匏崙出現的時間點可以推到乾隆六十年 (1795 )，有先民陳姓從詔安縣  (詔邑 )來到 本庄，後有黃姓先民從浦縣 (浦邑 )， 先後定居至本庄。隔年 嘉慶元(1796 )吳沙 拓墾集團來到宜蘭，至四圍 (今四城 )時，為了防止泰雅族攻擊於是在大 陂(今龍潭湖 )、 匏杓崙等地設隘寮，保衛拓墾的移民居住安全。   匏杓崙這個地名的由來是於山形酷似一葫蘆狀勺子，古人就以此字為 名。 匏崙村在道光年間 […]

龍潭今屬礁溪鄉龍潭村，龍潭舊名大埤，廳誌云： 「四圍大埤在廳治西六里，四圍山腳隘寮之北，縱廣約各百丈，深四、五丈，以莊得名。」 「埤」字，台灣府志如此記載：「台地凡水所多處，不論圓池方沼，概名之曰埤，埤即陂之音訛也。」， 又云「陂又可當成埤解釋」，由此可見「陂」為正字，而「埤」為其音訛。(不過當地路名取大坡 ?)     關於「潭」，台灣府志卷五小餉如此記載：「平埔開窩，積水甚深，魚蝦多蓄其中。」 […]

1817年生的開蘭舉人黃纘緒字紹芳、號啟堂，祖先原本居住在台北的芝蘭堡（今天的士林地區）， 到了祖父這一代才舉家遷入宜蘭並以農耕為生。移民後代的農家子弟黃纘緒，1840年考上秀才，並在同年秋試上 順利中舉，成為開蘭以來的第一位舉人。   中舉後的黃纘緒，先後任職於宜蘭仰山書院教授、福建省侯官縣儒學以及福建省鄉試同考官， 並曾參與編修噶瑪蘭廳志與福州府志，更在光緒7年（1881年）欽加同知銜，誥授朝 […]

李望洋(1829－1901)，生於噶瑪蘭廳頭圍堡（今宜蘭頭城鎮）字子觀; 號靜齋， 光緒十年（1884）聞法軍佔領基隆，乞假歸蘭陽。遊宦十三年後有感於宦海浮沉，人心叵測，因此 報請開去河州知州實缺，在故鄉協助辦理善後勸捐、清賦與團練事宜，主講仰山書院。日本治台初期，李氏獲聘為 宜蘭支廳參事，授紳章，且為宜蘭參加「揚文會」的代表。   李望洋著《西行吟草》兩卷，明治三十四年（1901）出版，由其二子 […]

礁溪台語唸成『早坑』，意指乾旱缺水的溪床地，18世紀時礁溪鄉地區在漢人尚未進入開墾前，是噶瑪蘭人 (KAVALAN)的聚落，到了1773年福建漳州林元昱兄弟率進入淇武蘭港邊高地進行開墾，並與平埔族為鄰， 1796年吳沙率眾從頭城南下開墾，在1798年後陸續完成礁溪湯圍 (德陽村)、白石圍(白雲、玉石村)、三圍 (三民村)、 四圍(吳沙村) 的開發與開墾， 1812年宜蘭納畫入清朝版圖並設噶瑪蘭廳， […]

宜蘭一帶地方原皆屬於平埔族之所有地， 清康熙六十一年巡視台灣御史黃淑璥所著之《番俗雜記》中有云： 「由雞籠山後，山朝社、蛤仔難、直加宣、卑南上，民人耕種樵採所不及，往來者鮮矣。」 而乾隆年間出版之《台灣府志》中亦云：「山朝山南，為蛤仔難三十六社，生蕃所居，人跡罕到。」     雍正二年出版之《諸羅縣志》中有記載曰：「蛤仔難以南，有猴猴社云云，多生蕃，漢人不敢入各社，夏秋划蟒甲 載鹿脯通草水藤諸物， […]

武 暖原是噶瑪蘭族社的所在地，漢人移民也將之寫為「奇武暖」、「奇五律」、「幾穆蠻」等。 此社之族人有一部份於清道光二十年間（約1840）遷往頭城鎮番子澳、大溪、梗枋等地，並從事於捕魚， 也有一部份移居至白石腳附近開鑿山場以維持生計， 另有一部份則於清咸豐年間退居至花蓮港一帶。     又此武暖社之分社高東社， 於清咸豐年間由於疾病或失業之故而流散四方，最後終喪失社名。         武暖石板橋又 […]

瑪僯又寫作「馬麟」或「貓乳」，譯自曾佔居此地的噶瑪蘭族社的社名。 「噶瑪蘭」(Kavalan)是宜蘭的古地名。宜蘭早期被稱為「蛤仔難」，或者「甲子蘭」， 一直到清嘉慶15年(1810) 劃入清朝版圖時才定名為「噶瑪蘭」。 這樣的稱呼來自自稱「平原之人」(Kuvarawan)的噶瑪蘭人……..   噶瑪蘭族以前稱為「蛤仔難三十六社」，但事實上其聚落的數量是超過六、七十個社以上 […]

噶瑪蘭族以前稱為「蛤仔難三十六社」，但事實上其聚落的數量是超過六、七十個社以上。 過去對噶瑪蘭族的稱呼都以蘭陽溪為界，以北的稱為「西勢番」、以南的稱為「東勢番」。 當時重要聚落包括抵美簡社、踏踏社、抵把葉社、打馬煙社、奇立丹社、馬麟社、奇蘭武蘭社、哆囉美遠社、 奇武暖社、抵美社、新仔罕社、麻里穆罕社、奇立板社、加禮宛社、掃笏社、珍仔滿力社、歪仔歪社、哆囉岸社、 流流社、奇澤簡社、奇武荖社、猴猴社、 […]