我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]

根據通霄鎮志記載：「通霄」一名由來，原是平埔族原住民道卡斯族之 「風呢樣」〈Honeyan〉，一名「屯消」〈Tonsuyan〉社之所在。 此外，又有一說：在清代時，因本鎮昔日南勢溪水深可停泊商船， 為銅鑼、三義、苗栗等地貨物「吞」吐「銷」售中心。 閩南語「霄」與「銷」發音相同，所以稱「吞霄」。   清治時期部份有志之士開始改稱「通霄」。 日治時期新竹州長蒞臨視察，也認為「吞霄」地名之不雅， 且就地 […]

在鄭氏王朝以前，本區大部份原是平埔族道卡斯族吞霄社所在地（亦稱屯消社）。 鄭經時代派右武衛劉國軒經略本區，這是漢人正式進入本區的開始； 1683年滿清入台之後，吞霄社屬『苑裡堡』，後改『竹南三堡』， 先後屬諸羅縣、彰化縣、淡水廳、台北府、新竹縣， 1885年台灣設省後，在中部地區增設台灣府，分新竹縣為新竹、苗栗二縣， 通霄即歸台灣省台灣府苗栗縣通霄二堡管轄。 吞霄堡轄區東與三叉莊交界，西至吞霄港， […]

根據通霄鎮志記載：「通霄」一名由來，原是平埔族原住民道卡斯族之 「風呢樣」〈Honeyan〉，一名「屯消」〈Tonsuyan〉社之所在。 此外，又有一說：在清代時，因本鎮昔日南勢溪水深可停泊商船， 為銅鑼、三義、苗栗等地貨物「吞」吐「銷」售中心。 閩南語「霄」與「銷」發音相同，所以稱「吞霄」。 清治時期部份有志之士開始改稱「通霄」。 日治時期新竹州長蒞臨視察，也認為「吞霄」地名之不雅，且就地北望， […]

通霄鎮白東里地方人士積極爭取將位於東龍山後山， 日治時期的日本軍官「大井確士紀念碑」石碑列為歷史建築， 日前專家審議後，通過此案，未來將正式登錄為歷史建築。     縣府文化觀光局表示，「大井確士紀念碑」之所以能通過審議， 列為歷史建築的原因有兩點。 首先是細查紀念碑後發現，出資興建紀念碑的都是台籍人士， 在日治時期的紀念碑多為日本人自己出資興建相較， 頗為罕見。 第二是紀念碑屬尖碑式，與一般日治 […]

醒靈寺位於埔里愛蘭橋頭旁， 是台14線公路進入埔里市區的重要門戶， 每年新春時節總是擠滿了點「元辰燈」安太歲的人潮， 是埔里當地重要的信仰中心。    醒靈寺創建於清光緒年間， 廟內主奉關聖帝君、呂洞賓及灶王爺。 相傳早年埔里有一民眾為讓母親戒除毒癮， 因而在家供奉關聖帝君祈求神靈， 後來果然成功戒毒，也吸引了鄰近居民爭相參拜， 由於信眾日益增加， 眾人便蓋了一座廟宇來供奉神像。 後經重建與遷址， […]

Cona’s 妮娜巧克力， 原先是一間坐落於1755m清境高山裡的巧克力工坊，  希望能將巧克力的美味傳遞給更多人，Cona’s 展開了巧克力夢想之旅。 2018年7月在南投埔里的桃米社區創立了 「Cona’s 妮娜巧克力夢想城堡」。  歐洲古堡結合中古世紀洛可可的華麗設計，打造全新的六感體驗，  並透過光雕秀、巧克力光影互動知識牆等設施傳遞 可可的知識，體現寓 […]