葉有歲 (1876-1950) 名鏡鎔，字漢卿，光緒二年生於新竹縣湖口鄉。 善蘭竹，書法亦可觀。 葉鏡鎔，年輕時服務於警界，未幾辭職賦歸湖口故鄉，專注於自幼興趣的書畫。 自從師事黃瑞圖（雲池）之後，畫藝突飛猛進。葉氏善繪竹蘭，書法表現亦頗可觀。 乙未之變（1895），家宅燬於兵火，他為避戰難而僅憑藉一杖一囊遊遍全島。 若遇宿食無貲時，即懸其畫作於旅社門首，等待識者求索而不計值。 大正 […]
文徵明 東林避暑圖卷題跋
文壁（1470－1559），字徵明，中年後以字行，更字徵仲，號衡山居士、停雲生， 祖籍湖廣衡陽，直隸長洲縣（今江蘇蘇州）人， 明代畫家，與唐寅、沈周、仇英合稱為「明四家」； 並與唐寅、祝允明、徐禎卿並稱「吳中四才子」。 晚年與老師沈周並駕齊驅，繼沈周之後成為吳派領袖。 從正德到嘉靖年間，據《吳門畫史》一書統計，吳派畫家共有876人，人材濟濟， 但在當時，出類拔萃，聲名顯赫，唯有沈周、文徵明 […]
陳淳 杜甫詠懷古蹟詩卷
近代人推崇徐渭，遂使其「青藤」之名美譽天下。 然而，與之並稱「白陽青藤」的那位白陽先生，則鮮有人知。 甚至在上世紀的書法著作中都找不到這位白陽先生的名字。 陳淳(1483–1544)(另一種說法是1482-1539)，長洲(今江蘇蘇州)人。 字道復，後以字行，更字復甫，號白陽，又號白陽山人。 他的有些作品，所畫質樸，可以看出受沈周畫法的影響， 從他現存作品中即可見風格和用筆， 既能放得 […]
王問 龍舟行卷 慧山寺示僧詩
王問（1497－1576）字子裕，直隸常州府無錫縣人，明朝政治人物、進士出身。 應天府鄉試第二十八名，後參加會試第七十六名。嘉靖十七年，登進士第二甲第十八名。 授戶部主事，監徐州倉，後升任南京職方，遷車駕郎中、廣東僉事。 明史．列傳 220卷記載：王問，字子裕，以學行稱。嘉靖十七年成 進士 。 授戶部主事，監徐州倉， 減羨耗十二三。以父老，乞便養，改南京職方，遷車駕郎中、廣東僉事。 行 […]
王寵 荷花蕩六絕句卷
王寵（1494－1533）字履仁、履吉，號雅宜山人，明代畫畫家，長洲（今江蘇蘇州）人。 善書法、山水畫與篆刻。書法初學蔡羽，後規範晉唐，楷書師虞世南、智永；行書學王獻之， 與祝允明、文徵明齊名，被譽為吳門三家。 王寵命運多舛，一生仕途不佳，屢試不第，僅以貢生人南京國子監，成為一名太學生， 世稱『王貢上』、『王太學』。 由此，王寵沉溺於詩書畫之中，寄情于山水之間，年僅四十幾歲便去世。 明代書論家 […]
記憶廢墟 (065)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]
記憶廢墟 (064)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]
記憶廢墟 (063)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]
記憶廢墟 (062)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]