臺北市孔廟，簡稱<臺北孔子廟>，位於台灣台北市大龍街，是大正十四年(1925)重建，昭和十四年(1939)全部完工的廟宇。主祀孔子的台北孔廟，不但是台北最重要的孔廟，也是昭和六年(1931）以來，台灣每年舉行祭孔的場所。重建之舉亦為當時期之民間及文化界種大之盛事….. <臺北市孔廟>的創建，肇始於清光緒年間，臺灣北部設置臺北府，當府城於光緒五年(1879)動工後 […]
大溪 月眉 李騰芳舉人宅
<李騰芳>古宅,為李騰芳四十七歲時開始興建, 當時取得貢生資格, 數年後, 同治四年(1865 ) 中舉,民國七十四年由內政部公告為台閩地區第二級古蹟, 民國八十四年規劃修復,共經歷了九年的整修,民國93年正式對外開放……目前是桃園縣內唯一的國定古蹟, 也是臺灣最具代表的古宅之一 大溪舊稱<大姑陷>即原住民語音譯而來，意指<大水>，後因漢 […]
名流故居(十) 大溪 簡阿牛故居
由於老街的活動主要集中於和平老街內, 假日總是人聲雜遝 相對於和平老街的熱鬧,<新南老街>內沉靜了許多, 濃濃的老街風情, 散步其中,多了一份靜謐的悠閒氛圍….而其中最宏偉與氣派的建築,莫過於煤礦業鉅子,青年實業家<簡阿牛>故居……<建成商行> 這是當時樟腦業與煤礦業鉅子<簡阿牛>的住所，屋頂採穹窿式凸出設計，有翼 […]
舊街風情(十七) 大溪(新南)老街
<大溪> 靠著大漢溪舟楫之利，商業繁榮，<和平老街>店商雲集，發展已達飽和，只有另謀老街南方之地，漸進地建築了貨棧以及營業場所，這條街道就叫做 <新南街>也稱為<中山路老街>….街屋建築之美不亞於和平老街,甚至有超越之實力 由於老街的活動主要集中於和平老街內, 假日總是人聲雜遝相對於和平老街的熱鬧,新南街沉靜了許多, 濃濃的老街風情散步 […]
舊街風情(十六) 大溪(和平)老街
清光緒年間，劉銘傳擔任台灣巡撫，於大溪設立<全台撫墾總局>，大溪於是成為樟腦、茶業、木材、煤礦等貨物之集散地，此地因佔有舟楫優勢，遂吸引了洋商仕紳等在此設立商行，而<和平老街>因緊臨大嵙崁的河運碼頭，成為繁榮的商業中心，洋行、茶館，各式商店沿街林立….. 大溪的<和平老街>即是清代時所稱的<下街>板橋林本源家族,開台祖<林應寅> […]
萬巒 五溝村 西盛巷
<五溝社區> 是目前屏東縣境內少數完整的客家聚落之一。到<五溝水> 為拜訪<劉氏宗祠>而來、殊不知徒步進入五溝村西盛巷內之後，才知道這裡有個客家聚落街弄, 散步在靜謐蜿蜒的巷弄之間, 瀏覽著歲月留在古厝上的斑斑痕跡, 巡訪著歷史人文的輝煌印記。是一種優雅的閒情…. 此社區是目前仍保存完善頗具特色的客家聚落村莊，有多戶具百年以上歷史的民宅<夥房& […]
萬巒 五溝水 劉氏宗祠
康熙末年，朱一貴之亂，威脅到高屏地區客家人聚落的生存時，各地士紳義勇集合於內埔媽祖廟<又名六堆天后宮>聚議，成立六隊﹝堆﹞鄉團;中堆﹝竹田鄉﹞、先鋒隊﹝萬巒﹞、後堆﹝內埔鄉﹞、前堆﹝麟洛、長治﹞、左堆﹝佳冬、新埤﹞、右堆﹝美濃、高樹﹞、保衛家鄉，抵禦外侮。 這就是<六堆>的由來….. 此地因面臨大武山，萬山重疊，成為一天然屏障，故名之日<萬巒> 康熙 […]
內埔 六堆天后宮 昌黎祠
<內埔>是六堆客家的政治、文教中心、古蹟林立，有建於清康熙六十年（1721）的天后宮媽祖廟，為六堆先民的精神殿堂。旁邊的昌黎祠，是全台唯一奉祀韓愈的廟宇，也是早年內埔地區的教育重鎮。其他如忠勇公祠、開庄伯公祠、懷忠門、延平邵王祠、福泉堂、古令埔碑等在在令人興起思古幽情。 現在位於台一線省公路旁(廣濟路)的<內埔天后宮>，外貌古老，內部有許多細節已經改變，不論建材或雕刻都已變 […]
舊街風情(十五) 內埔老街
<內埔>原係為最初廣東移民來此開拓之地，後向外開拓，遂揩先闢之地為<內埔>。 清代時隸鳳山縣管轄，設管事辦理地方行政。至日治時期，初設警察官吏派出所。後改置辦務署。旋廢縣設廳，置街庄，將原有內埔、新東勢、新北勢等區，合併內埔庄役場。台灣光復始改稱為鄉.. <內埔老街>就是現今的內埔<陽濟院老街>，結合著新與舊的歷史，由<陽濟路>及< […]