<九塊厝>的三山國王廟,於屏東九如鄉,是臺灣歷史最悠久的<三山國王廟>,亦為保存最完整之客家廟宇,,,,,該廟除見證客家先民移墾六堆之艱辛歷程外,更維繫著百年來地方的共同記憶,,, 九如的<三山國王廟>,興建於前乾隆三十九年(1747),迄今已有超過兩百五十年,不僅歷史悠久,且也是保存最為完整之客家廟宇, 比起台南的<三山國王廟>,以及新莊的< […]

<陳天來>(1872-1937) ,台北大稻埕人,父親<陳澤栗>早年在廈門受聘於<英商怡記洋行>,與當時擔任掌櫃的<李春生>熟識,後於同治間來臺經商,因其兄長早逝,次子<陳天來>,遂幫忙佐理業務,,,, 一八五九年清廷簽訂<天津條約>,被迫開放通商口岸,提供大稻埕最佳的發展機會,,,,外國洋商紛紛進入尋找商機,而此時臺灣的主要 […]

<松園別館> 建於光復前,即昭和十八年(1943),為<花蓮港兵事部>辦公室,與其附近之<放送局>(今中廣電台),<海岸電臺>(今中華電信),自來水場等松林連成一片,在這美崙山丘上, 此處視野極佳,前方即是美崙溪出海口,深褐色的<曙光橋> 跨過溪溝,由於地處險要, 故成為日軍在花蓮港重要軍事指揮中心,,,,, 日治時期曾為高級軍官休息所, […]

明永曆16年（1662年）鄭成功派兵於龜壁灣（今車城)，登陸駐師統領埔（統埔）屯墾，為此一地區漢人開發之始,拓墾地包括柴城<車城>,統領埔(統埔),保力,射寮,網紗等地,,, 沿著屏鵝公路<台26> 南下,過枋寮及海口後,不久即為車城,從四重溪溫泉出來的<鄉119>在此與屏鵝公路相交,從T字路口對面之小路駛入,即可達<福安宮>這<福安宮> […]

<恆春>古名<琅嶠>,係指清代鳳山縣放索(今林邊)以南地區,<琅嶠>(Longkiauw)一詞,為排灣族語中<蘭花>的漢語音譯,,,,,,清同治13年,受<牡丹社事件>衝擊, 光緒初奉准設城,,,即今<恆春古城> 根據<臺灣通志> 記載: <光緒元年,奏劃率芒溪以南,新設縣治于琅嶠之猴洞山,山形環抱,中拓平原 […]

清同治十三年(1874),日本藉口琉球宮古島藩民遇風漂至八瑤灣,遭原住民殺害為由,由陸軍中將<西鄉從道>,率領大軍分三路攻討,史稱<牡丹社事件>,一場原住民的血淚史篇便發生於此,,,,<石門古戰場> 根據<臺灣通史>記載 ,<牡丹社事件> 之梗概約略如是: <同治五年,英艦魯霧至瑯嶠,為生蕃所擊,六年,美船那威至琅嶠,為生蕃所擊,合 […]

<漁翁島燈塔>,原稱<西嶼燈塔>,位於澎湖西嶼外垵西南邊,此處為高地(海拔僅五十二公尺),沿著<鄉道203>前進,在到達外垵前,右轉入小路,經過墓園,再經過草原,雷達管制站旁繞行,燈塔即在其後方, 數年前前往時,因不知可以繞行,看眼前是軍事管制區,心怯不敢前行,此次已有充份資訊,也就勇敢的騎進去,,,,, (拍照還是注意一下角度好,別惹了麻煩) <漁翁島燈 […]

<澎湖天后宮>是漢人進入臺灣所建之第一座廟宇,,,,雖然創建年代不確,但從一六二三年荷蘭人所繪的澎湖地圖中,已有標註,,,,然一般說法多為<施琅>平定後之康熙二十二年(1683) 根據<澎湖廳志>記載:<天后宮:在媽宮澳, 康熙二十二年我師克澎湖,潮水漲三尺,井湧甘泉,知為神助,事聞,敕建神祠於湄洲,次年,加封天后> 考之<靖海將軍福建提督施琅 […]

根據文史,<八斗子>原本為一孤島,與陸地間為一狹長海溝,曰<長潭>,此海溝東側稱<長潭尾>,即今之<長潭漁港>一帶,昭和十二年(1937),日政府為興建<北部火力發電廠>,進而填海造陸,,,,, <八斗子>最高的山不叫八斗山,而叫做<七斗山>,標高一百公尺,當地地名說法有兩種: 一說渡海而來的杜氏兄弟以八斗米向凱達 […]