<內埔>是六堆客家的政治、文教中心、古蹟林立，有建於清康熙六十年（1721）的天后宮媽祖廟，為六堆
先民的精神殿堂。旁邊的昌黎祠，是全台唯一奉祀韓愈的廟宇，也是早年內埔地區的教育重鎮。
其他如忠勇公祠、開庄伯公祠、懷忠門、延平邵王祠、福泉堂、古令埔碑等在在令人興起思古幽情。
現在位於台一線省公路旁(廣濟路)的<內埔天后宮>，外貌古老，內部有許多細節已經改變，不論建材
或雕刻都已變為日治時期的風格，但尚有部份地方還保存著古風。
六堆天后宮又稱<內埔媽祖廟>，建於清嘉慶八年（1803），道光廿八年至今曾三度整修，不僅為六堆
人士信奉媽祖之所，亦為當年六堆組織商議軍計的主要場所….奉祀主神為天上聖母（紅面媽祖），
及其守護神千里眼、順風耳，左次間奉祀註生娘娘，右次間為福德正神，
在正殿及<昌黎祠> 之間的翼房則為<觀音廳>。
康熙末年，台灣陷入<朱一貴之亂>，威脅到客家聚落的生存，各地士紳義勇集合於<內埔媽祖廟>聚議，
成立六隊﹝堆﹞鄉團：中堆﹝竹田鄉﹞、先鋒隊﹝萬巒﹞、後堆﹝內埔鄉﹞、前堆﹝麟洛、長治﹞、
左堆﹝佳冬、新埤﹞、右堆﹝美濃、高樹﹞、以保衛家鄉，抵禦外侮..是謂之<六堆>
根據光續二十年編纂之<鳳山縣采訪冊>記載:
<天后宮,在內埔莊街,縣東四十里,屋五間,嘉慶八年鍾麟江倡建,道光二十九年舉人鍾桂齡重修 >
清嘉慶八年,內埔先賢<鍾麟江> 至媽祖聖地莆田縣湄洲島割香，歸來隨即向各莊父老募款，
乃擇地於現在廣濟路和光明路交叉口興建。
(按: 鍾麟江 名瑞川,字麟江,嘉慶十一年蔡牽之亂,擔任六堆大總理,率領義民平亂,事成有功,
由臺灣分巡兵備道慶保奏請賞戴五品花翎, 補用福建水師提督軍門右營守備)
道光二十八年(1848),由欽加州同知銜壬辰科舉人<鍾桂齡> 擔任總理進行修倡.次年十月興工,至
咸豐元年年底始完成.大正二年(1913)由前清登仕佐郎<劉金安> 等重修,於是年十一月落成
(按: 劉金安,名贊先,老東勢莊人,祖父劉重輝為前清恩貢生,父劉思敬為庠生,舅父張維垣為同治
十年進士,乙未割臺,附徐驤率義軍抗日,日治後任阿猴辦務署參事,內埔保甲局長,內埔庄長及
協議會員 )
觀音廳亦建於此次改築….
日治後期,日人實施皇民化運動,內埔媽祖神像因故被解送潮州郡役所禁錮四年之久
民國三十四年重修, 民國七十四年列為國家三級古蹟,民國八十五年再度重修迄今….
嘉慶十年□□□□□□ 恩庇水陸 粵庄信徒等眾立
嘉慶二十年 河清海晏 □□□□□□ 鳳山縣知縣 吳性誠 敬立
咸豐歲次戊午年臘月吉旦 慈航普濟
賞戴□□□臺灣南路下淡水保□□□嘉義營斗六門都司 韓敬標 敬立
同治壬寅九月穀旦 寰瀛覆冒 運同銜知鳳山縣事 孫繼祖敬立
光緒元年乙亥 萬國咸賴
補用副將 李光 陞用都司信官 張朝光 左哨五品銜藍翎千總 翁德祥
光緒御筆之寶 與天同功
古碑則有廟口的嘉慶二十年的<奉憲封禁古令埔碑記>，以及立於前殿內的幾塊石碑，包括:
<建造天后宮碑記> <捐建天后宮芳名碑記>等 ,可惜碑文均已糢糊不清，無法辨識。
奉憲 封禁古令埔碑記 (殘泐)
特調臺灣知府正堂加五級紀錄十次 又一等軍功功一級紀錄二次 汪楠安
茲特行曉諭永禁事…..(下略)
嘉慶二十年五月十二日給
首事總理 嘉應州武舉人 李榜華 監生鍾乃芳 生員□□□
昌黎祠之創建依<鳳山縣采訪冊>: < 韓文公祠……道光七年武生 李孟樹倡建>
其中，前清嘉應州舉人<何元濂>由創設之<文宣王祀典會>有直接推動之功。
內埔昌黎祠為臺灣唯一以專祠形式奉祀<韓文公>的祠堂
咸豐十二年福建舉人余春錦(內埔莊人)募修,光緒十七年貢生李向清(舉人李向榮之兄)重修
斯文砥柱 八代挽狂瀾史部文章光日月 九重彰直諫海疆聲教訖風雷
民國六十二年列三級古蹟,民國七十年及八十六年重修
內埔的歷史及人文集聚於此….
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