近代人推崇徐渭，遂使其「青藤」之名美譽天下。 然而，與之並稱「白陽青藤」的那位白陽先生，則鮮有人知。 甚至在上世紀的書法著作中都找不到這位白陽先生的名字。 陳淳(1483–1544)(另一種說法是1482-1539)，長洲(今江蘇蘇州)人。 字道復，後以字行，更字復甫，號白陽，又號白陽山人。 他的有些作品，所畫質樸，可以看出受沈周畫法的影響， 從他現存作品中即可見風格和用筆， 既能放得 […]
王問 龍舟行卷 慧山寺示僧詩
王問（1497－1576）字子裕，直隸常州府無錫縣人，明朝政治人物、進士出身。 應天府鄉試第二十八名，後參加會試第七十六名。嘉靖十七年，登進士第二甲第十八名。 授戶部主事，監徐州倉，後升任南京職方，遷車駕郎中、廣東僉事。 明史．列傳 220卷記載：王問，字子裕，以學行稱。嘉靖十七年成 進士 。 授戶部主事，監徐州倉， 減羨耗十二三。以父老，乞便養，改南京職方，遷車駕郎中、廣東僉事。 行 […]
王寵 荷花蕩六絕句卷
王寵（1494－1533）字履仁、履吉，號雅宜山人，明代畫畫家，長洲（今江蘇蘇州）人。 善書法、山水畫與篆刻。書法初學蔡羽，後規範晉唐，楷書師虞世南、智永；行書學王獻之， 與祝允明、文徵明齊名，被譽為吳門三家。 王寵命運多舛，一生仕途不佳，屢試不第，僅以貢生人南京國子監，成為一名太學生， 世稱『王貢上』、『王太學』。 由此，王寵沉溺於詩書畫之中，寄情于山水之間，年僅四十幾歲便去世。 明代書論家 […]
記憶廢墟 (065)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]
記憶廢墟 (064)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]
記憶廢墟 (063)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]
記憶廢墟 (062)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]
記憶廢墟 (061)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]
五股 更寮地區傳統民居
清康熙二十二年（1683）臺灣歸清之版圖，翌年設置戍兵， 乾隆三十二年（1767）初，設置八里坌巡檢，五股坑區、八里坌、貴子坑區等隸屬巡檢管轄。 清光緒二十年，中日甲午戰役失利，兩國訂立馬關條約，臺灣進入日治時期， 翌年六月日人施行地方官判，臺灣設三縣一廳，臺北縣下轄四支廳， 五股之興直堡地區歸台北縣直轄。 1901年全島分設二十廳，廳下各置支廳今五股全區境皆隸屬新莊支廳，後因擴大行政區域， 及併 […]