新埔張氏家廟，俗稱<張家祠>，為新埔富紳<張雲龍>所建，於同治七年(1868)捐貲建造，
以奉祀張氏歷代祖先，於同治九年(1870)完工。主祀張雲龍之父張琳志及派下六大房祖先牌位，
為典型祭祀來臺祖之宗祠，是地方家族發展歷程的見證，具歷史、文化、藝術及保存價值….
新埔地區最早為道卡斯族竹塹社土目衛阿貴及錢子白率族人入墾，成為平埔族之居住地，
舊稱「吧哩嘓」。
清乾隆年間始有粵籍人士入墾此地，才改稱為<新埔>，因地理位置優良，逐漸發展成熱鬧的市街。
張氏家廟原為二層樓、雙堂之建築格局，在當時可謂富麗堂皇，
可惜在光緒二十一年（1895）遭日軍焚毀。
後於明治四十一年（1907），由張修德予以重建，改為一堂二橫規模，即今日所見樣貌。
張雲龍本名<張魚妹>，生於嘉慶九年（1804），卒於光緒六年（1880），其母親為道卡斯族…
歷經道光、咸豐、同治三朝，捐官得貢生，生平英雄冠世、才識超群、見義勇為，
成為地方上之重要人物，與<陳朝綱> 同為新埔五分埔富紳。
根據<新埔鎮志> 記載:
<雍正九年(1731) 張雲龍之上祖張朝欽來新埔旱坑子拓墾….張姓自張朝欽,子張關捷,
孫張琳志,至曾孫張雲龍,堪稱富甲一方….>
從竹北經過新埔的外環道路，首先吸引目光的應該就是翹著燕尾的古厝，正就是張氏家廟。
新埔大部分的古厝，都位於和平街以北，而張氏家廟卻是位於南邊，因此進入單行道的
和平街後，要留意有條位於右側邊的小巷弄，不然就與張氏家廟擦身而過。
穿過狹窄的小巷後，張氏家廟的廟埕其實還蠻大的，早期應該是用來曬稻穀。
家廟除了正身有燕尾外，左右廂房也都有燕尾，整個建築狀況還相當良好….
根據<新埔鎮志>記載: 張雲龍所有之土地,包括旱坑仔大部份及五分埔之外,今廣和宮前
廣場,新埔分局至和平街一帶皆為其所有….除此之外,還兼營油車店,大店(雜貨)及養豬業
道光年間,多次閩粵械鬥,新竹北門鄭用錫多次請張雲龍招募粵籍人士助陣, 提供巨資,
並以其養女為妾, 張雲龍因而致富, 與此不無關係…
(張雲龍與其妾所居之本宅,位於五分埔,是當地最古老之座屋…另篇介紹)
張氏家廟在建築上除正身為雙翹鵝（燕尾）之外，正身前垂脊亦加上翹鵝，橫屋中央部分
亦為翹鵝作法，線條優美頗具特色。
因其價值與特色，於2004年指定為新竹縣縣定古蹟，為新竹祠堂建築之代表作品之一。
張氏家廟牆身多為斗子砌牆面，正身橫屋均有水車堵，堵內有精緻的泥塑裝飾….
家廟正身為五開間，前為寬敞的步口廊，廊上屋架為捲棚頂，正堂入口為三關六扇門作法
，典雅肅穆，門上懸掛「張氏家廟」匾額。
內埕從庭院到屋內，全部都是當年特別從大陸進口的青斗石所鋪設，入口鐵門深鎖,
家廟並未對外開放, 但看得出新近整修之痕跡….
堂內供奉張氏祖先牌位，神龕前為雕琢細膩螭虎花罩，上懸掛「忠勇愛國」、「木本水源」
匾額，堂內左側掛有身著官袍之張雲龍畫像，表彰其生平功之績。
正堂左右次間及稍間為子孫居住空間，各間均開門，互不相通，是較為少見的作法。
張氏家廟前方有鳳山溪流經，青山綿延，視野極佳，但因道路開闢和住宅興建，隱身於巷到內
以致很多人都不知道這座古色古香的家祠建築。
也因此更顯得其出俗的韻味…..
推1
介紹真是透徹..
原來.新埔的張家真的是望族..
還一直停留在板條.桔醬.帊菜的記憶中哩..
雙燕尾的建築告訴了幸福他的輝煌過去..馬鞍背的閩式建築在自己的心中很久囉
這些建築如果加上一些竹子.真的很有思古幽情的感覺..
感恩的月份跟著你的新埔張氏家廟一起祝福囉
幸福製造者初訪.要幸福喔
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