官田里舊稱「官佃」，此地有諺：「非陳不是官佃人」， 里境幾乎皆為陳姓，若有他姓者，主要都是過去前來為 陳姓工作而定居於此。   官佃陳家的袓籍為「福建省同安縣十九都積善里崑山堡 古林兜龍坪后社霞廳」，來台始祖為陳時輝，在官田以二房傳世繁衍成庄。 現今在陸軍第八訓練中心正門東北方有一座官田陳家祖墓， 祖墓旁立有一方「官田陳姓沿革」。 官田里早期是原官田鄉鄉治所在地， 日治時期明治34年 (西元190 […]

官田區舊稱「官佃」。根據考古發掘，證實官田區早在三千年前 已經有先民活動。荷治時期，此地屬於「王田」，即政府田地。 明鄭時期改王田為「官田」，將土地交由文武百官招募佃農屯墾， 其中以陳永華一族承佃最多，逐漸形成漢人聚落， 故稱「官佃」。   清治時期此地屬「官佃庄」， 日治時期1920年改稱為「官田庄」，屬臺南州曾文郡管轄， 庄役場位於官田（後之官田村）。 戰後改為臺南縣官田鄉，1953年將鄉治由 […]

根據1654年所繪製的《大臺北古地圖》及其他文獻得知， 當時絕大部分仍為溼地的臺北市，除了平埔族社之外， 並無其他聚落。   後來在臺北盆地活動漢人的市鎮中心逐漸從淡水河口的八里坌， 向南發展至新庄，再移動到東岸大加臘的艋舺。 1875年，清政府將大甲溪以北至基隆、原屬淡水廳管轄的地區改置臺北府， 並在臺北盆地的大加臘地區擇地興建城池作為府治，名為臺北城， 「臺北」之名正式出現。   而臺北城內與 […]

根據1654年所繪製的《大臺北古地圖》及其他文獻得知， 當時絕大部分仍為溼地的臺北市，除了平埔族社之外， 並無其他聚落。   後來在臺北盆地活動漢人的市鎮中心逐漸從淡水河口的八里坌， 向南發展至新庄，再移動到東岸大加臘的艋舺。 1875年，清政府將大甲溪以北至基隆、原屬淡水廳管轄的地區改置臺北府， 並在臺北盆地的大加臘地區擇地興建城池作為府治，名為臺北城， 「臺北」之名正式出現。   而臺北城內與 […]

赤山龍湖巖主祀觀世音菩薩，明永曆年間，有一修行人雲遊 至此，見此地群山環抱、實為修行之地，遂於山間結茅成盧， 在此潛修，初稱「巖山廟」。 明永曆15年(1661)，鄭成功軍隊據守臺灣，移民隨之來臺， 清康熙初年，南部發生大水災，在永康洲仔尾附近（即今安平港 支流），浮現一塊青砥石，形似觀音菩薩，據傳此聖像是由南海 普陀山漂流至此，居民稱奇傳告，四方爭相觀瞻，互爭迎請， 然此石卻重得無法搬移。 時值 […]

二甲是六甲區的一個傳統地域名稱，位於該區中西部略偏南。 相較於今日行政區，其範圍大致包括二甲里不含西南端、七甲里西部 凸出部分的北側邊界地帶中西段。 日治初期，二甲地區為一街庄，稱為「二甲庄」（舊制街庄）， 隸屬於赤山堡。該庄昔日北與水漆林庄為鄰，東與六甲庄為鄰， 南邊為七甲庄，西邊為中社庄。   明治三十四年(1901)11月11日，全台廢縣廳改設二十廳， 該庄隸屬於鹽水港廳。明治三十七年(19 […]

六甲區的地名由來與拓墾時期的土地面積計算有關。 明鄭時期，鄭成功部將陳永華招募開墾此地，先後開闢了二甲、 三甲、四甲、五甲、六甲、七甲等不同面積的土地， 並以此為村名。   1897年日治時期初期一度成立六甲辦務署， 轄區約為今柳營、下營、麻豆、六甲、官田、大內等區範圍。 1901年至1920年的日治中期再度設六甲支廳於鹽水港廳、臺南廳之下， 以六甲為行政中心而得名，轄六甲區、官佃區、內庄區，約為 […]

台北流行音樂中心介於南港車站與捷運藍線昆陽站之間， 採複合型園區設置，基地面積8.96公頃，以市民大道區隔為 北基地及南基地。 可容納5,000人、專屬流行音樂演出的中大型表演場地 「表演廳」座落於北基地，南基地則有以主題策展方式呈現 臺灣流行音樂光榮歷史與各種面貌的「文化館」、 以培育臺灣音樂人才為目標的「產業區」等場館。   集結流行音樂與流行文化，台北流行音樂中心不僅是 流行音樂表演場所，更 […]

台北流行音樂中心，在東區門戶計畫的「文創產業」一項 扮演至關重要的角色，在提升台灣音樂產業競力的同時， 也活化南港區域發展，形塑聲音藝術及流行文化的新聚落， 為南港打造藝文薈萃的全新面貌，讓南港揮別 過去黑鄉及沒落的負面形象。 台北流行音樂中心建築由美國RUR Architecture設計， 建築靈感來自古羅馬廣場，利用環形空間結合藝術、商業、 市集和演出活動，希望藉由流行音樂產業工作者、市民及 […]