位於<湖口老街>橫街底的<三元宮>,主祀三官大帝，是客家人的主要奉祀對象, 自大正三年（1914）
起建，大正七年（1918）落成，是大窩口地區居民的主要信仰中心，至今已有九十幾年的歷史。
三元宮風水，屬於坐南朝北的方位。所謂<三官>,即為<天官><地官>及<水官>三位神祇…..
湖口地名原為<大窩口>，因位於店子湖台地<南窩>、<羊喜窩>、<糞箕窩>等山間小盆地出口處，
得以命名。<湖口>與<大窩口>的客家話音相近，所以在譯名時就以<湖口>命名
老街中心的<三元宮> 創建於道光十五年(1835)，奉祀三官大帝。
<三官大帝>俗稱<三界神>，指的是天官、地官、水官。
天官是堯，生日是農曆1月15日，俗稱上元節；地官是舜，生日是農曆7月15日，俗稱中元節；
水官是禹，生日是農曆10月15日，俗稱下元節。
廟裡除供奉主神三官大帝外，還有觀音佛祖、媽祖、註生娘娘、福德正神（俗稱伯公）。 
初建的<三元宮> 廟坐東向西。和大湖口庄新建之街道動線並不協調，於是在明治四十三年 (1904)
由周臨河、戴雅、羅志鼎及葉有千等，乃倡議募捐，於原址改成北向興宮，改建成今天的廟宇。
廟落成於大正七年，大正八年時三官大帝登龕，正殿懸掛匾額<帝心簡在>。
建廟經費則由庄內周、羅、吳、陳、葉、戴、呂等宗族捐題，其中<周萬順>捐資佔了大半。
日治時期,在皇民化運動中，祭典活動被迫停止，牌位以及香爐轉奉於葉屋公廳，
廟產則被充為軍用，直到光復後才恢復運作。
民國六十五年：廟宇因日據而年久失修，於此時村民踴躍捐題資金，開始整修廟宇。
2001年5月老湖口三元宮被新竹縣政府定為縣級古蹟，921地震受損，2003年2月開工進行維修，
2005年5月完工, 現則美輪美奐矣….
廟中有一<明經進士>匾,其典故如下:
明經進士 欽命兩江總督部堂 劉□□ 江蘇巡撫部院 奎□□ 為
鄉貢生 吳世光立 歲次己未? 冬月 吉(1919)
<吳世光>是湖口埔心<吳朝捷>公派下22世<吳明養>之官章名，其係吳屋來台第五代，飽讀漢學，
鑽研漢醫，地方人士稱之為<吳養仙>，是裔孫中最顯赫的代表。
光緒十八年(1892)明養首次返回廣東陸豐祭祖，1893年藉由捐納而取得例貢生頭銜
神龕旁,大正年間所題之<帝心簡在>匾及木楹均為修建時所遺古物, 另有一修建碑記
己未年仲秋月 帝心簡在 眾弟子仝敬立 (1919)
民國(大正?)癸亥季冬穀月吉旦 恩溥薄海 經理周萬順等仝敬頌 (1923)
三山擁華堂萬古聲靈不朽 元德敷下士千秋俎豆維新
大正癸亥年季冬月上浣 周萬順仝敬祝
大德覃敷萬口千家蒙帝庇 湖光掩映聯莊合境沐神庥
歲次戊午年梅月穀旦 羅如員敬叩
薄海尊親天界地界水界 黎民福德上元中元下元
沐恩信士 呂阿雲敬奉
三官職分上元中元下元合村戴德 大帝位列天界地界水界萬載馨香
三元宮的結構為兩殿兩廊的格局，但是在主殿前又有一個卷棚是一個比較特殊的地方，
正殿的中檁上是雙龍護八卦的彩繪，而前殿的中檁上則是雙鳳中間一個白色圓，而非一般的
後天八卦，這兩者也是比較特殊的地方，
另外前殿與正殿的屋脊都是西施脊，弧度非常優美。同時前殿用了很多的獅、象斗座，
造型也很精彩，值得花點時間好好欣賞建築之美。
特別的是: 拜殿及三川殿中石柱多為客籍信女奉納,
此一情形在客家人聚集之地方的廟宇內頗為常見,
有其特殊的尊貴涵意……
