遊山玩水

日治時期為了輸出埔里糖廠所產的蔗糖，於大正五年(1916) 修築了埔里至車埕的輕便車鐵道，後來為因應日月潭第一發電所(大觀發電廠）的興建，便拓寬車埕至二水間的七分車鐵道匯入西部幹線，並於大正十一年(1922) 年完工，成為今日的集集鐵路支線…… 工程技師、建築工人再加上輕便車的客貨運，為車埕帶來了前所未有的熱鬧景象；由於車埕的地勢平坦、腹地廣大，當時由埔里運出的蔗糖皆在車埕 […]

水里舊名「水裡坑」，日治時期原屬新高郡集集街。戰後初仍為集集鎮所轄，1950年7月1日設水裡鄉，1966年8月1日改稱水里鄉至今。在1970年代水里曾因伐木業興盛，享得「小台北」之稱譽。今日水里仍有許多金融機構進駐，為南投縣水里生活圈的區域中心。 水里地區原是原住民聚居之所，清光緒三年（1877），平地漢民陳世傳來此狩獵，經原住民之允許，得在此居住墾殖，定居於水沙連番界（今頂崁村）從事農業開墾。從 […]

互助村在仁愛鄉西北偶，埔里之北，在北港溪流域，其西部近鄰國姓北港村，東接仁愛鄉發祥村，北面及南面依山，有北港溪由東而西，橫貫其間，將村劃分南北兩部，北為清流，南為中原，轄區內共有清流、中原等兩個部落。 昭和十一年(1935)，日人興建萬大水壩，引溪水至日月潭，萬大以北濁水溪沿溪一帶農地盡成澤國。因農地減少，日警遂藉此理由將原居於該地之巴蘭、塔卡南、卡茲庫三社安置於他處，最後擇定眉原聚落稍溪台地上建 […]

中原部落位於仁愛鄉互助村境內，鄰近本村清流（Gluban）部落及新生村眉原(Ba’la)部落，西接國姓鄉北港村梅林，東南有北港溪環繞，後方有眉原溪，北方有眉原山為屏，係封閉、獨立、嫻靜的部落，附近有北港溪花園、神仙島、泰雅渡假村、原園山莊、蕙蓀林場等觀光勝地。 日本殖民後對臺灣原住民之政策，初期十餘年多以軍事鎮撫為主；之後出於有效動員原住民人力資源進行山區資源開發，開始側重於對山地蕃民 […]

川中島(Kawa NaKahara Jima)，以其三面臨水之故，族人稱 Gluban，意即中途休息的地方，部落位於國姓以東約二公里餘地，北港溪左岸，在與其支流眉原溪會合處東方，松樹嶺南方山麓，隔北港溪與梅子林相望。這是霧社事件後僅存的生還者集中遷移的地方—現稱之為「清流部落」。 清流(gluban) 部落其地海拔500公尺，臨溪地帶多緩斜地與平坦地，適於墾殖；原屬眉原群人領域，族人曾 […]

台灣電影英雄史詩鉅作《賽德克‧巴萊》，內容拍攝的是大家所熟知的霧社事件，魏德聖導演以八千萬元鉅資在林口山區整地，打造出一萬二千坪，約計三公頃的影視基地，建設出台灣日治時期霧社街道以及公學校等場景，由國際知名日本美術指導種田陽平設計，極具時代感是台灣難得一見的電影場景。 該部電影的發想, 首先是在2003年曾經以一支5分鐘試拍片喚起大家的注目…..當時觀看過短片後便引頸期盼這一天的到來。 […]

賽德克‧巴萊電影場景。位於林口山區的 <霧社街> 是由魏德聖導演耗資八千萬所搭設出的電影場景，透過日本美術團隊的幫忙，使得當年日治時期的場景一一在此重現，橫跨時空背景，成為一條復古、美麗的街道，同時這也是台灣電影的一個突破和夢想結晶。 電影「賽德克．巴萊」霧社街場景體驗活動園區，自去年9月14日開放民眾參觀，迄今已有超過30萬人次參與體驗片場氛圍…..原定2月12日閉園開拆 […]

紀州庵，為台北市市定古蹟。園區內包括四個部份: 紀州庵本館、紀州庵新館、公園綠地與停車場。 < 紀州庵 > 原為日治時期一日本料理店之分店，位於今日古亭地區。此處於日治時代時，曾有料理屋八家，如今為碩果僅存的一家。見證當年螢橋一帶的風貌，故頗具有歷史價值。 1934年，日本詩人<北原白秋> 訪台時，曾在紀州庵接受台北的鄉土歌謠研究會「若草會」招待晚餐。 過去此一帶為余光中（ […]

台北市政府客家事務委員會在原<兒童交通博物館>用地處，打造<台北客家文化主題公園>，園區內除有展示場所與客家美食餐廳、供客家義民祭或市民活動聚會的活動草場外，另外規劃茶山、水稻田及茶山梯田區，園區已於在2010年10月啟用，讓民眾體驗豐富的客家文化。 客家文化園區除了有室內的客家文化中心、餐廳、藝文表演場所，另有可容納3千人的大型活動草場，可供義民祭及市民集會使用，園區並設 […]

金城古稱後浦，位於金門之西南隅，是金門人口最密集的城鎮，也是政治與經濟中心，其聚落早在唐宋時期即頗具規模，清康熙年間更成為政經中心。在這裡除了有號稱「台閩第一坊」的國定古蹟「邱良功母節孝坊」之外，這裡也是金門縣內文化資產最為密集的區域…. 城中留下許多史蹟，莒光路一帶頗為密集，如靈濟古寺於唐代即已創建，一旁的邱良功母節孝坊雄偉富麗；還有清代總兵署及奎閣、珠浦北路上的浯江書院等古蹟可造訪 […]