竹北<六家>舊名為<六張犁>，其地名起源於墾成地之面積，以每五甲為一張犛計，意即有三十甲
的耕地之處，故名為<六張犁>，於大正九年（ 1920 ）時市區改正改稱為<六家>。目前位於六家
涵蓋了林家祠、問禮堂、新瓦屋及大夫第等歷史建築群的範圍, 已經核准規畫為<六家民俗公園>
<六家民俗公園>內有幾棟古蹟、歷史建築構成一個完整客家聚落，這幾年陸續獲得上級單位補助，
將逐漸修復完成，讓居民喚起古老的記憶，除保存具客家特色的傳統建築資源，並將辦理建築空間
及環境之再利用，公開徵求經營管理單位進行經營管理，希望促進在地居民投入參與的意願，
建立在地文化資產自主經營管理觀念，帶來傳統建築新生命、新文化產業休憩場所。
將與毗鄰的交大客家文化學院、新埔褒忠義民廟形成客家鐵三角，結合傳統和現代，將是學者、
文史和藝文工作者認識客家、研究客家文化的重要據點。
乾隆二年（ 1737 ）泉州晉江周家來到此地開墾，乾隆十四年（ 1749 ）竹塹社平埔族亦移此荒埔，
並建立東興社。到了乾隆十七年（ 1752 ）又有饒平人林欽堂、林孫彰、率林居震、林先坤從鹿港
移墾六張犛，築六張犛圳，大肆墾殖。
後返鄉邀林孫服、林孫壇入墾，創建<善慶堂>，從而建立竹北六家林家的基業。
<林先坤>憑其才幹與努力，團結宗族力量，經營開發，很快便從佃戶身份，躍昇為小地主地位。
由於其熱心公益，社會地位日昇，在林爽文之亂時，林先坤號召鄉民組成義民軍保衛鄉土，並助清軍
平亂，因而獲清廷頒賜「褒忠」匾額及軍功獎勵。
林先坤的三子<林國寶>亦頗能承其父之風，在竹塹城改建之時，出錢出力幫了很多忙，
並於嘉慶年間，捐官得監生，後更與其祖衡山公、其父先坤公同獲「奉直大夫」的誥封，
為林家增添不少榮耀與名望。
道光十一年（ 1831 ），林國寶之子<林繩褒>（秋華）中鄉試武舉人，故於次年擇地建<問禮堂>，
豎立旗杆以光耀門楣，完成後與<大夫第>合稱南北雙廳，並作為林家的議事公廳。
<林秋華> 中武舉人之後對地方之開發功績卓著，道光十三年集資設隘開拓九芎林、三重埔等地，
道光中期之後又往墾噶瑪蘭，多至數百甲，其後裔均在宜蘭發展，當地亦有民居堂號問禮堂者，
均為林家之後代。
「問禮堂」的名稱來自於林家祖先<林放之>請教孔子「禮」的根本，孔子讚曰「大哉！斯問」
林家後代子孫皆感榮耀，逐以問禮為堂號。
興建於道光十二(1832)，距今已有約一百八十年的歷史，是為傳統的四合院主體格局，前後三進，
面積約是三百平方公尺，堂內有石門枕、磚刻拱門以及精緻的窗雕刻等建築藝術，為國家三級古蹟。
因問禮堂內供奉著玄天上帝神旨及清朝頒賜的「褒忠」聖旨，所以林家亦稱為「北帝廳」
其右前之「大夫第」，屬於宅第建築，原稱為<善慶堂>，創建於1766年，為六張犁聚落發展核心，
因清嘉慶年間林氏兩代同獲追封為「奉直大夫」，故改稱「大夫第」。
本建築紀錄保留林先坤派下子孫之功績與歷史，雖於1971年改建，但仍保存許多早期聚落的特色。
旗干座則保留在大夫弟前的空地道旁….
再往前即是新近整修完成之<林氏家祠>
民國九十五年新竹縣政府將林家祠指定為新竹縣縣定古蹟。
祠堂內主祀林姓列祖列宗，亦祭祀媽祖與義民爺，每年春秋二祭，充分表現出客家族群敬祖睦宗之
文化特色，林家祠無論是歷史、文化、建築格局與工藝上均具特色，具保存價值。
<林家祠> 的建立，淵源於林家<次聖公嘗>的設置。
林先坤在乾隆年間聯合族人組織林次聖嘗會，乾隆五十五年（1790）購買第一筆土地在六張犁，
作為次聖公祭田。此後又續買六張犁庄、鹿場庄、枋寮庄、八張犁庄、九芎林庄等多筆土地。
收益充作每年農曆正月十五日先祖祭典費用，奉獻豬羊牲禮致祭，派下人等齊集，到祠堂禮拜。
光緒八年（1882）際薰公（林雲漢）等倡建祠堂，稱次聖公廳。
明治四十四年（1911）改建為現今一正身、兩橫屋、一門樓型式之規模，堂上奉祀太始祖比干公、
林氏始祖堅公、閩林始祖祿公、九牧公、五十九公、六屋祖百一公、千六公暨一派宗支祿位，成為
六屋祖祠，故改稱<林家祠>
民國四十年，林家祠在管理人林祺熾（先坤公派下）的主持下翻修正堂。
民國七十年，林家祠創建百週年，管理人林祺熾等發起紀念行事，並舉行百年紀念大典，
重新油漆外觀，並建造外圍牆及天井鋼架遮棚。
民國八十八年因都市計畫之進行，六張犁聚落劃為民俗公園用地，並進行區域徵收作業，
林家祠為新竹縣政府所徵收，但為保留客家文化，聚落內之老舊建物全數保存，仍作為祠堂之用。
惟祠堂徵收之後，因乏人管理維護，致使加速祠堂之毀損，
民國九十三年，進行保護措施及局部屋面拆卸工作，於九十四年十二月完工。
民國九十六年公告指定為縣定古蹟，次年獲得行政院客家委員會補助，辦理林家祠古蹟修復工程，
日前剛完成修建工程….
民俗公園內尚有幾棟古蹟、歷史建築構成一個完整客家聚落，包括臨近的<忠孝堂>等,幾年內將陸續
進行修復，形成一個完整的民俗文化園區
可惜的是, 多次前往仍處於修建中, 各建築內部均未能進入觀看
尚無法將文物方面同時進行考證, 是一遺憾
期望將來開放內部參觀時能再一償夙願…..
據資料顯示: 位於東平里尚有一問禮堂古厝, 另於平崙里泉周厝有一汾陽堂古宅
他日因緣再行探訪
路口的客家文化學院已然落成, 他日一併造訪….
