山后分為上、中、下三堡。宋末元初以降，上保與下堡各屬王氏及梁氏墾殖的聚落。民俗村文化村所在地的中堡，則是晚清時王國珍、王敬祥及王敬濟二代，於日本神戶經商致富後返鄉所建。十六座的二落大厝翟邸，加上海珠堂(鄉塾)及王氏宗祠，總稱「山后十八間」。 山后民俗村佔地約一萬五千平方公尺，十八棟傳統古厝大部分材料來自於福建漳、泉或江西一帶，用料講究，作工細緻，聚落內隘門、水井等一應俱全，造型整齊劃一，整體看來相 […]

山后聚落由「頂堡」、「中堡」與「下堡」三個聚落組成，而所謂的「山后民俗村」座落於「中堡」，聚落中以王氏宗族為主要居民。山后王氏的開基祖是宋末元初的<王璡>，他是「開閩王」王審知的第八世孫。1868 年移居日本的<王國珍> ，則是山后王家東渡日本的第一代。 <王國珍>是在清同治年間東遊日本，經商致富，亟思回饋鄉里，在家鄉建屋安頓族人，其子<王敬祥> 承 […]

「陳清吉洋樓」為碧山聚落中另一幢著名的洋樓，佔地面積宏大，院牆高聳，洋樓並分前落與後落，從水塔上鳥瞰的圖像，便可見洋樓廣闊的面貌。洋樓建於民國二十年(1931)，是由出洋新加坡的<陳清吉> 匯款回鄉所興建，建造之時曾委託堂弟<陳智景>先生監造…. 民國初年，陳清吉才十多歲時，便落番新加坡謀生，剛開始是幫來自金門東蕭村的有錢鄉親打掃，存些錢後，自行擺攤做生意，後來 […]

碧山聚落裡，閩南傳統文化之宗族聚落及居民建築，順依山勢緩坡而建，坐東北向西南，整體朝向一致。除了閩南文化之外，第二時期的僑鄉文化更是碧山引人的另一特色。清末至戰前， 少數飛黃騰達的華僑，回鄉後大肆興建融合中西建築特色的洋樓。其中最為人稱道的便是<陳德幸洋樓> 及<陳清吉洋樓>。 碧山位於金門東半島，為陳姓聚落。碧山陳氏一族，原籍河南光州固始，分支為福建泉州晉江深滬鄉。 始祖 […]

陳禎(1459-1526)，字應加，金門陽翟人，是明武宗正德十年（1515）貢生，曾任廣東長樂縣訓導。次子陳健是嘉靖五年（1526）進士，曾任南安、南寧知府．陳禎逝世後，君恩及身，誥贈刑部員外郎。<陳禎墓> 在后宅村旁黃龍山麓，以花崗石為主要結構，屬明代典形制式官墓。 陳禎墓有正身護牆、曲手石牆、墓亭、供桌、明堂、墓埕、墓前有石羊、石馬、文筆望柱各一對。 護牆兩端逐漸往外推出，三組曲手 […]

<陳健墓> 位於金門縣金沙鎮東珩村郊外的土丘上，為臺閩地區今存六座明朝古墓之一。由於墓碑上已無字跡，因此，推測可能是明進士<陳健> 的衣冠塚。根據文獻記載; 陳健逝世後，與夫人合葬在同安縣五顯鎮后燒村西鶴山前，位於東東珩村郊外的塚丘, 村民稱之為<進士墓> …. 按: 陳健，字時乾，號滄江，今金沙鎮陽翟人。明嘉靖五年（1526）進士，初受刑部主事，歷 […]

陽翟聚落始於唐末五代，開基祖<陳達> 相傳是閩王（909~945）<王審知> 派遣到金門掌理當地鹽務，就此開枝散葉，族人除了遍佈金門等地外，在大陸開同安、泉州，及臺灣澎湖、嘉義等地均有後代衍裔 …陽翟係以陳氏為主的單姓聚落，開基可上溯至五代成化三年（914）,聚落成形極早。 陳氏傳至六世<陳大燦>時業已蔚為大族，遂分為仁、義、禮、智、信五房; 現今留 […]

陽翟聚落始於唐末五代，開基祖<陳達> 傳係開閩王（909~945）<王審知> 派遣到金門掌理鹽務，就此開枝散葉，族人除了遍佈金門外，在大陸有同安、田洋、泉州，在臺灣則分居澎湖、嘉義，甚至有些還遷居南洋。陽翟在宋、明時期就是一個文風鼎盛的聚落。 據陽翟陳氏宗親指出：陽翟陳氏的始祖是<陳達>，於五代梁乾化九年(931)，受王審知封為承事郎，到金門島管理鹽事。陳達卜居 […]

金沙鎮東溪村鄭氏，係於明末清初，自福建漳州府漳浦縣遷居而來，當時金門東半島風沙為害嚴重，謀生困難下，鄭氏族人於清乾隆時再陸續遷居至台灣後壟、竹塹一帶，辛勤打拚下，經商致富，族人在科舉之表現亦相當不凡(新竹北門鄭家)，到道光年間已成淡北三大望族之一。 新竹鄭氏家族功名最高的是開臺進士<鄭用錫>，他的努力經營使得鄭家聲勢達到巔峰，善盡一位高層士紳的職責，熱心公益事業，實踐儒家倫理，重視文教 […]