鹿港位於台灣西海岸的中點,原屬平埔族巴布薩族(Babuza)馬芝遴社社域。 清治時期以前,鹿仔港闊水深,距離中國大陸沿岸最近, 因為鹿港的對航的港口是泉州,所以鹿港生意人也特別多,也有很多的巨富,因為他們很會做生意的緣故。 鹿港姓施、黃、許三大姓的最多,因此鹿港有一句話說:「施黃許、赤查某」。 早期泉州三邑人佔80%。清乾隆49年(1784),鹿港與福建蚶江正式設口開渡,從此開始鹿港的 […]
鹿港位於台灣西海岸的中點,原屬平埔族巴布薩族(Babuza)馬芝遴社社域。 清治時期以前,鹿仔港闊水深,距離中國大陸沿岸最近, 因為鹿港的對航的港口是泉州,所以鹿港生意人也特別多,也有很多的巨富,因為他們很會做生意的緣故。 鹿港姓施、黃、許三大姓的最多,因此鹿港有一句話說:「施黃許、赤查某」。 早期泉州三邑人佔80%。清乾隆49年(1784),鹿港與福建蚶江正式設口開渡,從此開始鹿港的 […]
相傳鹿港龍山寺創建年代為明永曆年間, 鹿港龍山寺之肇始,應係泉州先民移民來台時,自安海龍山寺迎請觀音菩薩佛像, 於鹿仔港舊河道邊結廬為寺。 鹿港龍山寺遷建前原址所在,舊地名「暗街仔」,即今大有街,目前巷內存有一塊「唵嘛呢叭彌吽」碑。 遷建前之舊寺文史止於耆老口傳,今已不存,相關史料記載付之闕如,尚待進一步考古發掘。 乾隆四十九年(1784)鹿港開為「正口」(清朝官方正式設立的港口) […]
鹿港位於西海岸的中點,原屬平埔族巴布薩族(Babuza)馬芝遴社社域, 今仍留有頂番婆(頂番里) 的地名。 道光年間不願漢化者遷埔里興吉城(今埔里鎮大城裡)與巴布薩族二林社合併。 清治時期以前,港闊水深,距離中國大陸沿岸最近,因為鹿港的對航的港口是泉州,所以鹿港生意人也特別多, 也有很多的巨富,因為他們很會做生意的緣故。 鹿港姓施、黃、許三大姓的最多,因此鹿港有一句話說:「施黃許、赤查某」。 因此 […]
乾隆四十九年(1784),清廷正式核准鹿港為對渡的港口,鹿港輝煌歷史就此展開。 鹿港位於西部海岸中央,是南北船隻往來的中繼站,又擁有富庶的腹地彰化平原。 這些優越的地理條件,讓鹿港成為中部地區最繁榮的水陸碼頭和貨物轉運中心, 從乾隆49年(1784)到道光30年(1850),約半個多世紀的時間,造就了鹿港的全盛時期……. 隨時可見商船往來,街道熱鬧喧嘩,也贏得「 […]
鹿港地方在漢人尚未移入之前,原屬於平埔族巴布薩族馬芝遴社活動的地方。 明朝末年,漢人開始移民到鹿港開墾,從事農耕及漁撈。 1661年,鄭成功率軍進入台灣,許多閩南移民陸續在鹿港上岸,是漢人拓展彰化平原的開端, 當時移民鹿港的漢人,最早的是福建省興化府人,大多從事農耕、漁業等工作,後來陸續移民來鹿港 的還包括福建省泉州府、漳州府以及廣東省潮州府等地的人。 雍正9年(l731),鹿港正式開 […]
「街長」是日治時期的稱謂,相當於是現在的鎮長。 大正9年(1920)台灣地方行政改制,鹿港成為台中州彰化郡鹿港街。當時的第一任街長由陳懷澄擔任; 第二任街長是日人吉田秀治郎。鹿港街長宿舍是昭和10年(1935)由鹿港第二任街長吉田秀次郎負責督導與興建。 鹿港街長宿舍為日式木造構造建築,基座抬高,基腳多為磚柱或木柱,有助於通風、防止潮濕,與蛀蟲侵害的作用。 街長宿舍外觀樸質,一走進此處,您必定會讓這 […]
鹿港天后宮係台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基聖母神像的廟宇,由天后宮分靈分香出祖的大廟宇眾多,終年香客不絕。 清晨中來到天后宮前,感受到的是另一種難得的靜謐氣氛…… 明永曆元年(1647) 鹿港與中國大陸沿海城鎮之間的貿易往來已經相當的頻繁, 當地民眾為求商船往返海上平安, 故集資建造了鹿港天妃廟(亦稱「北頭聖母廟」)供奉天上聖母, 其遺址在現址北側三條巷(古地名「船仔頭」)。 […]
和美於開闢之前,名「卡里善」,原為平埔族半線(BABUZA)社、阿束(ASOCK)社之故地。 明永曆十八年(1664)設北路安撫司於半線(今彰化市),執掌地方治安暨撫番,總護諸將,察治姦宄,凡兵民之政皆屬之。 明永曆十九年(1665) 派左武衛武平候劉國軒率兵駐此,布屯田制,自此兵丁開拓半線社與阿束社,是為開闢之始。 後來,泉州人施長齡、楊志申,以及清康熙中葉時泉州人吳洛、黃榜等來墾殖或自鹿港登陸 […]
和美鎮位於彰化縣西北沿海平原上。因當地早期位於漳、泉分類械鬥緩衝區,地名有以「和」為「美」寓意。 和美於開闢之前,為山胞平埔族半線(BABUZA)社、阿束(ASOCK)社之故地。 宋始隸於福建晉江縣,元隸於同安縣。明永曆十八年(1664)設北路安撫司於半線(今彰化市), 執掌地方治安暨撫番,總護諸將,察治姦宄,凡兵民之政皆屬之。 永曆十九年派左武衛武平候劉國軒率兵駐此,布屯田制,自此兵丁開拓半線社 […]