「大甲鎮瀾宮」位於大甲鎮順天路158號,距離火車站約200公尺。創建於清乾隆35年(1770); 迄今已有200多年的歷史古蹟,宮內供奉媽祖及配祀各神。 前身為「天后宮」,不僅是大甲地區53庄的信仰中心,信徒更遍佈全國。 相傳,清雍正八年(1730)福建莆田湄洲人林永興向湄洲媽祖祖廟分靈一尊天上聖母神像香火移民來臺, 於大甲定居,原本供奉在林家,清雍正十年(1732)信眾紛紛參拜, […]
「大甲鎮瀾宮」位於大甲鎮順天路158號,距離火車站約200公尺。創建於清乾隆35年(1770); 迄今已有200多年的歷史古蹟,宮內供奉媽祖及配祀各神。 前身為「天后宮」,不僅是大甲地區53庄的信仰中心,信徒更遍佈全國。 相傳,清雍正八年(1730)福建莆田湄洲人林永興向湄洲媽祖祖廟分靈一尊天上聖母神像香火移民來臺, 於大甲定居,原本供奉在林家,清雍正十年(1732)信眾紛紛參拜, […]
八卦台地上的族群與聚落的發展,大都從山稜線上適合居住及耕種的平台(即「坪」)肇基興起, 這些聚落都為先民最初開墾的村莊,因此在這些村莊之間都開闢有互通串聯的道路, 這些道路歷經百年來的開發與變遷,逐漸拓展成為今日由台地上的彰化市境通達名間鄉的139 縣道公路, 位在山稜線上的聚落地名多已被此交通動線串聯起來。 在八卦台地上由於到處可見自然坑谷地形,又因開發極早,先民開墾聚集成聚落頗 […]
猴探井遊憩區就位於南投市福山里,為八卦山脈風景名勝之一。 據傳清朝同治十二年間,當地有一位林老太太往生,為了覓得好風水庇蔭子孫,特延請唐山地理師前來 找尋埋葬福地,最後選在此地,且該地區的風景優美、視野非常好,特別的是有猴群聚集,地理師覺得靈氣十足, 便稱此地為『猴子穴』。葬埋先祖後,其先祖必能獲致靈氣而庇蔭後世子孫。 果然林姓後世子孫都輝煌騰達,成為當地首富。 林姓子孫覺得墓前的 […]
鳳鳴里是由草尾嶺大字而來。 境內有鳳鳴國中、西嶺國小。鳳天宮為當地信仰中心, 里名即由鳳天宮之「鳳」字而來。 鳳天宮位於鳳鳴里鳳鳴路6號,主祀神祉玄天上帝,創建於1945年, 當時地方蕭條,經求神之指點,虔誠奉回一小神尊回家拜起安奉,同時林天送突然神護其身出口成章, 句句應驗,並指青草方治信民日眾,其靈驗如神,香火亦日益鼎盛至今仍具。 南投市桐花祭曾在此辦理,亦是自行車路線的中途休憩站。 鳳鳴社區 […]
日本武道界為宣揚武道精神,於明治28年(1885)創建「大日本武德會」半官方機構。 適時臺灣因馬關條約簽訂割讓給日本,在臺灣各地也陸續成立大日本武德會支所,大正8年(1919) 武德會將柔術、劍術、弓術,總稱為「武道」。 日本大肆宣揚尚武精神,習武場所如雨後春筍般林立,南投武德殿即此時代背景下之產物。 武德殿是日據時期留下來的建築,依各地方的大小及重要性,蓋的規模大小有差異。 在當時是做為練武強身 […]
康熙年間〈1684- 1722〉,漳州漳埔縣吳夢海,南靖縣吳文朝、謝石、謝虎入墾湳仔;漳埔縣陳榮、 海澄縣黃序二人率族人入墾大庄〈金大庄、南大村〉。 康熙末年,漳埔縣林振、林謀入墾湳仔,南靖縣石光從田中移墾湳仔;漳埔縣陳開基、陳承業兄弟 入墾新街〈今新街村〉一帶。 雍正十年,漳州漳埔縣陳姓族人,經澎湖、臺南,輾轉抵新街一帶墾拓,形成田寮仔、客庄、大埔等部落。 漳州人陳景南率 […]
康熙年間〈1684-1722〉,漳州漳埔縣吳夢海,南靖縣吳文朝、謝石、謝虎入墾湳仔; 漳埔縣陳榮、海澄縣黃序二人率族人入墾大庄〈金大庄、南大村〉。康熙末年,漳埔縣林振、林謀入墾湳仔, 南靖縣石光從田中移墾湳仔;漳埔縣陳開基、陳承業兄弟入墾新街〈今新街村〉一帶。 雍正3年〈1725〉,漳人開始從彰化遷入新街一帶向平埔族瞨得荒埔地開墾, 當時除漳州人外,尚有廣州省大埔縣人。 雍正10年,漳州漳 […]
弓鞋社區位於南投縣名間鄉西側與彰化縣田中鎮相仳鄰,西與八卦山斷崖為界,東與三崙社區相接, 北與竹圍村,南與松柏松村為界,東西狹長,海拔高度約290至350公尺之間,境內氣候溫和。 早期屬弓鞋庄範圍(弓鞋、粗坑、三條崙、木履崙), 弓鞋村與三崙村於民國六十七年三月一日合併為三崙村,三崙村範圍都屬於弓鞋段。 嘉慶年間(1796-1820)漳州漳浦縣赤湖(錦湖)陳士鄰率族入墾皮 仔寮之大坑墘(今大坑 […]