康熙五十五年(1716),岸裡社頭目阿穆歸順清廷,漢族勢力大舉進入神岡地區。 原居於彰化縣揀東上堡瓦窯仔庄(今台中市潭子區)的呂家,到乾隆五十五年(1790) 林爽文事件後,移居三角仔建屋落戶。 至呂氏開台先祖呂祥省孫子呂衍納(呂世芳)時, 因善於務農經營,家業逐漸昌隆,成為望族富戶。 地方傳說是呂世芳在現在豐原田附近的山坡地撿到一副 枯骨的銀子而致富,之後他將枯骨奉祀在后里,並尊為「福媽」。 […]
康熙五十五年(1716),岸裡社頭目阿穆歸順清廷,漢族勢力大舉進入神岡地區。 原居於彰化縣揀東上堡瓦窯仔庄(今台中市潭子區)的呂家,到乾隆五十五年(1790) 林爽文事件後,移居三角仔建屋落戶。 至呂氏開台先祖呂祥省孫子呂衍納(呂世芳)時, 因善於務農經營,家業逐漸昌隆,成為望族富戶。 地方傳說是呂世芳在現在豐原田附近的山坡地撿到一副 枯骨的銀子而致富,之後他將枯骨奉祀在后里,並尊為「福媽」。 […]
土牛劉家的歷史,幾乎就是土牛的地方發展史。 劉氏先人約於乾隆十五年(1750)進入石岡拓墾。 至劉啟東(1771~1826)時, 因經營樟腦油而致富, 隨著官府禁墾政策解禁, 劉啟東招募佃農,進入東勢角拓墾, 擁有廣大田產, 而成為當地一大家族。 嘉慶末年,劉啟東於土牛建立祖祠, 號為「德馨堂」, 即是今日的土牛客家文化館。 劉啟東逝世後,四個兒子劉章仁、劉章職、劉章喜、劉章崧四大房承續祖業, […]
土牛劉家係東勢地方開發之代表,對於東勢石岡地區發展具有相當影響, 其先祖劉文進古墓樣式材質樸實,形制及用材表現地域風貌,均具文化資產意義, 且劉家祖墳形制因風水傳說,以目前之型態保存, 具歷史文化上之特殊意義, 該墓為東勢地區開發之重要證物。 這座墳塋,位在台中東勢區三聖宮的附近, 當地人稱「劉家大墓」。 清乾隆年間,大批廣東潮州大埔縣的客家人,渡海來到台中東勢、石岡墾荒, 這一帶的住民大多姓劉。 […]
「慶東里」俗稱「大茅埔」,一個建庄近 200 年的客家聚落。 先祖當初由對岸的新社看向此處,此處是一片長滿茅草的平坦台地, 風水空間為一牛眠穴, 道光二年(1822 )與眾人合夥向政府申請開墾, 因為此處當時是最與泰雅族群相接的地方,嚴密的防禦設施不能少, 先祖請易庚麟擔任陂長闢圳並將建庄的整體性都詳細規畫, 於是防禦、衛生、排水、交通、民生等等的村莊格局一一建置, 形成今日的聚落風貌… […]
「東區商圈」是台北市中心最為熱鬧的商業地段,這裡擁有眾多的 辦公大樓、銀行、百貨公司、餐廳、夜店和各式各樣的商家,再加上附近 的信義計畫區,因此成為大台北地區最重要的商業及消費集中所在。 由於忠孝和信義商圈這裡有捷運和眾多的公車路線可抵, 擁有非常便利的交通運輸與設施,而遊客走逛於此,放眼所見盡是各種 國際名牌、高級服飾、珠寶首飾名錶、精緻家居、異國風味美食 和咖啡店等林立,而引領時尚潮流的知名百 […]
龍洞是位於台灣東北部海濱,行政上隸屬於新北市貢寮區, 面臨東海,目前由東北角暨宜蘭海岸國家風景區管理。 古代寫作撈洞,因其灣岸弧形有如蛟龍盤據易名。 「龍洞」地名的由來是因為整個龍洞海岸地形如龍形般捲曲纏繞, 由龍頭至龍尾恰成一道弧形,形成如洞般的港灣,故名為「龍洞」。 有著堅硬的岩石節裡,是目前台灣最大的岩場,同時也是國際著名的岩場, 常吸引無數的國內外攀岩愛好者來此大展身手。 龍洞岬鄰 […]
沿著大屯山車道往上走,也可以看到青斑蝶沿著山壁飛舞, 預告蝴蝶季正式來臨。 台灣有400多種蝶類,光是陽明山國家公園就超過180種, 因為園區自然植物群落完整,人為破壞少, 成了各種蝴蝶都喜歡的棲息之地。 每年5至7月,陽明山大屯山區的澤蘭、野當歸等蜜源植物盛開, 吸引大批青斑蝶前來採蜜,歷年蝴蝶季中,最高紀錄曾出現14萬隻青斑蝶, 場面壯觀,連日本愛蝶人士都專程來台追蝶。 陽明山蝴蝶季在5月底登 […]
灣坑頭山位於台北縣貢寮鄉與宜蘭縣頭城鎮的交界, 大約就在桃源谷與草嶺古道埡口之間的中途。 桃源谷至埡口之間的登山步道,沿著山稜而行, 可俯瞰太平洋,可眺望龜山島,視野遼闊,景色優美,有碧海藍天, 有草原綠野,因此成為東北角海岸風景區內的熱門登山路線。 探訪灣坑頭山,有以下幾個主要的步道路線: 吾居吾墅步道:由大里車站旁的吾居吾墅民宿起登, 單程約2公里,上升高度近600公尺,具有相當的挑戰性。 […]
土庫尖路亦稱『土庫岳』古道,原為此地居民對外聯絡之山路, 日治時期拓修為保引路,亦為登頂土庫岳之前段步道。 土庫岳標高389公尺,為附近連峰最高者,山劫特出,展望極佳, 而被登山者選為臺北近郊東南山群之首,授與一等山峰; 與西南大棟山,南面獅頭山,北面七星山遙相對峙。 登頂土庫岳,有多條路徑可上,可由紅葉山莊內紅葉街十二巷入; 而登山者較常攀登之路徑,則是由土庫尖路途中之土庫尖橋旁步道開始, […]