羅東震安宮建於清道光17年。 當時羅東已是蘭陽平原溪南地區的重鎮，並有水路通往溪南大港加禮遠港， 人們為求船貨平安而建此廟，供奉海上之神－媽祖。 同治6年，五結人黃永在此集資，將廟改建成前、中、後3殿建築，廟貌堂皇。 大正12年，媽祖廟因大地震而倒毀，信徒再次捐款重修，而成今貌，廟名也因此而定「震安宮」。 民國 69-71年（1980-1982）之整修中， 曾置換屋頂、修補柱樑、改磁磚鋪面為 […]
羅東 奠安宮 慶安宮 勉民堂
羅東奠安宮肇基於清朝咸豐元年（1851），一開始是由地方士紳集資，在當時的羅東街第三保（即今現址） 建土角厝，供奉五穀之神－神農大帝，廟曰：「五穀王廟」，香火鼎盛，為當時居民信仰中心。 而現今宮內所供奉的鎮殿主神－玄天上帝，則於一百七十餘年前，隨閩籍村民渡海來台，起先供奉於宜蘭縣 冬山鄉鹿埔村龍目井，後來由信徒請奉至羅東「五穀王廟」客居，傳說當時羅東街內發生瘟疫，玄天上帝因而顯化救世，瘟 […]
羅東 孔子廟 善法寺
清同治元年，羅東地方的讀書人黃永在等74人，為振興文運捐資組成「文宗社」， 1900年在羅東義和里興建羅東孔子廟，奉祀至聖先師孔子，及倉頡祖師、周濂溪、張橫渠、程明道、 程伊川、朱熹等先賢。 1966年因年久失修，乃廢棄舊址，遷建於現址。 羅東孔子廟，創建於日治時期的明治三十三年（1900）, 初建於羅東鎮義合里義合巷20號 (今日新戲院)。 因舊孔廟年久失修，祠堂建物殘破不堪， 經社員大會決議於 […]
羅東 中山公園 尋找神社遺跡
陳純精(1878－1944) 宜蘭北門口人，日治時期羅東鎮第一任街長（相當於今日鎮長）。 促使羅東成為太平山林場的木材集散地，奠定往後羅東鎮商業發展的基礎。 陳純精，別名舜，號學山。原名游慶順，出生後過繼給陳姓人家，遂改姓陳，他自幼喪父，與母親相依為命。 光緒12年(1886) 進入宜蘭的私墊「省心齋」研讀傳統漢學。 1895年清日甲午戰爭台灣割讓給日本。 明治29年(18 […]
羅東街道上的日治建築
羅東街，為大正九年(1920) – 昭和二十年(1945)間存在之行政區，轄屬台北州羅東郡。 即今宜蘭縣羅東鎮。 街庄原名原屬羅東堡之羅東街、阿里史庄、竹林庄、十六份庄、十八埒庄、月眉庄、打那岸庄清水溝堡之北成庄、歪仔歪庄; 羅東街轄域內分為羅東、阿里史、竹林、十六分、十八埒、月眉、打那岸、北成、歪子歪九個大字。 羅東鎮原本是一片未開發的山林地帶，有很多野生猴子群居在此， 原住民辯 […]
宜蘭 李氏宗祠 (敦本堂)
李氏敦本堂李氏宗祠位於台九號省道邊，宜蘭縣政府旁，始建於清道光年間。 屬於李家的祠堂家廟，是宜蘭地區李氏同宗之子孫合祀祖先的場所，滿足家族追本溯源的本能； 從古至今，祠堂家廟成為漢民族在文化上的重要表徵和傳承的見證。 宜蘭縣地處偏遠，漢人開發較晚，但隨著同宗同族的拓墾腳步，仍在宜蘭縣建了15處以上的家廟， 像李氏宗祠敦本堂，便集合了李氏宗親的力量，於1805年始建，經歷數次修繕，成為今日樣貌。 李 […]
再訪— 宜蘭 林氏家廟
宜蘭的古名有「蛤仔難」、「蛤仔蘭」、「甲子難」、「甲子蘭」、「噶瑪蘭」等等。 蘭陽平原早先是噶瑪蘭人的居住地，他們自稱為「Kavalan」其意即是「平原之人」(Kuvarawan)的噶瑪蘭人。 清嘉慶年間(1796-1820) ，台灣的西部平原大致被開拓完，隨後就向台灣東部海岸及中央山岳地帶邁進。 當時台灣東部乃未劃入大清帝國版圖之內，被稱為「後山」。 其中先被著手開拓的是蛤仔難(今之宜蘭地方) […]
宜蘭 楊士毅古厝 (青仔宅)
位於楊士芳進士第旁還有一落可能為同一時期興建的古厝「楊士毅宅」， 由於楊士毅宅後院原有二十多棵的亞力山大椰子，故延用「青仔宅」之名， 據說原本的「青仔宅」是說進士第並非今日的楊士毅宅， 只是楊士毅宅後院的椰子樹在幾年前年由屋主全數砍除，據聞屋主還有意拆屋重建….. 在宜蘭古城還未道路拓寬前，這一戶人家原本就是經營雜貨的商人，小有名氣，算得上是當地大戶人家。 據探訪結果得知這一帶，以前都 […]
宜蘭 楊士芳故居 (進士第)
楊士芳(1826-1903)，字蘭如，號芸堂。道光6年(1826)生於宜蘭清水溝柯仔林，為清治時期噶瑪蘭廳第一位進士。 自幼家貧，務農為生，適逢道光庚子科黃纘緒中舉彩旗鼓吹；望之慕之，立志向學。 因家境貧困未能如願，直到17歲才就學。 道光24年(1844) 柯仔林家遭原住民襲擊，茅屋遭焚，母死父傷。 為避免再發生，移居宜蘭擺厘社，家運至此，輟學耕田以維家計。 後因足傷，無法耕種，終得 […]