透過史料與論述可推論超峰寺的前身為超峰石觀音亭， 奉祀觀音佛祖，在乾隆6年(1741)之前由僧人紹光募緣興建， 乾隆28年(1763)擔任台灣知府的蔣允焄，至大崗山附近巡視防務 兼遊玩，同時到超峰石觀音亭附近禮佛，見該亭簡陋破敗， 於是捐錢整修，並賜名超峰寺。   由於這是超峰石觀音亭改建為超峰寺的重大轉型， 因此蔣允焄被視為超峰寺的建立者，今日超峰寺功德堂仍供奉 蔣允焄牌位，寺中更長期流傳蔣允焄 […]

大崗山範圍橫跨岡山、燕巢、阿蓮和田寮四區，幅員遼闊廣大， 海拔最高312公尺，居高臨下的地勢優勢，在過去曾為封閉的軍事重鎮， 入山還得經過申請；現在的大崗山風景區，不僅遍佈古剎名塔， 亦為登山步道熱門景點。   風景區內林蔭茂密，有著原始的生態景觀，地質屬珊瑚礁石灰岩， 加上其特殊的階梯斷層構造，形成多樣且迷人的自然景觀，在清代就以 「崗山樹色」名列「鳳山八景」。 園區面積廣大， 大致區分為前山的 […]

大崗山是台灣南部知名的健行地點，親民好走的緩坡步道、 一路林蔭相伴，沐浴在山林之中，欣賞豐富的自然景觀、眺望 遼闊的遠方景象，舒適的步道走起來心曠神怡，適合踏青出遊、 親近自然； 夜晚時分，大崗山則化作絕佳的夜景之地， 站在高處欣賞閃爍的城市光芒，浪漫夜景 令人不想離去。 大崗山範圍橫跨岡山、燕巢、阿蓮和田寮四區， 幅員遼闊廣大，海拔最高312公尺，居高臨下的地勢優勢，在過去 曾為封閉的軍事重鎮， […]

阿公店水庫位於高雄市燕巢區小崗山東麓與岡山區、 田寮區交界之阿公店溪上，主要功能為防洪與農田灌溉，為二次大戰後 臺灣最早完成之水庫； 公共給水部分，因水庫嚴重淤積及集水區污染，已停止供應； 湖面廣達六百公頃，溢洪口採「天井式」漩渦出口，經暗管隧道 排向阿公店溪，凸出水面的喇叭口極具特色。   阿公店水庫為台灣唯一 以防洪為主要目標的水庫， 大壩全長2.38公里，為台灣最長者， 並曾是遠東之冠。   […]

高雄巿大社區的觀音山因主峰形似觀音端坐、諸峰拱峙而得名， 由於位置適中、景點眾多、設施完善，名列台灣小百岳之一， 成為高雄居民健身、踏青和朝聖的最佳選擇。 觀音山區腹地廣大，擁有多個登山口和錯綜的路徑， 扶老攜幼者可選擇大覺寺左右兩側的步道、經環保公園後繞一圈下山； 若想快速登頂，則需從鳳儀宮旁的石階陡上視野良好的主峰，大高雄 地區幾乎盡收眼底，觀景平台和涼亭之間還有一條日治時期挖掘的戰備隧道， […]

大社建鄉之前地方人士屢為鄉名爭議不斷：較重視地方文化者 認為三奶壇是原本鄉人口最多之聚落，為本區政治、經濟、文化、 交通之中樞，且是原鄉公所之所在地，遠近馳名， 故應以「三奶壇」命名； 但新潮派則認為三奶壇三字不好唸，「三奶」二字又不雅， 既然本地區之派出所與國民小學早經以「大社」為名，故原本鄉 不如亦以「大社」命名，來得順口好叫又好聽； 至於本區最原始之庄名「觀音山」卻沒人提起， 表決結果支持「 […]

觀音山西部的大社庄（中圳溝與崩陷溝間），原為西拉雅（siraiya） 平埔族馬卡道支「阿加」（A ka）於大社的所在地，該社早期抵抗荷蘭 失敗後，部分已移居於屏東縣東港鎮大鵬灣以南的海岸放索仔港一帶， 但大部份仍留原地接受荷蘭人的統治。 直至明鄭時代「阿加」社的平埔族 始逐漸被漢人「擠」出原居地。 但遺留之舊居地後人仍稱為「大社」。   明鄭時期為解決缺糧的問題，乃積極推展寓兵於農的政策， 隨即頒 […]

先民來自於福建省的漳洲及泉州，在三百多年前鄭成功來台驅荷時 由漳州方面隨鄭渡台，初居住蕭瓏庄(現在之佳里區，金唐殿附近)， 經八十年之歲月漸以佔居本區北部， 當時本區只有一處港灣，名曰后港，人民均居住此港後方，僅靠 沿海捕魚為生，後來人口增加，海灘接陸地，住民逐漸開墾陸地， 以耕種五榖及晒鹽為生， 中南部居民即與北部居民有不同的歷史， 在三百八十年前由泉州來台即居住於埔頂、蚶寮、大寮、鹽埕地、 港 […]

七股區之命名，據傳三百六十年前由福建省來台之居民七人 共同墾殖一漁塭，名為七股塭，後隨沿稱為七股，日治時期為七股庄， 戰後改稱為七股鄉，原轄域擴及曾文溪南岸的安南區土城仔和青草崙兩地， 民國三十五年安南區始歸台南市， 99年12月25日縣市合併後再改稱七股區。   先民祖籍都是福建省的漳洲及泉州，在三百多年前鄭成功來台驅荷時 由漳州方面隨鄭渡台，初居住蕭瓏庄(現在之佳里區，金唐殿附近)， 經八十年 […]