贊修宮又稱文武聖廟，座落於二水村文昌路。宮內崇祀聖先師孔子及五聖恩主（關聖帝君、 司命灶君、呂仙祖、岳飛、天上君），後又引祀開臺聖祖國姓爺延平郡王鄭成功。 贊修宮殿宇堂皇富麗，東西兩側為廂房，四周建有鐘樓及鼓樓，為二水聖地之一。 1900年，有楊元章及楊竣德兩位大德，首倡「智成」鸞堂， 建立文武廟堂於淡水三芝鄉濟世造書代天宣化多年。     1925年八月奉仙佛指示由「智成堂」成立分堂「贊修宮」於 […]

在漢人大量遷入以前，二水地區屬於平埔族群原住民巴布薩族東螺社的活動範圍。 他們以漁撈、狩獵為主，土地為部落所共有，過著與世無爭的團體生活。     1624年，荷蘭人佔領台灣南部，建立殖民政權。到了1644年，已將西部平原納入勢力範圍。 荷蘭人征服各部落之後，將台灣分成四個地方集會區，今二水地區所屬的彰化平原屬於「北部地方集會區」。 依據當時的人口調查，1650年東螺社有數百人。     東螺社社 […]

二水鄉名源於鄉治所在聚落之古地名「二八水」。 其命名源由係從前該處位於施厝圳（今八堡一圳）與十五庄圳（今八堡二圳）之間，建有一分圳 自施厝圳引二成水量注入十五庄圳，稱為「二分水圳」或「二八水圳」。     聚落因有該分圳經過，故稱為「二八水」。 清代建置行政區劃時亦將莊名定為「二八水莊」，屬東螺東堡。 日治初期仍沿用「二八水庄」之名稱，直至大正九年(1920) 街庄改制，才簡化為「二水」。   除 […]

清道光年間彰化縣令周璽著彰化縣志描述，竹塘多低漥水塘地，布滿天然植物，俗名「蘆竹仔」或「蘆狄」衍生， 故先民由地形景觀取為「絡竹塘」，隨後又依據靠海遠近謂「內絡竹塘」，後再簡化為「竹塘」。 相傳竹塘盛產竹林密布水塘，因以得稱，故有謂舊名「竹頭」，日本人治台之後改稱為「竹塘」。     據清康熙五十五年（1716）陳夢林修朱羅縣志山川總圖時，在「水師坑」的位置， 附近有塘、圳、社建置，隸屬二林社。 […]

二林所在的 彰化平原位於台灣西部地區之中部，在漢人入墾之前，本區散佈著布農族、泰雅族與平埔族。 其時平埔族以狩獵為生，過著集團部落生活。自十七世紀荷入據台，透過贌社制度與社商、士官加以治理， 始漸改彼社會形態。 嗣後，明鄭復台，實施屯田，雖有若干開發，尚不足成氣候。   康熙中葉，漢人移民陸續抵台，或由西海岸河口登陸，或越大甲溪以北，均以彰化為策源地。 此後開墾範圍迅速大展，在墾首制度與水利設施修 […]

外竹里位於二林東南方與竹塘鄉交界，面積約四．二平方公里，，為典型的農業村落。 外竹形成聚落甚早，約於雍正年間即有零星住戶，至清朝中葉已儼然形成村落。 1898年以前外竹稱外蘆竹塘，為本鎮十四庄之一。   整個外竹里可謂砂崙與池塘的組合體，該里至今仍是全鎮地形起伏最大的村落， 且村內仍有多處砂崙迄未弭平，水塘漥地亦未填滿。   外竹地名源於村內水塘長滿蘆草，閩人稱之為「蘆竹仔」，故名蘆竹塘，又因竹塘 […]

外竹地名源於村內水塘長滿蘆草，閩人稱之為「蘆竹仔」，故名蘆竹塘，又因竹塘亦名「蘆竹塘」， 為區分起見乃將位於竹塘外圍之外竹稱為「外蘆竹塘」，明治三十九年(1907) 建制為「二林下堡外蘆竹塘庄」， 光復後改名為外竹里。 外竹形成聚落甚早，約於雍正年間即有零星住戶，至清朝中葉已儼然形成落。 1898年以前外竹稱外蘆竹塘，為本鎮十四庄之一。 整個外竹里可謂砂崙與池塘的組合體，該里至今仍是全鎮地形起伏最 […]

北平里「洪家古厝」最大的特色就是豐富精采又保存完整的彩繪， 一走進簷廊即可發現左右次間牆壁上，有鄭鴻猶（1856-1920）的書法與子玉的畫畫四幅， 左右楣額上均有西洋風景畫，歩口通廊桁架獅座、員光雕工精湛，色樣溫潤。 正廳大門為三關六開門，磚砌地坪、窗格門櫺木格雕刻仍十分完整，門額上留有八仙祝壽圖飾， 擺設古樸典雅，左右壁屏上與門額、門板上均有傳統書畫。 左壁屏有施梅樵（1870-1949）的絕 […]

「洪家古厝」位於北平里儒林路三和街口，為一進左右護龍三合院形制，方位坐北朝南， 正身面寬五開間，左右護龍為三開間，正廳前原有軒亭，於1986年8月遭賽洛瑪與韋恩颱風損毀， 後正廳簷前改以石棉瓦鋪設成雨遮。就洪宅就外觀格局而言，平實無華，但卻內蘊豐厚 ……… 「二林」地名的由來，有人說是移民初拓時，有森林二處，因此命名二林，這是一種錯誤的說法。 二林地名真正由來， […]