網路上簡單的相關敘述: 余孫梗自廣東嘉應隻身渡海到台北分堡，十三世余蘭芳遷上三座屋; 派下五大房，合心掌理宗祠大業, 十四世余振昌日據時代任地保管轄三座屋．舊社庄．雙連坡 ; 余振昌於自耕地中， 覓得龜形吉地建祖堂，即現今祖堂之地…… 位於新埔義民廟後方山丘之上的新安塔, 正是入墾新埔地區的余家祖塔之所在 ; 祖塔以仿唐式破風建築樣式, 是比較特殊的個案….. […]

據清光緒六年（1880）南陽堂《葉氏族譜》記載: 自葉公起，葉氏族人多代出河南。 葉氏始祖沈諸梁，居於春秋時楚國葉地（今河南葉縣），直至終老。葉公生有二子：長子名重，為周楚邑令， 配樊氏，生凝，為楚大夫；次子名才，襲父爵，字羋騮凸，號璧英，一子名盼，後為司馬。 其十一世葉淑和為秦朝長沙（今湖南長沙）太守；二十世葉崇，為西漢潁川（今河南禹州）太守； 二十五世葉頒，為長沙（今湖南長沙）太守；四十七世葉 […]

清乾隆五十一年（1786），彰化林爽文舉事反清大里杙（今台中大里），設府組盟，建元順天。 林爽文以玄緞為冠，盤兩金龍、結黃纓，自頂垂背，衣袞服，儼然稱尊，並封文武官員，受「萬歲」歡呼。 冬十一月，彰化城破，知府孫景燧等相繼遇害。 不數日南路兵進佔諸羅，直逼台灣府城，銳不可擋。 十二月，北路王作攻陷淡水，廳治竹塹不保，知府程峻自殺、巡檢張芝馨被執。     當其繼續挺進，六張犁庄（今竹北六家地區）首 […]

新埔「義民廟」位於新埔鎮西側，其正名褒忠亭，於乾降五十三年戴元玖捐地，由林先坤、劉朝珍、王廷昌、吳立貴 等籌建，迄今已歷208年，為新埔鎮最古老之廟宇。現為國家三級古蹟。   義民廟，香火鼎盛，早已成為客家精神圖騰，現由十五大庄輪祭祀，分香遍佈世界各地。 清乾隆五十一年（1786），彰化林爽文舉事反清大里杙（今台中大里區），設府組盟，建元順天。 林爽文以玄緞為冠，盤兩金龍、結黃纓，自頂垂背，衣袞服 […]

北平社區屬於北平里，位於新埔鎮的西北方，東西長約三公里，南北寬約兩公里，面積約六平方公里， 全是典型的丘陵地帶，距新埔街上約四公里，東北通湖口楊梅，西出枋寮竹北，交通便利。 北平里的最高點標高約三二零公尺，也是新埔的最高點，視野寬廣風景秀麗。 北平社區居民大部分為客家人，民風純樸，濃厚的人情味是鄉村社區的最佳特色。 農作產品以水梨、柑橘為主，近年來水土保持局在本社區做的綠美化工程，發展成觀光休閒農 […]

旱坑里位於新埔鎮成功嶺坡上 , 呈如地名所表示 , 旱坑早期因地 勢較高 ,缺水情況嚴重 ,九降風強大 , 得到這種得天獨到的地形旱坑社區也發展出獨一無二的特殊產業 ,如柿餅 ,木炭 ,等旱坑社區是發展早期的 傳統客家聚落 , 所以保存的特殊文化歷史也非常完整, 如百年炭窯 ,百年涼井, 百年土地公,旱北步道, 柿餅寮 ,柿染工坊…..等 農產以種植柿子、水梨、柑橘、茶葉為大宗，因農業 […]

萬善祠俗稱有應公，又稱萬善爺、萬恩公、恩公、百姓公等，主祀無嗣之野魂， 是為供孤魂野鬼集體棲身之處。 其祭祀日為七月初九，中元前開鬼門關，平日由城隍爺及伯公集中看管，七月開始自由活動，故七月為鬼月。 台灣萬善祠共約六十餘座，新埔之萬善祠有兩處: 一處在六股，陳朝綱建於同治八年；另一處位於旱坑里的入口，新星國小崁下之萬善祠，建於光緒五年，由鄧阿科倡建， 光緒二十一年增建；萬善祠西側有向義二十七公墓是 […]

乾隆二十年（1755），劉氏第十一世祖劉瑞閣之妻詹氏攜其三子劉延轉、劉延臼、劉延楹， 由廣東省饒平縣楊康鄉渡海來臺，暫居於鹽水港（今新竹市香山地區）一帶。 上枋寮劉家來台開基始祖劉延轉(字學悟)，於乾隆二十年(1755) 兄弟3人隨母詹氏自祖籍廣東省潮州府饒平縣 揚康鄉渡海遷徙台灣，落籍台灣省淡水廳鹽水港(今台灣新竹香山)。 劉氏兄弟胼手胝足，披荊斬棘，開墾荒地。此後，大約在1790年，劉延轉又舉 […]

新埔舊稱「吧哩嘓」，原為平埔族打獵的荒埔。 最早來新埔地區開墾之漢人，來自廣東惠州府陸豐縣、嘉慶州鎮平縣、潮州饒平，來自廣東惠州府陸豐縣、 嘉慶州鎮平縣、潮州饒平的一些人，首先在吧哩國（新埔）開墾。     但由於清廷對於渡台開墾的政策時鬆時緊，加上當時新埔地區原有的平埔族和原住民的住居， 當時的新埔並未有大規模的漢人開墾。      直到乾隆四十九年(1784)，有十餘戶人家移居新埔，產生商業活 […]