康熙末年，朱一貴之亂，威脅到高屏地區客家人聚落的生存時，各地士紳義勇集合於內埔媽祖廟
<又名六堆天后宮>聚議，成立六隊﹝堆﹞鄉團;中堆﹝竹田鄉﹞、先鋒隊﹝萬巒﹞、後堆﹝內埔鄉﹞
、前堆﹝麟洛、長治﹞、左堆﹝佳冬、新埤﹞、右堆﹝美濃、高樹﹞、保衛家鄉，抵禦外侮。
此地因面臨大武山，萬山重疊，成為一天然屏障，故名之日<萬巒>
康熙二十七年，即有廣東、福建兩省人士來此開拓。日治時期，隸屬<東港辦務署>。
並設萬巒、佳佐、赤山各庄役場。後合併赤山、佳佐兩座，改為萬巒區，屬<高雄州潮州郡>管轄。
民國三十四年臺灣光復，改稱為鄉，屬高雄縣轄。三十九年行政區域調整，始改隸屏東縣
<劉氏宗祠>，位於萬巒鄉五溝村，於同治年間年間建立佔地極廣，為劉氏宗親後裔祭祀列列宗，
每年春秋二祭，祭告祖先，所有宗親後裔從各地前來祭拜祖先，盛況熱鬧且莊嚴，是劉氏子孫，血脈
相連，追念祖先的精神堡壘
<劉氏宗祠>是一座二進式三合院，是台灣南部地區各宗祠中保存最完整且最具代表性的一幢，
宗祠是南台灣客家村落頗具盛名傳統客家建築，座落於偉峨的太武山下，前有終年流不斷的小溪及
寬闊的庭院。地勢呈前低後高。從格局的安排來看，可以明感受到劉氏先民對自然環境風水的講究，
這一座<二堂四橫圍屋式>的三合院建築，大約建造於清同治年間。
先祖來自廣東嘉應州鎮平縣(後改蕉嶺)招福鄉八輪車戶的劉姓族人，於清乾隆年間，組成祭祀公業
來到五溝水開墾，再由後代子孫於清同治九年(1864)，另有一種說法是1869年開始陸續興建此一
客家三合院建築，由於歷經時代動亂，前後共歷經了45年，到日治時期之明治四十一年才完成，
日治大正十年曾進行過重修。
宗祠最初建好時，只有左右兩橫屋，後來重修時，又加上左右的<然藜閣>與<重光樓>兩門樓，以及
外橫屋和花園的巴洛克裝飾圍牆與涼亭，因此兩座門樓與橫屋，無論材料、構造、尺寸與美學意匠
上都與原先不同，甚至其右外橫屋還建成當時最時髦的大正樣式洋樓，可以看出當時劉家的財力與
在村中的權勢。
在格局的安排上，也可看出客家先民為適應自然環境對風水形勢的講究….
劉姓族人中<劉成台>、<劉成金>與父親<劉清元>三人均曾榮獲朝廷<貢生>，祠堂的屋脊因此以
燕尾造型顯赫其家勢，前門的燕尾線條明亮優雅翹起，脊背則飾以雕花剪黏
前有一條小河有如護城河衛戍著宗祠，潺潺流水象徵子孫的生生不息、財源滾滾，寬敞外埕
前種有百年原鄉金絲竹叢，美麗的植栽，乾淨的環境，襯著不遠處的大武山，祠後的檳榔樹，
遠山近水，綠樹紅花，環境寧靜優雅。
前有精緻細彫帶有燕尾造型的門樓，東西兩側連有<重光樓>與<燃藜閣>的門樓和外圍橫屋，
將整個宗祠塑造成宏觀的局面，廳堂正面刻有美麗彩繪圖案。
宗祠門樓被後懸掛<大乙重光>的門匾，
<大乙重光>典故出自<劉向>。劉向勤於研究歷史、經典，焚膏繼晷。有一天太乙真人路過，見劉向
黑夜埋首於案上苦讀，又家徒四壁，老人手持青藜杖，吹出枝頭火照著，教給他許多古書，兩人
相知相惜，後來太乙真人贈與<太乙真人>匾額。要他的後代能好好效法他勤學及做事的精神
同時也與大廳的對聯<乙火騰輝，卯金啟瑞>相輝映。真有學問…
前院及右側的劉家洋樓….
鄰近的西盛路內亦有可觀之處,另篇介紹了…..
