徑之中,時間有彷彿暫停之感嘆…
義竹其時是擁有旅遊資源的,
臨近鹽水,不過一河之隔, 鹽水因蜂炮而聲名大燥,廣為人知,
而義竹卻仍彷若一個不經意的村落
