清康熙六十一年巡視台灣御史黃淑璥所著之《番俗雜記》中有云： 「由雞籠山後，山朝社、蛤仔難、直加宣、卑南上，民人耕種樵採所不及，往來者鮮矣。」 乾隆年間出版之《台灣府志》中亦云： 「山朝山南，為蛤仔難三十六社，生蕃所居，人跡罕到。」 文中的山朝山應係指三貂嶺， 位於山朝山山腳下的番社， 就被稱為是山朝社。 亦 即三貂社…….. 不過，三貂社並不是一個人數達三百以上的單一聚 […]
記憶廢墟 (310)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]
記憶廢墟 (309)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]
崙背 枋南 鍾家古厝 (永盛堂)
清康熙二十二年（1683）清廷派水師都督施琅攻台，明鄭幼王鄭克塽在閏六月五日降清， 施琅在八月二十三日將鄭氏一家人遣回其故居南安，二十三年四月向清廷奏准建置台灣府， 隸屬福省台廈兵備道之下，並改鄭氏治台期間的天興洲為諸羅縣， 時西螺、二崙、崙背等地區並稱布嶼稟堡，後稱布予堡，隸諸羅縣。 康熙末年因諸羅縣移民大量增加，諸羅縣地區急速開發， 在諸羅縣內新設彰化縣及淡水廳，這時虎尾溪北至大甲溪南 […]
崙背 枋南 楊家古厝
清康熙六十年(1721)，今日「二崙」、「崙背」一帶成立堡，命名為「布嶼稟堡」， 附近一帶原屬平埔族貓兒干社，即昔稱「南社」的所在地，該族慣稱此地為「布嶼稟」， 直到清乾隆年間，省略「稟」字，而將此地簡稱為「布嶼堡」， 乾隆二十九年（1764）出版的議台灣府志一續修一書， 就出現有「布嶼大庄」的地名， 相當於今日行政區域的崙背鄉舊庄村， 就是最有力的佐證………. […]
台大醫學院之 昏黃夜色
臺灣總督府醫學校，成立於明治33年（1899) 4月。 1919年4月，是校改制為「臺灣總督府醫學專門學校」。 1922年，改稱「臺灣總督府臺北醫學專門學校」。 1936年，臺北帝國大學成立醫學部， 原臺灣總督府臺北醫學專門學校即改隸臺北帝大所管理， 稱「臺北帝國大學附屬醫學專門部」。 1945年以後，臺北帝大醫學部與附屬醫學專門部， 兩部合流，改制為國立臺灣大學醫學院。 明治28年（1895 […]
基隆 大竿林代天宮 (仙公廟)
日治時期昭和八年(1933)，基隆市地方士紳蕭發捐獻土地， 聯合許梓桑、顏國年、陳大頭、呂瑞乾…等人，創建代天宮， 主祀孚佑帝君， 作為大竿林地方的信仰中心。 至1937年，代天宮興建完竣， 鑒於代天宮草創之際，宮務繁雜，於是由建宮士紳擔任 建宮董事，每年輪流管理，並公推許梓桑為開宮管理人，總理宮務。 民國三十年(1941)，由汪水木接任管理人一職。 當時的建宮董事名單有 : 獻地主：蕭發、緣金募 […]
台中 原 宮原武熊宅邸
宮原武熊宅邸（亦稱台中市長公館）是台灣日治時期活躍於臺中市政壇、醫界 和教育界的日本人宮原武熊博士的別墅住。1945年第二次世界大戰結束後，日本人由台灣 遣返回日本，宮原氏別墅也被臺中市政府接收做為市長官邸使用。 根據歷史記載，從首任民選市長楊基先至第十任市長張子源曾居住於此官邸。 胡志強上任市長後開始修復並規畫作為藝文展演空間， 2002年7月1日以「台中市市長公館」登錄為歷史建築， 2019年 […]
記憶廢墟 (308)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]