時空旅人

清末至日治初期，潭墘地區為一街庄，稱為「潭墘庄」。 該庄北與頂山腳庄、尤厝庄為鄰，東與九塊厝庄為鄰， 南邊隔濁水溪與港後庄、大庄、舊庄、草湖庄為界，西邊為下山腳庄。 大正九年(1920) ，廢廳、支廳、區、街庄（舊制）改設州、 郡、街庄（新制）、大字，該庄改制為「潭墘」大字， 隸屬於臺中州北斗郡大城庄。   戰後大城庄改制為大城鄉，隸屬於臺中縣， 大字亦改制為村。1950年10月，中、彰、投分治， […]

大城鄉名起於清朝康熙末年至雍正年間，由福建泉州人 來此開墾，居民大多信奉王爺與保生大帝。 傳說有一名叫「魏大城」者首先遷入本地，故以人名為地名。   另一說為往昔移民墾殖於此，聚集成大集村。 因治安不良，築土成壘，以防盜匪，故得此名。 到了道光年間，則以吳、王二姓所形成之村庄， 所以今永和村有兩處聚落名為「吳厝寮」「王厝寮」。   光緒初年，本鄉隸屬深耕堡。 大正9年(1920)設立大城庄，為今日 […]

潭墘村位於大城鄉東南端，是彰化縣最南端的一村。 本村，南臨濁水溪，北接二林鎮，東臨竹塘鄉，面積約7.68平方公里， 人口約1,300多人，分為上、下潭墘、管仕厝、尤厝、七星崙等五聚落， 並且有潭墘、尤仕兩社區。 社區產業以農業為主， 因此居民多採「日出而作，日落而息」之作息方式。 墘，是旁邊或附近的意思， 潭墘，就是因為墾殖的先民，紛紛沿著村內數座大池塘 邊蓋起了住家，久而久之，這裏便稱為潭仔墘， […]

潭墘村位於大城鄉東南端，是彰化縣最南端的一村本村， 南臨濁水溪，北接二林鎮，東臨竹塘鄉，面積約7.68平方公里， 人口約1,300多人，分為上、下潭墘、管仕厝、尤厝、七星崙等五聚落， 並且有潭墘、尤仕兩社區。 潭墘村是以自然環境命名，昔日濁水溪因在此曲流成一個潭， 劉姓祖先定居之後，為此地取名為潭墘， 社區建築多以舊式閩式建築為主， 房屋彼此緊鄰，社區內巷道狹窄且蜿蜒曲折， 但三合院建築保有最完整 […]

竹塘，原稱內蘆竹塘，位於彰化縣中部。 清治末期至日治初期，竹塘地區為一街庄， 稱為「內蘆竹塘庄」，隸屬於深耕堡。 該庄西北及與面前厝庄為鄰，東北與五庄仔庄為鄰， 東與樹仔腳庄為鄰，番仔藔庄、下溪墘庄，西邊為鹿藔庄。 下溪墘，是竹塘鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉南部。 相較於今日行政區，其範圍大致包括溪墘村、新廣村 西南部凸出部分。 大正九年(1920)，廢廳、支廳、區、街庄（舊制）改設州、郡、 街 […]

大城咸安宮創建於清道光元年（1821），根據廟方沿革誌記載， 大城地區的保生大帝信仰始於明代， 明代晚期，吳姓移民由福建泉州攜眷渡臺開拓，但由於當時墾地荒蕪、 瘟疫肆虐等不佳狀況，致吳姓移民有鑑於此， 於明鄭在臺時期的明永曆20年（1666）， 回中國泉州迎請保生大帝的香火到彰化大城厝莊奉祀，以安撫民心。 之後隨著瘟疫退散，保生大帝也成為莊民心靈的寄託。   明永曆28年（1674）3月起，以土埆 […]

大城咸安宮位於彰化縣大城鄉，主祀保生大帝， 是大城鄉大城厝地區（即今大城、西城、東城三村的範圍） 的信仰中心。 明永曆28年（1674）3月起， 以土埆厝廟供奉，直到清道光元年（1821） 大城厝地區發展出街市，即開始建廟宇， 命名為「咸安宮」。 創立於清道光元年（1821）， 目前的廟宇建築為日昭和3年（1928）重建， 歷經多次整修，保留原日治時代風格， 宮內亦保留竣工時的碑碣。 建築格局為面 […]

芳苑原是一片沙丘荒涼，不毛之地，據史載三百八十餘年前有 福州曾姓家族定居於此，繼有陳姓及泉州府同安縣等地居民陸續遷陟， 先民蓽路籃縷，開荒墾地，從事農漁業，人口逐年增加， 部落集結，各種產物亦有剩餘，必須向外運銷， 與福建省通航貿易居多，當時有地無名與外埠通商， 諸多不便，名曰「番仔挖」。 斯時番挖已成為內外貿易港，清廷為維持沿海治安在此間設有汎防廳， 當時海寇猖獗，蔡牽一黨時代常在海上搶劫，極端 […]

清初漢人渡海來到這裡時，大片土地尚很荒蕪， 據老一輩傳下來的說法，埔鹽原早是大片草埔地， 因含鹽分比較多，而有「埔鹽」這地名。   埔鹽鄉往昔屬平埔原住民族巴布薩族（Babuza）馬芝遴社（Betgirem）社域， 今永平村仍留有「番童埔」之古地名，大有村亦有馬芝遴社遺址（大有村遺址）。 漢人移民從雍正至乾隆年間入墾，次第墾成田園創建村莊。   乾隆年間，改稱馬芝堡、二林上堡及燕霧下堡。 光緒十一 […]