新竹<靈隱寺> 創建於大正十三年（1924），初名「感化院」，因同時祭祀諸葛亮，所以又稱為「孔明廟」
後改名「靈隱寺」。 整個寺院域內，除了大殿已改建為新廟，其餘建築，包括光復初期所增建的建築，
大致都保有日式風格，再加上隨處可見的石燈籠，以及蒼勁老松….散發著濃郁的古寺氣氛。
一入靈隱寺，即看見車道兩側一排古樸的石燈籠相迎，正是昔日<新竹神社>舊物。
抵達寺院區內，石燈籠幾乎隨處可見，各自刻著新竹州各機關學校等奉獻單位….
也有以個人名義奉納的石燈籠(如鄭肇基等)。年號大都遭到了塗銷, 仍可看出昭和相關的年號。
(按: 鄭肇基(1885-1935) 出身新竹北門鄭氏,祖父<鄭如蘭>曾任新竹廳參事,,父<鄭拱辰>
幼承漢學,授同知銜奉政大夫,日治時期任新竹街助役,後任新竹州評議員,為華南銀行創辦人)
走在寺院裡，一邊參觀，一邊數，石燈籠的數量就超過20座之多，而還有無數的殘塊散落四處，
或為石椅、或作石桌。
昔日神社參道上的石燈籠，如今能立於佛寺庭院，有暮鼓晨鐘相伴，梵音繚繞，也算是得到保存。
大殿前的石燈籠規模最為宏大,右前的手洗缽過度新穎,若非背後的刻字紀年,恐會以為是仿作…
原屬於<新竹神社>的手洗缽以及大石燈籠。
皆刻有<紀元二千六百年>的字樣，據推算所謂的皇紀2600年即為1940年，亦即昭和十五年
院區散發著濃郁的古寺氣氛。
例如極樂殿、靈寶塔、靈壽塔等建築，都使用日治時期流行的洗石子石材，也帶有巴洛克風格。
極樂殿 極莊嚴九品蓮臺三聖相 樂清淨無邊風景一湖青
寺院內位於大殿兩側的高塔,左右對稱,左側的<靈壽塔>建於昭和二年(1927）。
位於右側的<靈寶塔>則興建於光復後（1966)。
僅管建造年代一前一後, 尚能考慮其風格之統一性, 也不枉其用心….
或許有人略感忌諱,實則充滿了時代的建築語彙以及殊別的韻味….
大殿左側有一同治年間之古墓,墓主為前清鄉飲賓 <陳廷珪>
銀同 清顯考鄉飲賓 廷珪陳公之佳城
位於寺院前方臨近湖邊,有黨國元老<狄君武> 之牌坊及神道碑,與古寺略為不搭調.
畢竟是威權時代的強行介入吧?
君武同志千古 風徽永挹 蔣中正
怡澹養天機文采故應推碩彥 逍遙忘世慮風裁已是抗前修
君武先生千古 陳誠敬輓
才藝屹尋常匡濟當年襄大業 風流蹉頓盡精誠一往護中興
君武同志千古 于右任恭輓
太倉 狄君武先生紀念碑 (略) 于右任敬撰
靈隱寺擁有不少人文遺跡，數年前匆匆一遊，一一細覽卻少卻影像。
此次前來,滿足而歸….
