林邊鄉 舊名「林仔邊」， 原是平埔族<放索社> 的活動範圍，初期此地樹林茂盛，漢人移民選在樹林邊建立開闢家園，因此取名「林仔邊」，約在清乾隆年間形成聚落。日治時期之大正九年(1920) 地方改制，易名為「林邊」，於此地設置「林邊庄」，劃歸高雄州東港郡管轄。 乾隆二十二年(1755) 間，先民<趙瓊勳> 由大陸福建省率領許多族人到此地定居，開拓田園、認真經營，逐漸形成一個村落 […]

東海村原名「北旗尾」，清康熙初年間，即有福建籍先民隨鄭成功來台定居，首先在現今番仔崙溪仔邊定居，當時此地尚有蕃族據居於此，嗣後由鄭經之軍隊征服，漸次移往山腳下，此地區始由漢人之先民取而代代而逐漸形成了部落。 據傳約在清雍正年間，有漳州府居民來此，即「南市埔庄」開墾，爾後由於海邊潮濕, 原居住於「畢旗尾」居民逐漸遷往現址並與之形成部落，至清末遂有「大畢旗尾」與「小畢旗尾」之分。 「大畢旗尾」即為今東 […]

「水底寮」位於台1線與台17線的交會處，由現今的「天時」、「地利」、「人和」三村所形成。「水底寮」聚落的源起可以追溯到明永曆十二年（1658），當時大武力放索社的馬卡道族，由「浸水營古道」進入此處狩獵及開墾，因原本為森林中的積水窪地，故稱之為「水底寮」。 清康熙五十年（1711）枋寮墾首<黃茂純> 率眾至水底寮拓墾，後在此設有「換番所」（漢番交易之處），逐漸聚集成街市(水底寮街)，為清 […]

枋寮庄，為日治時期(1920－1945年間) 存在之行政區域，轄屬於高雄州潮州郡。街庄原屬港東下里枋寮庄、內寮庄、新開庄、水底寮庄、番仔崙庄、北旗尾庄、大庄、大響營庄 ;  轄域內分枋寮、內寮、新開、水底寮、番子崙、北旗尾、大庄、大響營八個大字。枋寮大字下有「枋寮」、「北勢寮」小字…. 根據編年記事記載: 雍正元年（1722） 漳州人<陳知東> 開拓北勢寮, 道光十一年（1 […]

<北勢寮> 於明永曆年間即有漢入落戶定居於此，住民多靠漁樵為生。老街中的<保安宮> 原為楊氏先祖於清雍正年間自家供奉之神祇，因威靈顯赫，屢現神蹟，參拜信徒日眾，乃共集資金，於乾隆年間組成<大道公會>輪流奉祀，於乾隆五十年設壇。 同治六年初建宮廟，目前所見之舊廟為昭和三年(1928)，由國寶級藝師<黃龜理> 主持重建，雕刻精美，廟相莊嚴，為黃大師少數碩 […]

丁家古厝位於鹿港五福大街（今中山路），由於大街是鹿港的商業街道，所以在臨街的房舍設置三個店面，做為經商的用途。第二進的房舍則為合院的格局，為丁家的起居空間，丁家古厝為「三坎三進二院」的建築格局，是鹿港街屋中保存格局完整的建築。 清道光五年（1825）鹿港丁協源十八世先祖<丁樸實>，攜四子<克家>，自泉州陳埭鄉江頭村渡海來台，初期經營雜貨業，後來發展為船頭行，與大陸通商，從事 […]

鹿港<九曲巷> 雖以金盛巷為主，亦泛指鹿港老街幹線後彎曲多折狹隘小巷。仲秋之後，東北季風恣意橫掃，俗稱為<九降風> ；為減少風害，先民特於建築房屋時，採迂迴方式排列建築，阻擋風勢。冬日的鹿港，九降風寒意迫人，然九曲巷內則靜暖如春，故有<曲巷冬晴> 之稱。 遊客來到老街，除了可以看到櫛次鱗比的街屋之外，也會發現老街巷中有巷，也就是巷子內還有巷子，走著走著會以為自己 […]

清道光二年（1822）鹿港士紳<梁獻瑞> 倡議興建「鳳山寺」，由地主<盧西池>獻地，<甘武略> 出任總理，總理興建廟宇事宜，地方信士踴躍捐資，此次建廟募得1529元，道光二年9月動工，歷經2年餘，道光四年（1824）10月完工。「鳳山寺」主祀廣澤尊王，配祀夫人媽，與「龍山寺」並稱…. 「鳳山寺」廟名之由來, 源朔自於祖廟之名。 其本廟出自泉州府南安縣 […]

「城隍」為中國古代城市之守護神，凡是祈雨或禳災皆常得求城隍，通常建在府或縣治，但人口稠密或市街繁華的城市也可建城隍廟，位於路港中山路上的三級古蹟「鹿港城隍廟」，正式名稱叫「鰲亭宮」，初建於清乾隆十九年（1754），係由泉州府晉江縣石獅鄉分香來臺。 鹿港的城隍廟，在清代以一府二鹿的地位想當然耳會設立，而且此處主祀的城隍爺曾被封為侯爵，因此廟內可見到懸有一「忠祐侯」的匾額，是唯一曾經受敕封為侯的城隍廟 […]