
<富岡>舊稱為<伯公岡>,<伯公>即土地公。客家先民新拓此地時,首先在此建立伯公祠,故得名。此地在20世紀之前一直是偏僻的農村,直到昭和四年(1929),臺灣北部鐵路加鋪複線,並改道經<伯公岡>而設站,逐漸街屋林立並形成市街。然而終也因鐵路運輸沒落,興盛的市街再度淪為老街… <伯公岡>其原意為有土地公祠的台地,位於楊梅鎮西北角 […]
<富岡>舊稱為<伯公岡>,<伯公>即土地公。客家先民新拓此地時,首先在此建立伯公祠,故得名。此地在20世紀之前一直是偏僻的農村,直到昭和四年(1929),臺灣北部鐵路加鋪複線,並改道經<伯公岡>而設站,逐漸街屋林立並形成市街。然而終也因鐵路運輸沒落,興盛的市街再度淪為老街… <伯公岡>其原意為有土地公祠的台地,位於楊梅鎮西北角 […]
在大溪,最具有日治時期風格的建築,除了好幾條充滿巴洛克風格的老街之外,一個是以宣揚武道精神的武德殿,另一處便是<大溪神社>。跟在台灣多數地方的神社一樣,大部份的建築都已經毀損,只剩下部份遺跡,散落在中正公園區內…. <大溪神社> 建於昭和七年(1932),是大溪郡役所為紀念日本昭和天皇即位而興建,主體有<拜殿>及<本殿>,風格屬於< […]
<p style=” margin:0cm=””><大龍峒保安宮>坐北朝南,第一進為五開間的前殿加上左右各三開間的山門,從正面看去,規模宏偉。 前殿又稱三川殿,牆面為石雕。中門所建蟠龍八角檐柱一對,是廟中現存最早的石雕作品。 重檐歇山屋頂的正殿,四周環以方柱與八角柱相間的檐廊,正面安蟠龍柱兩對,俱為古物。 嘉慶己巳年仲春月穀旦 鑾美太學生 […]
<大龍峒保安宮>位於台北市大同區哈密街,為祭祀保生大帝的民間信仰廟宇,因為建廟者來自福建同安,因此保安之名有<保佑同安>之意思。該廟草創於乾隆年間年,原為簡單木造小庵,1804年正式改庵建廟。19世紀後,經幾度改建後,發展成三殿三進式的大廟。1985年,內政部認定該廟宇為國家二級古蹟。 1995年,因應緊鄰街道擴建,保安宮自費整修,以傳統工法結合現代科技達到<平衡工法 […]
<李騰芳>古宅,為李騰芳四十七歲時開始興建, 當時取得貢生資格, 數年後, 同治四年(1865 ) 中舉,民國七十四年由內政部公告為台閩地區第二級古蹟, 民國八十四年規劃修復,共經歷了九年的整修,民國93年正式對外開放……目前是桃園縣內唯一的國定古蹟, 也是臺灣最具代表的古宅之一 大溪舊稱<大姑陷>即原住民語音譯而來,意指<大水>,後因漢 […]
由於老街的活動主要集中於和平老街內, 假日總是人聲雜遝 相對於和平老街的熱鬧,<新南老街>內沉靜了許多, 濃濃的老街風情, 散步其中,多了一份靜謐的悠閒氛圍….而其中最宏偉與氣派的建築,莫過於煤礦業鉅子,青年實業家<簡阿牛>故居……<建成商行> 這是當時樟腦業與煤礦業鉅子<簡阿牛>的住所,屋頂採穹窿式凸出設計,有翼 […]
<大溪> 靠著大漢溪舟楫之利,商業繁榮,<和平老街>店商雲集,發展已達飽和,只有另謀老街南方之地,漸進地建築了貨棧以及營業場所,這條街道就叫做 <新南街>也稱為<中山路老街>….街屋建築之美不亞於和平老街,甚至有超越之實力 由於老街的活動主要集中於和平老街內, 假日總是人聲雜遝相對於和平老街的熱鬧,新南街沉靜了許多, 濃濃的老街風情散步 […]
清光緒年間,劉銘傳擔任台灣巡撫,於大溪設立<全台撫墾總局>,大溪於是成為樟腦、茶業、木材、煤礦等貨物之集散地,此地因佔有舟楫優勢,遂吸引了洋商仕紳等在此設立商行,而<和平老街>因緊臨大嵙崁的河運碼頭,成為繁榮的商業中心,洋行、茶館,各式商店沿街林立….. 大溪的<和平老街>即是清代時所稱的<下街>板橋林本源家族,開台祖<林應寅> […]