東河村的舊名叫吉貝耍，吉貝耍在西拉雅語意是「斑芝花」(木棉花 ) 的意思。 由於居民高度漢化，通行閩南語，聚落也與一般嘉南平原的農村無異。 吉貝耍早期為囉嘓社的支社。後來在清初時，由於一部分蕭壠社人可能受到漢人入殖競爭，從舊地經倒風內海溯急水溪而上， 而向內陸遷移，沿著其支流龜重溪來到吉貝耍。 同時也使得原來居住在此的哆囉嘓社人他遷，往東往北進入關子嶺、白水溪一帶。 臺灣府知府余文 […]
東山 誥封孺人 陳媽沈氏墓
嘉南平原，近六甲分割台地西麓，六重溪南畔，昔為洪雅平埔族哆囉嘓社活動的社域， 康熙年間(1662~1722)，漢人移居此地，向平埔族租地耕作者日增，形成村落，稱「哆囉嘓社」， 此為原住民語，意為「番社」。乾隆中葉(1766前後)形成街肆，遂稱為「番社街」。 日據大正9年(1920) ，改稱「番社庄」，屬台南州新營群轄； 光復後因東方約12公里處有座最高大之「大凍山」，乃取其音改稱「東山」。 […]
舊街風情(一四三) 白河 店仔口老街
白河位於嘉南平原中部，為平原與山區的交集處，地勢較後壁、鹽水、新營為高，向為各類山產、農產品之集散地， 亦是府城臺南往北到嘉義的孔道之一。 大排竹、馬稠後是白河較早形成的聚落……… 白河市區的形成則肇因於關子嶺山區物產運往鹽水港交易， 古時人民以擔挑、推車載運貨物，行出山區進入平原地區時越過白水溪，有歇腳補給之必要， 遂有人於溪畔搭棚經營小店，提供餐飲休息需 […]
嘉義 一品夫人 王祖母許太夫人墓
王祖母許太夫人本名許月，人稱定舍娘，是太子太保王得祿之長兄王得嘉的夫人。 許太夫人原葬地已不詳，道光十九年（1839）時由孫子王源懋等以及曾孫王國秉等人改卜薑母寮（今址）。 相傳王得祿幼時好打抱不平，父母怕他惹是生非而將他關起來，兄嫂不忍而日遞三餐，並等待機會將他放出。 日後父母去世，長兄與兄嫂將他扶養長大，因此王得祿對於他們相當感激， 王得祿於功成名就後於嘉慶十八年（1813）上疏請求將長兄 […]
嘉義 海口寮 承德郎 江文聘墓
北社尾地名原為「北邊番社的末端」為長形如蛇橫臥狀之聚落，北邊是一望無際的田園直透到牛稠溪畔， 南面為一個大池塘，東邊為庄頭，西邊為庄尾， 據可考記載，最早自大陸到此開墾者為王姓，他覺得不錯，又回到唐山邀請小舅子蕭姓一起來台發展，將庄頭讓予蕭姓， 自己則到庄尾，故現今北社尾庄頭多姓蕭，而庄尾則以王姓居多。 目前庄頭部份屬保安里，庄尾部分則屬北湖里。 北湖社區位於嘉義市西區，開發歷史極早，為典型的農村 […]
嘉義 北社尾 王姓宗祠
北社尾王姓宗祠為嘉義市之歷史建築，公告於民國九十二年（2003）8月6日。 王姓宗祠改建於大正八年（1919），而後到了民國五十年（1961）時又增建了拜亭。 宗祠為一進三開間建築，兩旁有護龍，而在公厝前有兩座光緒九年（1883）之石碑， 記載當時王家請官府公告各房之權利、義務與土地界線的事情。 300多年前，王姓來台第一代祖先王德厚遷徙台灣，此宗祠為之後興建，雖於日治時期修建，仍具悠久歷 […]
嘉義 大溪厝 賴氏宗祠
「大溪厝」之名 , 有人說是因為康熙47年(1708) 興築大溪厝陂才有「大溪厝」的稱謂出現； 或說大溪厝地名是因開墾者很多，而有「大家的厝」之稱呼，而後流傳為「大家厝」（台語）， 便一直使用到現在。 該地開發甚早，康熙４７年（１７０８）時漢人即在此修築了「大溪厝陂」， 後來形成聚落大溪厝和埤腳，其餘均為廣大田園和埤池，日治後本里變化不大，仍是屬農村聚落， 居民雖然擁有大片土地，但是種稻的生活相當 […]
嘉義 營林俱樂部 (阿里山林場招待所)
嘉義營林俱樂部為當年提供臺灣總督府營林機關賓客與派駐嘉義地區職員的休閒場所。 營林俱樂部約是興建於大正三年（1914）左右，隸屬於嘉義營林所出張所，總督府營林局的休閒娛樂場所。 當時周圍是營林局的官舍群，而出張所與北門驛也在附近。 二次大戰後，該建築除作為林務局禮堂、標售杉木的場所外，在民國三十七年（1948）時曾作為 「忠孝幼稚園」使用。而後在民國七十三年（1984）時法務部調查 […]
朴子 日式宿舍建築群
嘉義縣政府提出以朴子市日式宿舍群結合縣定古蹟，營造「日式洋風小鎮」的計劃案， 總經費六億九千多萬元，爭取中央跨部會補助。 有鑑於嘉義市的檜意森活村整建的效益佳，帶來不少觀光客，朴子市山通路、中正路及開元路一帶擁有 朴子水道配水塔、東石郡役所（現朴子分局）、配天宮及日新醫院等古蹟，以及日式宿舍共十四棟， 區域地理條件好，周邊停車空間大，歷史、宗教及文化資源豐富，有機會更勝一籌； 嘉義縣府遂向營建署提 […]