通霄慈惠宮肇建於清道光1837年,主要供奉神明為媽祖, 是通霄當地居民的信仰中心。 寺廟修建期間,經歷了1935年新竹、 台中大地震及1959年八七水災等災害之侵擾, 於1968年修復成現今樣貌。 通霄慈惠宮創建於道光年間, 自1837年立爐,主祭祀天上聖母, 而它同時也是這以客家族群為主流的區域之中, 極為罕見的幾間媽祖廟之一。 除了它本身的文化特殊性以外,慈惠宮屋頂上朱朝鳳 的交趾陶作品,其品 […]
通霄慈惠宮肇建於清道光1837年,主要供奉神明為媽祖, 是通霄當地居民的信仰中心。 寺廟修建期間,經歷了1935年新竹、 台中大地震及1959年八七水災等災害之侵擾, 於1968年修復成現今樣貌。 通霄慈惠宮創建於道光年間, 自1837年立爐,主祭祀天上聖母, 而它同時也是這以客家族群為主流的區域之中, 極為罕見的幾間媽祖廟之一。 除了它本身的文化特殊性以外,慈惠宮屋頂上朱朝鳳 的交趾陶作品,其品 […]
東勢林管處權管「豐原區南陽路逸仙莊」兩棟建物, 104年4月經台中市政府公告指定為市定古蹟,107年4月重新指定 名稱為「營林所台中出張所宿泊所」。 行政院核定「一一0至一一三年林業文化資源保存與整體 再發展中長程計畫」,編列兩千八百萬經費進行工程修復。 修復工期為六百天,預計113年3月底完工。 昭和元年(1927),台中出張所與土牛貯木池移設置豐原現址, 提供日籍員工住宿以及往來長官住宿與視察 […]
豐原鐮子坑口有若鐮刀形狀的溪流環抱著平地, 先民在其重要地理位置建土地公廟求保平安。 由於當地西有旱溪,東有金崠山,北有烏牛欄溪,南與新田里相接, 適合種植稻作,先民在習俗都會在水田邊蓋土地祠,最後因 時代變遷,眾多小廟送神後拆除,留下大廟。 日治時期1930年代,鐮村里民常與豐原街仕紳交流, 受皇民化運動、經濟蓬勃影響,村民遂建造融合歐風或 日式風格的土地祠。 如當地的金陵祠、金古祠、後山腳 […]
中港社為道卡斯族最早在竹南活動紀錄。 清雍正元年(1723),署淡水廳設中港庄各地村落雛型已成。 乾隆四年(1739),泉州人林耳順等人開墾三角店、田寮等地。 乾隆五十一年(1786),中港社土著移入番社庄(今中港里), 人口逐漸增加,後形成中港舊街。 道光年間為北部貿易重鎮。 清光緒十三年(1887),苗栗設縣,原中港、頭份包含整個中港溪地區 當時尚屬新竹縣,以南地區劃為新設之苗栗縣。 18 […]
「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》,佛曰: 坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來, 春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。 意思是: 從一朵花裡就可以看出整個世界, 用一片葉子就能代表整棵菩提。 心若無物就可以一花一世界,一草一天堂。 參透這些,一花一草便是整個世界,而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說:「佛土生五色莖,一花一世界,一葉一如來,」 所有的佛經,乃至 […]
大正 9 年( 1920 ),實施地方制度改正, 將西部之 10 廳予以廢合,新設臺北、新竹、臺中、臺南及高雄 5 州, 而東部之臺東及花蓮港 2 廳照舊。 原臺中、南投二廳再合併為臺中州,臺中州以下共有 11 郡 1 市(分別為大屯、 彰化、大甲、東勢、豐原、員林、北斗、南投、能高、新高、竹山等 11 郡及臺中市), 州署設於臺中市,至今仍為臺中市政府所在。 其中臺中市與大屯郡的 3 庄為今日臺 […]
大正 9 年( 1920 ),實施地方制度改正, 將西部之 10 廳予以廢合, 新設臺北、新竹、臺中、臺南及高雄 5 州, 而東部之臺東及花蓮港 2 廳照舊。 原臺中、南投二廳再合併為臺中州,臺中州以下共有 11 郡 1 市 (分別為大屯、彰化、大甲、東勢、豐原、員林、北斗、南投、 能高、新高、竹山等 11 郡及臺中市), 州署設於臺中市,至今仍為臺中市政府所在。 其中臺中市與大屯郡的 3 庄為今 […]
「干城」地名之最早的由來乃因此地有旱溪流經。 石頭累累成堆,稱「石頭灘仔」。臺灣總督府將土地規劃為軍事用地, 成為日本陸軍的營區,設有陸軍分屯大隊、憲兵隊、臺北衛戍病院 臺中分院,因其部隊稱為「干城部隊」, 因而命名為「干城」。 國民政府來臺後改設為中華民國陸軍「干城營區」。 民國61年(1972),臺灣省政府計劃將原本設在臺北市的所屬機構 南遷至臺中市及中興新村等地,其中包括臺灣省政府水利局、臺 […]
大正 9 年( 1920 ),實施地方制度改正,將西部之 10 廳予以廢合, 新設臺北、新竹、臺中、臺南及高雄 5 州,而東部之臺東及花蓮港 2 廳照舊。 原臺中、南投二廳再合併為臺中州, 臺中州以下共有 11 郡 1 市(分別為大屯、 彰化、大甲、東勢、豐原、員林、北斗、南投、能高、 新高、竹山等 11 郡及臺中市), 州署設於臺中市,至今仍為臺中市政府所在。 其中臺中市與大屯郡的 3 庄為今日 […]