李義弘，字在川，1941年出生於日治時期的臺南州北門郡西港庄 （今臺南市西港區）。幼時家貧體弱，協助宮廟庶務的 父親經常揹著他往返宮廟與中藥店把脈抓藥。 因此，他自幼即對佛像、龍柱、壁畫產生興趣； 對於中醫師案頭的筆、墨、紙、硯，也心有所好。 初中和高中時期，都曾獲得「南部七縣市美術比賽」水墨畫組第一名。 1963年至1966年，他於國立藝專（今國立臺灣藝術大學）美術科 國畫組就讀，正式進入書畫創 […]

素有「礦工畫家」美譽的洪瑞麟（1912-1996）， 其作品一直是臺灣美術史上描繪勞動者生活面貌的代表象徵。 幼時曾入日人稻垣藤兵衛創立的稻江義塾接受啟蒙教育， 故而洪瑞麟甚早即接觸人道主義的薰陶，亦開啟對關懷農民、 貧苦大眾的西洋畫家米勒、梵谷之關注。 留日期間，受獨立美術團體如春陽會的在野精神影響， 呈顯如以日本貧民窟為題的風景畫等，著名的〈山形市集〉則呈現出 洪瑞麟對於「天寒下蕭瑟的勞動者」 […]

CAFE ACME｜北美館位於基隆河堤畔，比鄰著百年古蹟圓山別邸 （原台北故事館），以及台灣現代藝術的最高殿堂 – 台北市立美術館， 這裡是繁忙的台北市中難得的藝術淨土。 同時這也彰顯了CAFE ACME北美館分店的藝文氣息。 透過咖啡、早午餐和藝術，ACME持續傳遞著品牌的精神及型格， 實踐藝術和生活的結合，並期待能在此和大家一同分享。 就在台北市立美術館旁，純白網美風格咖啡廳 […]

臺北市立美術館，簡稱北美館，位於臺北市中山區花博公園 美術園區內，成立於1983年12月24日，是臺灣第一座當代美術館 與第一座公立美術館。 作為臺灣首座公立美術館， 自開館以來即肩負推動臺灣現當代藝術的保存、 研究、發展與普及之使命。 臺北市立美術館由臺灣戰後建築師高而潘所設計， 建築採取低限灰白的國際現代主義風格，融合華人傳統建築 四合院，以懸臂飛廊形式將斗拱元素交疊堆砌為「井」字形 建築主體 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初 […]