在大溪,最具有日治時期風格的建築，除了好幾條充滿巴洛克風格的老街之外,一個是以宣揚武道精神的武德殿,另一處便是<大溪神社>。跟在台灣多數地方的神社一樣，大部份的建築都已經毀損,只剩下部份遺跡，散落在中正公園區內…. <大溪神社> 建於昭和七年(1932)，是大溪郡役所為紀念日本昭和天皇即位而興建，主體有<拜殿>及<本殿>，風格屬於< […]

<陳悅記祖宅>，俗稱<老師府>。位於大龍峒附近，現為當地的陳氏家族祠廟。該祠廟始建於19世紀初，本為兩座閩式四合院結合成的民宅，建造人為<陳遜言>，而「陳悅記」是陳家家譜的公業統號。 陳悅記祖宅因為年代久遠且宅外前埕有其舉人旗竿，因此被內政部指定為國家第三級古蹟。 嘉慶九年(1807)，居於大龍峒四十四崁的<陳遜言> 於附近的淡水河河岸邊興建之四合院 […]

<p style=” margin:0cm=””><大龍峒保安宮>坐北朝南，第一進為五開間的前殿加上左右各三開間的山門，從正面看去，規模宏偉。 前殿又稱三川殿，牆面為石雕。中門所建蟠龍八角檐柱一對，是廟中現存最早的石雕作品。 重檐歇山屋頂的正殿，四周環以方柱與八角柱相間的檐廊，正面安蟠龍柱兩對，俱為古物。 嘉慶己巳年仲春月穀旦  鑾美太學生  […]

<大龍峒保安宮>位於台北市大同區哈密街，為祭祀保生大帝的民間信仰廟宇，因為建廟者來自福建同安，因此保安之名有<保佑同安>之意思。該廟草創於乾隆年間年，原為簡單木造小庵，1804年正式改庵建廟。19世紀後，經幾度改建後，發展成三殿三進式的大廟。1985年，內政部認定該廟宇為國家二級古蹟。 1995年，因應緊鄰街道擴建，保安宮自費整修，以傳統工法結合現代科技達到<平衡工法 […]

臺北市孔廟，簡稱<臺北孔子廟>，位於台灣台北市大龍街，是大正十四年(1925)重建，昭和十四年(1939)全部完工的廟宇。主祀孔子的台北孔廟，不但是台北最重要的孔廟，也是昭和六年(1931）以來，台灣每年舉行祭孔的場所。重建之舉亦為當時期之民間及文化界種大之盛事….. <臺北市孔廟>的創建，肇始於清光緒年間，臺灣北部設置臺北府，當府城於光緒五年(1879)動工後 […]

<李騰芳>古宅,為李騰芳四十七歲時開始興建, 當時取得貢生資格, 數年後, 同治四年(1865 ) 中舉,民國七十四年由內政部公告為台閩地區第二級古蹟, 民國八十四年規劃修復,共經歷了九年的整修,民國93年正式對外開放……目前是桃園縣內唯一的國定古蹟, 也是臺灣最具代表的古宅之一 大溪舊稱<大姑陷>即原住民語音譯而來，意指<大水>，後因漢 […]

由於老街的活動主要集中於和平老街內, 假日總是人聲雜遝 相對於和平老街的熱鬧,<新南老街>內沉靜了許多, 濃濃的老街風情, 散步其中,多了一份靜謐的悠閒氛圍….而其中最宏偉與氣派的建築,莫過於煤礦業鉅子,青年實業家<簡阿牛>故居……<建成商行> 這是當時樟腦業與煤礦業鉅子<簡阿牛>的住所，屋頂採穹窿式凸出設計，有翼 […]

<大溪> 靠著大漢溪舟楫之利，商業繁榮，<和平老街>店商雲集，發展已達飽和，只有另謀老街南方之地，漸進地建築了貨棧以及營業場所，這條街道就叫做 <新南街>也稱為<中山路老街>….街屋建築之美不亞於和平老街,甚至有超越之實力  由於老街的活動主要集中於和平老街內, 假日總是人聲雜遝相對於和平老街的熱鬧,新南街沉靜了許多, 濃濃的老街風情散步 […]

清光緒年間，劉銘傳擔任台灣巡撫，於大溪設立<全台撫墾總局>，大溪於是成為樟腦、茶業、木材、煤礦等貨物之集散地，此地因佔有舟楫優勢，遂吸引了洋商仕紳等在此設立商行，而<和平老街>因緊臨大嵙崁的河運碼頭，成為繁榮的商業中心，洋行、茶館，各式商店沿街林立….. 大溪的<和平老街>即是清代時所稱的<下街>板橋林本源家族,開台祖<林應寅> […]