「圓山水神社」的正式名稱為「圓山活水頭」。其中「圓山貯水池」興建於七十年前,為台北最早的貯水池;「圓山水神社」亦歷經六十年以上歲月,見證了台灣自來水事業的發展,地處優雅環境,鬧中取靜,規劃為休閒運動公園,亦可兼顧於古蹟之維護,可說是一舉兩得。 圓山水神社的歷史,得從台北的自來水歷史說起。 台北現代化的自來水供水系統,是從明治四十年(1907)開始興建,當時台灣總督府在公館附近設置「台北水源地唧筒室 […]
「圓山水神社」的正式名稱為「圓山活水頭」。其中「圓山貯水池」興建於七十年前,為台北最早的貯水池;「圓山水神社」亦歷經六十年以上歲月,見證了台灣自來水事業的發展,地處優雅環境,鬧中取靜,規劃為休閒運動公園,亦可兼顧於古蹟之維護,可說是一舉兩得。 圓山水神社的歷史,得從台北的自來水歷史說起。 台北現代化的自來水供水系統,是從明治四十年(1907)開始興建,當時台灣總督府在公館附近設置「台北水源地唧筒室 […]
埔里鯉魚潭是一處天然湖泊,本地俗稱之為『鯉魚堀』,四面環山,湖面四周舖設環湖步道,若於清晨、黃昏時緩步其間,水色山光盡收眼底,呼吸著路旁扶疏花木散出的淡淡香氣;傳說鯉魚潭因位處台灣地理中心處,風水極佳。 鯉魚潭又有「小西湖」之稱,一道柳堤穿越湖中央,分隔了南潭及北潭,而兩側種植的垂柳微風輕吹時搖曳生姿猶如仙境般;雨天時山嵐瀰漫,有如置身世外桃源的感覺。 鯉魚潭風景明媚,從早晨到夜晚風景皆不同,為埔 […]
臺灣地理中心碑,位在埔里鎮東北角,埔里高工旁的虎子山腳下。地理中心碑的建立可追溯到日治時期,當時日本人曾經測量出臺灣的地理中心,並立碑為志。但光復後,經過專家重新測定,發現原地點有所誤差,因而於 1952 年將中心點移至虎子山頂。 埔里位於台灣的地理中心,隸屬於南投縣,居縣境北部,地形上四面環山,屬於盆地地形,同時是濁水溪和北港溪間盆地群中,位置最北,面積最大的一個盆地,高度約在海拔380公尺到7 […]
位於台中后里的泰安老街,隨著舊山線鐵道的停駛與遷建而逐漸沒落,但或許也是因為開發漸遲,反而保有老街建築的原有風貌;踏進泰安老街,紅磚牆、斜瓦屋頂與古色古香的樑柱及拉門,散發著古意幽情。 日治時期山線鐵路的興建,自明治三十五年(1902)起分段舖設。竹南苗栗段於明治三十六年(1903)5月25日通車。 同年10月17日苗栗三義段通車,鐵路工程繼續向南推進,但在進行現在舊山線的工程之前,工程單位先行開 […]
台鐵西部幹線自竹南站後,即分成山線及海線,到彰化在匯集在一起。1998年台鐵進行臺中線雙軌的截彎取直工程,改建竹南至豐原路段,廢止舊線,因此有了舊山線的稱呼。 舊山線上的勝興車站,海拔402.326公尺,是西部縱貫鐵路海拔最高的車站。 勝興站早年貨運業務甚為繁忙,遠在大湖地區出產之木炭、香矛油、柑橘及桃李等山產皆由本站輸出。後因產銷結構改變,貨源短缺,自民國72年(1983 年)起停辦貨運,專辦客 […]
勝興昔日稱十六份,因山區盛產樟木,早年先民在此有十六座蒸餾樟腦之爐灶因而得名。縱貫鐵路全通前的明治四十一年(1908)3月24日設置十六份信號所(只辦理列車交會)。至昭和五年(1930)4月1日才開辦客貨運,並改名十六份停車場,今站場斜坡上仍然可見舊名。 「舊山線」是台灣西部縱貫鐵路的一部份,因為民國八十七年停駛,一連串的保護舊山線的活動自發地展開; 因為這段鐵路不僅有沿路最美麗的山林景緻、有海拔 […]
烏來神社於昭和八年(1933) 5月22日鎮座 , 祭神為開拓三神、北白川宮能久親王,例祭日為10月28日,目前神社舊址已改建為「妙心寺」,改建的佛寺仍然保有日治寺院的唐破風樣式,以及入口處的鳥居門樓。昔日參道階梯上還可見一座手洗缽, 其旁民宅院子內也可見到幾座石燈籠殘跡 . . . . 妙心寺位於烏來停車場後山山腰,是烏來鄉內較為知名的寺廟,寺觀莊嚴雄偉,四圍山明水秀。妙心寺其實非常年輕,只有二 […]
烏來是台灣北部著名的山地鄉,位於水源保護區,居民以泰雅族居多,南勢溪和桶後溪交流處,此處兩側山峰高聳,溪流蜿蜒而過,形成峻秀的山水奇景,以溫泉、台車、瀑布和雲仙樂園等聞名。烏來的旅遊資源相當豐富,除了自然環境之外,風土民情也是觀光客造訪的重點之一。 相傳『烏來』一詞原為泰雅族原住民的用語,意思是滾燙的水,也就是溫泉的意思,所以當地的溫泉也相當有名,泉質為弱鹼性碳酸泉,清徹透明。 烏來是原住民泰雅族 […]
老街及廟宇原本就是相輔相生…..坪林村發展之初,坪林老街就以保坪宮為中心,延著兩側逐建擴建,慢慢的形成市集,後來鄉公所,農會,警察局等等陸續在此成立,於是老街就成了坪林地區的政經中心。 「坪林老街」位於坪林國小附近,入口處就在區公所和坪林農會的一側。整條老街的長度僅約一百五十公尺左右,街道兩旁大多是兩層樓宇的閩式建築,從日治時期迄今保持的尚稱完整,老街內的建築常見石柱及粗獷的石牆風格, […]