我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]

壽山巖位於桃園市北方，鄰接新北市境界，縱貫鐵路旁邊， 現址龜山鄉嶺頂村萬壽路2段，係早期南北往來交通之關隘。 因山形如龜，龜乃長壽之物，於山岩下建寺， 由清朝乾隆皇帝賜名為「壽山巖」觀音寺。 嶺頂舊名「龜崙嶺」， 龜山舊名「龜崙口」， 本寺因而亦俗稱之為「嶺頂廟」。 清乾隆七年（1742），有一沙彌順寂（俗名鄧定國）乃粵東嘉縣人， 自大陸浙江省定海縣南海普陀山恭請觀世音菩薩正二媽本尊，轉經 潮州渡 […]

大甲文昌祠（又稱文昌宮）民國74年（1985）11月27日公告 為三級古蹟，現為直轄市定古蹟。文昌祠原為義塾，建於大甲城西門的 舊大甲街西側，主祀文昌帝君、朱熹、韓愈、魁星。 戰後增祀孔子，亦稱「大甲孔子廟」。   清同治年間，大甲人何清霖（同治六年丁卯科舉人），經向官府 請設義塾獲准，惟因經費龐大及廟地無著，一時無法齊備而作罷。 光緒十一年，台灣建省，當時台灣巡撫劉銘傳特重文教，力奏 增加台灣科 […]

碧潭位於新北市新店區中心位置，處於新店溪的中遊， 區域從渡船頭至碧潭大橋面積為27公頃，為台灣昔日八景之一， 是歷史悠久的遊覽勝地，岸壁陡峭又稱赤壁潭。 碧潭因河岸寬廣，水色澄碧、平靜如潭而得名， 適合划船、釣魚等活動，東岸設有遊艇碼頭，提供遊客 踩天鵝船游潭的樂趣， 西岸懸崖千仞，山岩絕峙， 因此碧潭又有『小赤壁』之美譽。   位於碧潭左岸、素有「小赤壁」美譽的和美山林地，租借給 幸福碧潭樂園經 […]

東勢是桃園市平鎮區的一個傳統地域名稱，位於該區東南部。 相較於今日行政區，其範圍大致包括東勢里不含西北部中段一小部分、 建安里不含最西端一小部分、新安里、華安里東南半部、 東安里東半部，以及福林里最東端一小部分。 清治末期至日治初期，東勢地區為一街庄，稱為「東勢庄」。 該庄西北與北勢庄為鄰，北以新街溪及陸界與社仔庄為界， 東與霄裡庄、南興庄為鄰，南邊為九座藔庄、黃泥塘庄， 西邊為山仔頂庄、南勢庄。 […]

后里在清光緒期間曾隸屬於苗栗縣，原名「內埔」， 因爲與屏東縣的內埔鄉撞名，便以當地最大的聚落 「后里」為名，沿用至今。 台地地形的后里，座落於大甲溪與大安溪之間， 台鐵山線大致以北北東—南南西走向經過 圳寮地區西部。 清治末期，圳寮地區為一街庄，稱為「圳藔庄」。 該庄北與七塊厝庄為鄰，東與石壁坑庄為鄰，南邊為 牛稠坑庄，西邊及西北邊為后里庄。 大正九年(1920)，全台地方制度大改正，該庄改制 並 […]

快官地名之來由有二： 地處交通要道，往來旅客、商賈頻繁，有一婦人 於此設攤，生意興隆，聞名遐邇，就以婦人之名而稱。 清光緒元年（1875），設埔裏社廳，成了地處交通要道， 往來旅客、商賈頻繁之盛況，特設捕快於此，維安保民， 眾人以此故稱之。 快官，為彰化市的一個傳統地域名稱，居八卦台地東北麓。 相較於今日行政區，其範圍大致包括香山、竹巷、福田等里， 及牛埔里一部分。 清治末期至日治初期，快官地區為 […]

三峽之原名為三角湧，因處於大漢溪、三峽河（三峽溪）、 橫溪三河的匯流之口，故名三角湧。 日治時期大正九年（1920），將三角湧改為日語發音相似的「三峽」。 (三峽  顯祖考  諱水旺  龔府君之墓) 橫溪位於該區北部，範圍大致包括竹崙里西北端、溪東里、溪北里 南半部、溪南里不含東南端及西部中段偏南、介壽里東南角及東部中北段。 橫溪地區全境位於大漢溪二級支流橫溪下游地區。   清末，橫溪地區為一街庄 […]

軍功寮於清代時期隸屬台灣縣揀東下堡， 街莊名稱為「軍功寮莊」。日治時期隸屬台中州大屯郡北屯庄， 大字名稱軍功寮，街臣名稱「軍功寮庄。 日治末期稱「軍功一堡」與「軍功二保」合稱「軍功寮」。 光復後行政區化為台中市北屯區軍功里。 軍功里的地名由來，清乾隆三十五年(1777 )東勢角軍工於 本地伐木，稱為「軍工寮」。 四張犁匠人戴潮舂抗清事起，清朝派兵進駐於此，同時 並以此為番界，因此又名為「軍功寮」。 […]