以邱姓為例，清時之所以能成為八德當地的大姓之一，原因其一為其宗族相偕來本市墾拓之先民較他姓為多，故子孫發展綿密；其二是因其勢力較為龐大，中國人宗族觀念甚重，對於同姓宗親皆有保護之責，當時勢單力薄之他姓墾民為免擾，紛紛改姓，以求受其保護。 中正路及其旁的鄉間小路，隨處可見傳統的三合院古厝。其中，不少古厝的門額寫著「餘慶居」，都是當地的邱姓家族，這也顯示邱姓是八德地區的大姓人家。 八德邱氏之源遠流長， […]

八德市舊名「八塊厝」（下小字莊頭、莊尾、稻埕頭、連城、舊城、公館、租倉、城外八處，今八德市公所、三元宮一帶地區），相傳乾隆年間有謝、蕭、邱、呂、賴、黃、吳、李姓等八戶人家至此開墾，每姓各築一屋，因而得名。 在眾多移民當中，其中尤以乾隆時期來台的邱、呂二姓氏族龐大，於地方發展中佔有重要的地位，世為當地望族。 三元宮可說是本地最古老的廟宇，奉祀主神為三官大帝(堯、舜、禹)與天上聖母，約創立於清乾隆嘉慶 […]

湧光寺位於平鎮市與龍潭鄉的交界處的山子頂，正好位于新建山子頂公園正前方。湧光禪寺在早期地方居民稱之為「小湖齋堂」，草創於大正五年(1916)，昭和元年(1926）大殿落成，左右廂房陸續完成。昭和十三年(1938）即取得第一張寺廟登記證，當時是以「湧光堂」登記。 光復後民國三十九年變更以「湧光禪寺」為寺名，民國六十二年寺廟登記時漏了「寺」字，成了「湧光禪」，直到八十五年才正名為「湧光禪寺」。 山子頂 […]

平鎮市原名張路寮，最早居此為平埔族的宵裡社群，清康熙、乾隆年間，廣東客籍人士陸續移入開墾，原住民退守南邊山區，居民為保護行旅安全，乃設崗哨看守，客語謂之為…張路寮，日後人口愈趨集中，地方逐漸平靜，遂改稱安平鎮，於大正九年(1920) 再改名平鎮迄今。 王家開基主十三世王克師祖籍為廣東省饒平縣人,生於康熙年間, 雍正三年與侄仕福公渡海來台,初至淡水上路,定居於新莊,於雍正六年(1728) […]

平鎮的名稱由來是由於以前為了保護從大湖口至中壢、桃園之行旅的安全，因而在此地設置張路(今楊梅市埔心地區)、望路寮(今平鎮市南勢地區)，夾在兩地之間的地區則稱為西勢(今平鎮里一帶，今桃72線南平路沿線)，後來治安好轉，取以保護平安的意思，改稱為安平鎮。 清時平鎮為桃澗堡一部分，以當時的行政區劃可分為八保庄、安平鎮庄、雙連坡庄、宋屋庄、北勢庄、南勢庄、山仔頂庄、東勢庄、社仔庄等。 原有的發展核心在安平 […]

三貂嶺瀑布群係由新寮溪、五分寮溪的斷層所形成，登山口在平溪線起點不遠，一個已經廢棄的國小－碩仁國小門前，經合谷瀑布、摩天瀑布（屬五分寮溪）、枇杷洞瀑布、迷魂洞瀑布、新寮瀑布出野人谷。 「三貂」這個地名，一說源自西元1626年，西班牙人航行到台灣東北角，發現這塊美麗的土地，取名為聖地牙哥（St.Diago），後來漢人就以其諧音稱之為「三貂嶺」，沿用至今。 另一說是明末西班牙人入侵，稱此地為（Sant […]

三貂嶺地區規模不大，行政區域劃分為瑞芳的碩仁里，廢棄的三瓜子隧道、三貂嶺礦坑、選煉煤礦設備、廢棄的吊橋兩端、廢棄的臺鐵號誌樓、廢棄的平溪支線加水站及廢棄的碩仁國小，訴說著三貂嶺的種種歷史，消失於人們記憶中這個黑金礦業史的一頁。 三貂嶺站和平溪線鐵路有密不可分的關係….. 侯三公路的景色…..平溪線鐵路的起點不是瑞芳，而是三貂嶺！三貂嶺、三貂角這兩個名稱有其由來，西班牙佔據北 […]

在芝山岩山腳下一個叫做石角的地方,有個約一、二百年歷史的聚落，就是「曹家古厝群」。這是漳洲曹家最早來台灣落腳之地，即今芝玉路一段十四號至二十八號間。曹家是當年八芝蘭的望族，房屋建材多用「土埆」和木材構成，此與其地理條件有關….. 古厝群約建於乾隆年間（大約十八世紀中葉〉，「礁國」是曹氏堂號。從曹家古厝外貌觀之，為一座東向西，二進四合院，護龍式的三落大磚瓦厝，正身的屋頂有燕尾，護龍也有燕 […]

位於龍潭大北坑的江家古厝「濟陽堂」，一堂四橫屋，典型的客家傳統建築，已有一百四十多年的歷史。建造人為江氏第19世祖江進傳，門面上傳統裝飾圖案多具有教化功能，江家大屋仍維繫傳統客家居民樸實無華的風貌….. 江氏家族係於清道光年間，從廣東梅縣遷徙移墾於龍潭三水村（大北坑仔），而後逐漸形成以江氏為主的客家聚落，江家大屋亦成為聚落中心，俗稱「大江屋」。 龍潭台地南鄰新竹縣關西、新埔，地勢高亢平 […]