位於龍津村北的小小三合院古厝，從門額上的四德堂號，推測為陳家古厝…… 龍井區，原為拍瀑拉平埔族群水裡社社域，雍正年間，初有林、戴、石三姓墾戶，向平埔族群購地拓墾於 現今龍井區茄投地區一帶，當時尚屬未辟荒地，直到清朝開放華南沿海漢人移民，耕地漸開而形成海埔厝(今龍津里)、 山仔腳(今山腳里)及龍目井(今龍泉里)等聚落。 甲午戰後台灣割讓日本，日治時期制度改正時（1920）取庄 […]

現居台中縣龍井鄉龍津村海埔厝紀氏家族，奉雙溪公等六大柱公為遷台始祖， 紀氏宗祠建築富麗堂皇，號稱全國第一。 紀姓以國為姓，出自姜姓。據《元和姓纂》、《通志·氏族略：以國為氏》載， 西周初年，為追念先聖先王的功德，封炎帝的一個後代于紀（在今山東壽光市東南），建立了紀國。 春秋時，紀國被齊國所滅，紀國王族子孫就以國名為姓，世代相傳姓紀。 龍井鄉海埔厝（今龍井鄉福田村），在早期那邊整個庄頭全部都是姓紀的 […]

神岡區早期為客家人所開發，因此舊稱「新廣庄」，有「新開墾的廣大平原」之意， 而「神岡」與「新廣」的客家語發音（Shin-gong）極為相似，有證據顯示可能為語誤造成延用。   本區最早原為掌控中部地區的平埔族群巴則海族大社岸裡社所在， 康熙38年（1699）因助官府平吞霄社亂崛起，並在康熙末年請墾包括本區在內的廣大土地， 是整個臺中地區開拓之始。 後粵人張達京入臺，定居於岸裡社，協助岸裡社開墾並鑿 […]

三崁社區位在外埔區南邊的三崁里，全社區範圍南鄰近臺中市后里區，西接水美里，南為大甲溪流域 與神岡區相隔，是一個相對偏遠與轄小的小聚落，社區產業以農為主。 三崁最有名的景點當推劉秀才古厝………. 外埔位在后里 (舊稱內埔) 之外而得名。昔為平埔族蓬山八社大甲東社領域，今大東村為例證。 崁意指台地崖，三崁村位在后里台地磁磘沖積扇第三個台地崖下之聚落而得名。   根據 […]

清領初期受其「渡台禁令」的影響，拓墾受到限制。 直至康熙40年（1701）禁令鬆弛，漢人才開始大規模的移墾大甲。 大甲的居民以來自福建省為主，其中又以泉州籍者居大多數。 這些移民一由鹿港上埠，北進開墾；另一則從距離大甲西北五公里之大安港或溫寮港上岸， 依次墾殖大安頂九庄、下九庄來到大甲，進駐鐵鉆山山腳之頂店大埔（即今第一公墓附近）及 社尾頂店一帶，逐漸形成聚落。 當時大甲轄區內幾個早期農村聚落中， […]

大甲在漢人移入前是平埔族道卡斯族（TAOKAS）居住、游獵、田耕之所。 當時在大甲附近的平埔族稱為崩山（蓬山）八社（即大甲至苑裡溪一帶的平埔番社）； 在大甲地區者有大甲東（今馬鳴埔）、大甲西（今義和里、德化里）、雙寮（建興里）、日南（日南里）等四個分社。 漢人移入大約在明永曆23年（1669），鄭氏部將劉國軒派遣副將駐守大甲鐵砧山實施屯墾， 為漢人經營崩山八社開始。 今大甲國中附近之「營盤口」及鐵 […]

「大甲老街」指的是大甲街區上的順天路，這裡的街屋雖多為現代化門面與各種企業所經營， 然而遊客 走在街上，至今仍可窺見當年街屋的一些早期風貌， 大約還有個十來間左右的老街樓屋，年代雖已久遠卻保存得相當良好， 其建築樣式和紋飾雖無太多講究，但卻相當地優美而簡單俐落，充分流露出濃郁的古早懷舊風味。 就大甲地區而言，農村聚落雛型初現於清領初期，國姓廟與鎮瀾宮等即建於此時。 清領中期以降，由於宮方為宣揚教化 […]

「大甲鎮瀾宮」位於大甲鎮順天路158號，距離火車站約200公尺。創建於清乾隆35年（1770）； 迄今已有200多年的歷史古蹟，宮內供奉媽祖及配祀各神。 前身為「天后宮」，不僅是大甲地區53庄的信仰中心，信徒更遍佈全國。         相傳，清雍正八年（1730）福建莆田湄洲人林永興向湄洲媽祖祖廟分靈一尊天上聖母神像香火移民來臺， 於大甲定居，原本供奉在林家，清雍正十年（1732）信眾紛紛參拜， […]

八卦台地上的族群與聚落的發展，大都從山稜線上適合居住及耕種的平台（即「坪」）肇基興起， 這些聚落都為先民最初開墾的村莊，因此在這些村莊之間都開闢有互通串聯的道路，     這些道路歷經百年來的開發與變遷，逐漸拓展成為今日由台地上的彰化市境通達名間鄉的139 縣道公路， 位在山稜線上的聚落地名多已被此交通動線串聯起來。     在八卦台地上由於到處可見自然坑谷地形，又因開發極早，先民開墾聚集成聚落頗 […]