清康熙二十三年(1684)福建水師提督施琅攻台，開始在台設立官署， 清水地區在當時為諸羅縣所轄，當時清水尚屬未開發的不毛之地。 在漢人大量移入前原為巴布拉族Gomach社的聚居地。 雍正年間開始有漢人大規模的湧入清水地區並向平埔族租地墾殖， 並有官軍在今日的營盤巷駐防。 到乾隆年間，才逐漸發展成為市集，發展成為 中部的稻米和山產的集散地。 早期清水的漢人移民，以來自閩、粵為主， 現在位於清水大街路 […]

清水區，舊稱「牛罵頭」。 在漢人大量移入前原為巴布拉族Gomach社 的聚居地，現今清水的西社社區一帶，舊稱「社口」， 就是當時巴布拉族的出入口， 也是清水的舊地名由來…… 「牛罵頭」便是藉Gomach的音譯而來。 清水早期移民以泉州人為主流， 與鄰近龍井的漳州人形成強烈對比。 境內居民以楊、蔡二姓為大姓，分布在社口與清水本街： 其次是陳姓分布於秀水、武鹿；王姓分布於菁埔、 […]

清康熙二十三年(1684)福建水師提督施琅攻台，開始設立官署， 清水地區為諸羅縣所轄，當時清水尚屬未開發的不毛之地。 雍正年間開始有漢人大規模的湧入清水地區並向平埔族租地墾殖， 並有官軍在今日的營盤巷駐防。 到乾隆年間，才逐漸發展成為市集，發展成為 中部的稻米和山產的集散地。 早期清水的漢人移民，以來自閩、粵為主，現在位於清水大街路上 的三山國王廟，尚有早期客家人墾殖清水的痕跡。 1920年全臺灣 […]

梧棲古稱「五汊港」，係因梧棲區地處牛罵頭溪口五水汊處而得名， 由於乾隆35年（1770）與泉州府惠安縣獺窟島有進行帆船貿易，港內 擠滿接貨物的竹筏，因此又名「竹筏穴」。 清領時期之間也有「梧汊港」、「鰲西港」之稱呼， 直至光緒17年（1891），取「鳳為吉祥之鳥，非梧桐不棲， 非靈泉不飲，非竹實不食」之意，雅化為「梧棲」。 梧棲港在明鄭時期已是移民主要登陸點之一……. 大正 […]

鹿港位於台灣西海岸的中點，荷蘭時期與明鄭時期屬平埔族 原住民巴布薩族（Babuza）馬芝遴社社域，今仍留有頂番婆 （頂番里、頭崙里）的地名。 約在1681年明鄭時期晚期就有「馬鳴山」聚落出現。 滿清於1683年攻占台灣後，許多漢人和豪族巨富到台灣招工買牛、 引水闢地成為墾首，吸引大批移民，到1690年就向南開發到福興鄉， 這時台灣漢人有30萬。 清乾隆49年(1784)，鹿港與福建泉州蚶江正式設口 […]

明永曆十九年左武衛武平候劉國軒率兵駐此，自此兵丁 開拓半線社與阿束社，是為本鎮開闢之始。 繼之泉州人施長齡、楊志申，以及清康熙中葉時泉州人吳洛、 黃榜等來線西堡墾殖或自鹿港登陸，或自諸羅北上，招工買牛， 引水開地，各地逐漸開闢。 明治三十年修改地方官吏制設六縣三廳， 縣廳之下置辨務署，線東堡部份隸屬彰化辨務署， 線西堡部份則隸和美線辨務署，後於辨務署之下置街庄， 後再改街庄為區，以作辨務署之補助機 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初就 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初就 […]

清領初期，線西地區隸屬諸羅縣。 1723年，彰化設縣，線西地區改隸彰化縣半線保。 1812年，半線保一分為二，線西地區改隸半線西保。 1875年，半線西保改名「半線西堡」。 1887年，半線西堡簡化為「線西堡」。 1895年，日治之後； 1909年，管轄線西地區的彰化廳改為彰化支廳，隸屬臺中廳， 線西地區為下見口區，轄有十五張犁、頂犁、下犁、下見口等4庄。 大正九年(1920) 廢廳置州，下見口區 […]