新埔地區最早為道卡斯族竹塹社土目衛阿貴及錢子白率族人入墾, 成為平埔族之居住地,舊稱「吧哩國」。吧哩國為原住民語,意為「新的草原」。 清乾隆年間開始有粵籍人士入墾此地,才改稱為新埔。 在新埔墾拓族群中以蔡、陳、潘、朱、劉、郭等六姓為主,其中劉姓族人約在 乾隆初年來到此地開展墾拓事業,清同治三年(1864),首先倡議興建家祠者, 為廣東省潮洲府饒平縣石井鄉開基祖劉谷祥派下第十五世劉潮源及第十七世劉世 […]
新埔地區最早為道卡斯族竹塹社土目衛阿貴及錢子白率族人入墾, 成為平埔族之居住地,舊稱「吧哩國」。吧哩國為原住民語,意為「新的草原」。 清乾隆年間開始有粵籍人士入墾此地,才改稱為新埔。 在新埔墾拓族群中以蔡、陳、潘、朱、劉、郭等六姓為主,其中劉姓族人約在 乾隆初年來到此地開展墾拓事業,清同治三年(1864),首先倡議興建家祠者, 為廣東省潮洲府饒平縣石井鄉開基祖劉谷祥派下第十五世劉潮源及第十七世劉世 […]
范氏家廟俗稱范家祠,位於新埔成功街的巷弄內, 由於位處隱密,較少為外人所知。 范氏家廟建於清咸豐八年(1858),由范日旺、范月福、范雲開等人募資籌建, 並於咸豐十年(1860)竣工,是新埔街最早建立之宗祠。 新埔范姓宗族之先祖為范法澄,原籍嘉應州,明初遷移至惠州府陸豐縣落地生根, 傳至十一世祖昌睦、昌貴兩兄弟於1703年渡海來台,輾轉至墾首衛阿貴下充當佃戶, 並在略有積蓄後返鄉娶妻,後昌睦再度來 […]
林氏家廟之興建,主要由居住於照門的林家子孫林孔昭發起, 當時林孔昭擔任大茅埔區長要職,發起共同捐資興建宗祠,並遠至其他各地募捐 ,因此,林氏家廟之資金來源尚包含板橋及台中霧峰林家, 是本祠堂興建最特殊之處。 當時共募集七千多圓,並於居住在後街的象鼎、象忠兄弟, 將林氏公廳正後方的埔地,施捐做為家廟用地,由林孔昭擔任經理, 負責申請及籌建事宜。於大正六年(1917)完工啟用。 林氏家廟主祀林姓始祖比 […]
陳氏宗祠主體建築為坐北朝南偏西的格局, 平面呈現一座二堂二橫帶枕頭槓規模的祠廟建築, 面寬五開間屋脊燕尾翹,從祠埕、前堂、正堂、左右橫屋與 枕頭槓屋組構而成類似三堂二橫的格局。 整體空間配置為第一進前堂是分劃宗祠裡外的主要空間, 也是進出的門戶,中間的天井是各空間聚焦的室外空間, 也是縱深建築通風採光與洩水的孔道; 第二進由步口廊及正堂組成,為供奉歷代祖先牌位的神龕, 正堂前設有捲棚拜殿步口廊,正 […]
新埔陳氏宗祠為新埔地區最具代表性之祠堂建築, 其規模為二堂二橫帶枕頭槓,面寬五開間,前堂中央三間為步口廊, 中央天井兩側為三開間之橫屋,正堂後方為一枕頭槓屋, 形成類似三堂二橫之格局, 枕頭槓部分呈ㄇ字形單邊敞開式的通廊,為少見的格局。 陳氏宗祠建築極具特色,前天井為石板鋪地,庭內樹木與宗祠建築相得益彰, 前堂中央三開間為步口廊,左右兩間牆面為精緻的錢形磚組砌,水車堵上有作工 細膩的泥塑裝飾,在歲 […]
康熙中葉,漢人越過高屏溪來開墾萬丹。不久後即有萬丹街之稱, 為屏東平原最早為漢人所開發的地區之一。 雍正年間,縣丞署建於萬丹。 萬丹鄉在臺灣清治時期,屬於鳳山縣所轄, 昔日有一萬丹港,可通外海。亦設有萬丹汛,駐兵數十名。 臺灣日治時期初為阿猴廳港西下里,大正九年(1920)改屬高雄州東港郡萬丹庄。 戰後屬高雄縣,1946年改隸屏東市管轄,設萬丹區, 1950年10月,改為屏東縣萬丹鄉迄今。 今 […]
北屯區大規模開發始於清朝乾隆年間六館業戶,當時六館業戶中的陳周文 (實際開發者為其子陳元謀)分得陳平(今陳平里一帶)以及 四張犁(今四民、仁和里)一帶等地, 秦登鑑(實際開發者為其子秦阿生)分得三十張犁(今北屯裡一帶); 清領時期,四張犁與犁頭店(今南屯)、大里杙(今大里),合稱臺中三大聚落, 同屬臺中盆地上開發得最早的區域。 清治末期至日治初期,四張犁地區為一街庄,稱為「四張犁街」,隸屬於捒東下 […]
道光五年(1825)先賢古象賢等發起捐資,在頭重溪興建廟宇一座, 奉祀三官大帝,定名三元宮,坐北向南。 至道光十八年竣工,而後地方漸次發展,人口日益增多,頗感廟址狹小。 爰由先賢莊阿立、林漢安、楊星亭等發起募資,由施主劉阿圳、李阿和、許墩禮、 黃崇湘、黃崇湧、黃崇浤等贈地興建本宮,坐東朝西。 1926年動工,至1928年落成,除主神三官大帝外, 兼祀觀音菩薩、文昌帝君、天上聖母、關聖帝君、神農大帝 […]