從熱鬧的關廟市區中心出發，沿著省道台19甲線（關新路）往北行去，可以先感受到略微下陷的地勢， 經過許縣溪河道，再往北行經過南二高關廟交流道後，就來到了關廟區下湖里。  說到下湖里的歷史發展，最早可溯及漢人來台以前的西拉雅族新港社群生活地域， 大約在明鄭時期，就已經有漢人入墾，當時屬「承天府萬年縣保大里」範圍內。 清領時期本里改屬「福建省台灣府台灣縣保大東里」，一直到清代中葉以後， 根據清同治13年 […]

關廟最早有個名字，叫小香洋仔，這是早在西拉雅族時期的社名。 至於「關廟」的由來，則是見証漢人進墾的歷程，也因為漢人的信仰力量使然， 久而久之，小香洋成了關帝廟，再經演變而成了今日的「關廟」。  關廟原為新港社西拉雅族的所在地，因為位在三老爺溪上畔，可溯溪直流而入，故開發甚早， 至少在明鄭時期，先民隨鄭成功渡台時便入境開墾了，直至康熙中葉，約關廟帝廟街區南端一公里左右， 拓墾形成部落，到了康熙末葉( […]

關於花園一帶的發展變遷，雖然沒有直接明確的史料記載可供依循，但在記載明鄭時期台灣鄭軍概況的 〈鄭氏臺灣軍備圖〉當中，本地附近即已有「小香洋民社」的記載。 所謂「小香洋」即是今日的關廟香洋一地，此民社的前身，很有可能就是平埔族原住民的聚落， 所以位居於香洋東北側的北花里境，最初應該是屬於西拉雅族新港社群的小香洋社聚落原住民之生活範圍。 至明永曆15年（1661）鄭成功來台驅荷後，本地屬承天府萬年縣新 […]

北勢里位在香洋里北邊，跟香洋、南花、北花、新光、新埔、下湖、山西等七個里相鄰。  北勢地名在清領時期就以「北勢莊」出現，到日治時期稱為「北勢庄」，屬於「關廟庄」十一保中第四保， 民國99年8月時人口2862人875戶分為24鄰，面積為0.4003平方公里，僅大於山西與香洋二村， 是關廟區各村面積第三小的村落。  本里最主要溪流屬許縣溪，許縣溪從北花里由東向西進入本里，在舊自來水廠附近轉了一個九十度 […]

關廟昔日為平埔族西拉雅系新港社的墾區，遺址約在現今「廟街仔」西邊的「舊社街」一帶； 明鄭時期，漢人溯新港溪及其上游許縣溪，進入此區開墾， 至康熙中葉，約關廟帝廟街區南端一公里左右， 拓墾形成部落，到了康熙末葉(1712)年前後，發展成一個熱鬧的街市，稱舊社街。     新港社人因而被迫遷至龍崎區「番社」（今牛埔里、大坪里）。   明鄭時將此劃入「新豐里」，清康熙五十七年（1718）於此草創「山西堂 […]

根據柳營劉氏族譜記載，柳營劉氏從大陸遷台時期在明清之際。  來台開基始祖名叫劉茂燕，是劉姓開派始祖劉監明的第153代孫、 福建和平派劉氏的第20代孫。      劉茂燕原籍漳州府平和縣新安里上和社大坤鄉， 原是鄭成功手下的一名參軍，當年在南京戰役中陣亡。 後來鄭成功渡海來台時， 對陣亡將士的孤兒寡婦非常憐恤，曾下令將大批陣亡將士家屬同遷台灣。  劉茂燕的獨子劉球成，就是在這個時候，奉命率領他的母親 […]

查畝營本為鄭軍專司「勘查地畝」的營部所在，是屯田制的佐證。日治後，以地名諧音「查某」而改名。 當時劉家是地方最大或最具代表性的家族，故改為「劉營」；又因日語發音劉、柳相近，再改為「柳營」。 這是柳營名稱由來一說。 可見最遲在清領末期，劉家已經開枝散葉，名甲柳營。   從清領、日治到國府時期，劉家的興旺可從以下紀錄略窺一斑： 這期間共出了三位舉人、三位秀才、國代和立委以及地方首長（查畝營庄長、柳營庄 […]

陳永華將軍古墓，創建於清康熙二十年（1681）。 按 : 陳永華，字復甫，福建同安縣人，明諸生， 深通孫吳兵法，復窮孔孟之書，父鼎以孝廉官同安教諭，明末死節，延平郡王鄭成功賞識陳氏才華， 聘為參軍，使輔世子鄭經，明永曆十六年五月，鄭成功積勞病逝，子經嗣位，授咨議參軍，草擬規章， 規劃制度，百政俱舉，嗣擢總制，留守東寧，時經率軍轉戰漳詔，永華在後訓兵撫民，愛惜士類， 儒術佐政，地方又安，稱世子文臣第 […]

爺里位在新營市西南方，昔日是楊姓部落，傳說鄭成功的妹妹鄭婉下嫁庄內來台第一代祖先楊瑞璉， 當時鄭成功嫁妹時，還允諾楊瑞璉縱馬三天三夜，所盡之地都做為妹婿的封地。   但遍查鄭藩下官爵表並未有楊瑞璉，且據考證過去史冊重男輕女，有關鄭婉的記載也多散佚， 所以無從考證楊瑞璉相關資料。     台南地區有許多地名有「營」的，幾乎都與鄭成功屯田、軍隊進駐有關， 如柳營又稱查畝營，鹽水有舊營，下營有右武衛，另 […]