位於潭子鄉潭富路二段八十八的摘星山莊，由清昭勇將軍林其中於清同治十年（1871）起建， 至光緒五年（1879）完工，是一座兩進多護龍的合院式傳統民居建築。 林其中，字樂卿，號在矣，生於道光十二年（1832），弱冠從軍，任鄉勇，咸豐四年（1854） 隨霧峰林文察赴福建，歷經建陽、建德、汀州等諸役，太平天國之役又隨軍入浙，屢建奇功，時人 稱為「大老」，是傳說中臺灣助平太平天國之役十八大老之一。 同治二 […]

「大樹高屏溪舊鐵橋」是日本殖民統治台灣期間，由日本技師設計監造，優美的虹狀型拱橋 橫跨在高屏溪上，曾有亞洲第一長橋美譽。因為當時的高屏溪被稱為下淡水溪，因此舊鐵橋也 被稱為「下淡水溪鐵橋」。 高屏溪舊鐵橋原名為下淡水溪鐵橋，興建於明治四十四年(1911)初，由日本工程師飯田豐二監造， 在大正二年(1913)底完工，為單軌式鐵道設計，全長1526公尺、寬7.6公尺，由24節鋼桁架所組成， 為當時亞洲 […]

大樹興田里舊名「田寮仔」，相傳先民於道光年間，由福建漳州及靖安等地遷入。 初期為開墾時方便，於其地建築茅寮，遂以「田寮仔」為名， 後因種植麻竹筍而聞名，又稱為「麻竹園寮」。 居民多屬閩籍，以務農為主。 北接統嶺里，西鄰大社區，南連三和里、溪埔里，東臨高屏溪。 目前全里境內包括：仙坑、麻竹園、田寮仔、興化廍山頂、新興等五個聚落。 光復後因里境最大的兩個聚落為「田寮仔」與「興化廍山頂」，加上「興」字有 […]

旗山天后宮位於清臺灣縣羅漢外門里的蕃薯寮街，在天后宮建立之前，當地最主要的廟宇為福德祠， 而最初的「蕃薯藔庄」在福德祠南邊一帶。而後約在乾隆三十二年到四十四年（1767－1779）之間， 福德祠對岸逐漸發展成為商街，使得聚落中心北移， 嘉慶十五年（1810）羅漢門巡檢並移駐蕃薯藔街(今天后宮廟埕一帶)。 嘉慶十年（1805），臺灣縣知縣薛志亮倡建天后宮，但隔年（1806）蔡牽事件平息， 薛志亮並於 […]

文建會曾舉辦『全台百景』的選拔活動，前高雄縣票曾選具代表性的歷史建築十景參加角逐， 其中，以旗山鎮三景分占一、二、六名最受矚目。旗山號稱香蕉王國，從清領、日治到戰後留下不少 別具風格的建築物。 　 　 其中得票數居冠的聖若瑟教堂，外型有部分像屏東縣萬金天主堂，建於1959年， 擁有哥德式造型，立面開圓拱，模仿歐洲文藝復興後期流行的對稱尖塔，並有一仿玫瑰花窗的浮雕， 建物左右衛塔立扶壁，塔頂上做雉堞 […]

日治時期的明治三十六年(1903，在蕃薯寮廳長石橋亨提出街路改正的訓示後，當地的街道開始 改變成棋盤式布局，而「亭仔腳」建築型式也逐漸在街道上出現。而在這之後，鄰近溪邊的清代舊街 逐漸沒落，核心移到「本通」（今中山路）。然而位於中山路上的這些巴洛克式街屋，則是在大正十四年 至昭和五年（1925－1930）之間由街長陳順和等人所倡建…… 該區原本這一帶為軍事用地，經協調後北段 […]

旗山地區原為西拉雅族支族馬卡道族「大傑巔社」（Taburian）的所在地， 相傳於清康熙末年時住鳳山的漳州墾民從福建汀州招募佃人到此向大傑巔社人租耕土地，由於他們 在此搭建竹寮並種植番薯，這裡便有了「蕃薯寮」之稱。之後在漢人居民日增情況下，在乾隆十七年 （1752）左右發展成庄，嘉慶十二年（1807）左右就更進一步發展成「蕃薯寮街」。 旗山早期因製糖業發達而帶動市街的繁榮發展，糖廠小火車旗山車站附 […]

旗山地區原為西拉雅族支族馬卡道族「大傑巔社」（Taburian）的所在地，相傳於清康熙末年時住於 鳳山的漳州墾民從福建汀州招募佃人到此向大傑巔社人租耕土地，而由於他們在此搭建竹寮並種植番薯， 這裡便有了「蕃薯寮」之稱。 蕃薯寮位於羅漢門地區的羅漢外門，之後在漢人居民日增的情況下，在乾隆十七年（1752）左右發展 成蕃薯寮「庄」，最晚到了嘉慶十二年（1807）左右就更進一步發展成蕃薯寮街。 進入日治 […]

內埔李氏宗祠位於內田村崇文巷12號 ,地處龍頸溪畔，屬於傳統四合院建築，於日治昭和三年 (1928) 興建，宗祠除供奉祖先外，也祭拜門、天、龍、井、灶五神，維持客家傳統祭祀精神， 據說李家子孫至今仍取古井的水飲用，充份展露飲水思源觀念，相當難得。 內田村李氏宗祠的門樓為日本新藝術建築風格，有精美洗石雕塑，門楣有前行政院長譚延闓題字， 正門對聯則是書法名家張裕釗的墨寶 …… […]