<九塊厝>的三山國王廟,於屏東九如鄉,是臺灣歷史最悠久的
<三山國王廟>,亦為保存最完整之客家廟宇,,,,,該廟除見證客家先民
移墾六堆之艱辛歷程外,更維繫著百年來地方的共同記憶,,,
九如的<三山國王廟>,興建於前乾隆三十九年(1747),迄今已有
超過兩百五十年,不僅歷史悠久,且也是保存最為完整之客家廟宇,
比起台南的<三山國王廟>,以及新莊的<廣福宮>,現況是好的多,
再比起大埤的<三山國王廟>,溪湖的 < 荷婆崙 肇霖宮>,或是永靖的
<永安宮>,潮州的<忠主宮>,或東勢的<賜安宮>,鹿港的<三山國王廟>
等等同樣有著歷史的三山國王廟,
維持著更多的古樸風韻,,,,,
更何況,
此廟因位於鄉里之間,廟前且有寬廣的廟埕,更有舊時的意象
<三山國王>是客家族群,尤其是潮州人的普遍信仰,所謂<三山>,
係指潮州(霖田) 附近的三座名山,叫做<獨山><明山>及<巾山>
作為潮州的鎮山神,進而成為潮州人的地方保護神,,,,
根據元代<劉希孟>所撰的<明貺廟記>記載:
< 故潮路三山之神之祀也,歷代不忒,蓋以有功於國,宏庇於民,
克至於今日,,,,,,潮於漢為揭陽郡,後改為邑,於西北里有獨山,
越四十里又又有其峰,峰之右有亂石激湍,,,東潮西惠,以石為界
,渡水為明山,西接梅州,州以為鎮,,,,越二十里有巾山,地名霖田,
,三山鼎峙,其英靈之所鍾,不生異人,則為神明,,,
宋太祖開基, 劉韔拒命,王師南討,潮守侍監王某,訴乎神,天果
雷電以風,韔兵敗北……逮太宗征太原,次城下,忽賭金甲神人,
操戈馳馬突陣,師遂大捷,,,,,
劉繼元已降,凱旋之夕,見於城上雲中曰: 潮州三山神,,,,,,,,,
乃詔封 明山為靖化聖德報國王, 巾山為助政明肅寧國王,
獨山為惠威弘應豐國王, 賜廟額曰: 明貺,,,,,,,.>
因為協助宋太宗平亂,詔封為<三山國王>,
臺灣的<三山國王廟>有近一百四十餘座, 信徒包括福佬和客家兩種,
許多客家人聚集的地方,如桃園,湖口,竹北,南庄,大湖,或麟洛,長治
反而不見三山國王的祭祀,主要原因為:
潮汕以外地區的客家人大多數信奉<三官大帝>,,,,,
<九塊厝>的<三山國王廟>,是鄉內最著名的一座廟宇，該廟共有
三殿二廂房，屋頂為三川脊的建築，後殿牆壁的龍堵是交趾的藝術品，
門神彩繪由台南<潘麗水>所畫,,,,,
以及廟內的匾額等文物皆相當珍貴。重要匾,碑記,及文物有:
乾隆戊戌年葭月穀旦 威震海東 眾庄弟子 仝敬立
嘉慶庚申年 慧光南海 眾弟子仝叩
(香爐) 嘉慶丁卯年 桂月吉置立
(供桌) □□年幕春月立 九塊庄眾弟子 叩謝
昭和三年仲冬敬立 澤及萬方 新埤庄 新埤弟子一同拜奉
昭和四年臘月吉日立 正直靈神 麟路三保 眾士庶仝叩
昭和戊辰歲冬月吉旦 護國庇民 九塊庄庄民 一同敬立
丁卯年仲春月吉置 氣壯河海 本庄弟子 陳萬根 敬
國王廟碑記 (略)
聖天子統御宇內 凡山嶽海澨之神 皆能禦災捍患 有厚民生…..
罔不崇…..三山國王也…..爰集同人捐置田業永為每歲慶祝千秋祀典
非云報也 聊表微誠爾 因泐石以誌不朽云…..(下略)
嘉慶九年夏月吉旦 眾信立
監生 賴安仲 賴宗臣 馮子善 馮振欽 陳官鳳等….(下略)
重修國王廟樂緣芳名碑 (略)(共二片)
大清同治伍年丙寅臘月吉旦 總理 陳慶祥 副理 曾清華等仝立
現存的三山國王 廟則以日治 昭和四年(1928) 翻修為主體，
至今已有七十六年歷史，曾獲選文建會<歷史建築百景>。
廟埕右邊有一洋樓,造形精美,順便一提,,,,
三山國王廟保存重修或重建的問題已在當地爭執多年,
文化局文化資產課指出，專家學者會勘後認為該廟的木構建築具文資
保存價值，現有整修必要,,,,但無立即坍塌危險。
若是我,自然不希望拆除重建,,,,,
讚