牌坊古墓

據大龍峒陳氏「渡台始祖文瀾公族譜」，陳氏先祖為福建泉州同安登瀛人，文瀾公乃渡台始祖， 於乾隆四十五年﹝1783﹞渡海來台，卜居淡水懸壺濟世，始創家業。   嘉慶十二年﹝1807﹞長房陳遜言建大厝「公媽廳」於港仔乾，即今日的「陳悅記祖厝」。 以族人陳維英為閩縣教諭，仰山與學海書院院長，生平作育英才，弘揚文風，名重當時， 地方人士以老師府稱之。       港仔墘面對著港仔溝，北測有番仔溝，昔時有大浪 […]

  賈景德（1880–1961）字煜如，號韜園，山西沁水人，自幼時逞奇立異，未滿十四歲即為秀才， 奕世簪纓，幼承家學，博覽經籍。辛丑和約之後，英人向中國官方建議，在山西設立大學堂， 賈氏入學肄業，故通中西之學。 光緒二十九年癸卯科與于右任為同場同年舉人，次年甲辰科連捷成進士，分發山東濟州道候補。 民初在閻錫山都督府幕，後薦之於中央，由監察委員而銓敘部長、行政院副院長、考試院院長。 世以 […]

根據同治十年 (1871) 陳培桂《淡水廳志》：「西雲巖寺：即《府志》云大士觀，在觀音山麓 獅頭巖，一名龜山，乾隆三十三年（《府志》作十七年）胡林獻地建置，嘉慶十六年林阿成等 捐修，劉建昌施捨埔園及山下渡船為香燈費，寺絕塵埃，亦一異也」。 順著西雲路ㄧ百七十九巷往上走，沿路有為數不少的墳墓，因為風水好、視野佳， 所以有很多的達官貴人、黨國元老選擇這裡作為他們最後安息之處。 數座日治時期的觀音石像， […]

清代時或有所聞，先人擇葬五股，結果子嗣旺通，風聲傳出，陸續有人葬居此地； 到了日治時期，觀音山以獅子頭闢為公墓地，更集中墓葬於獅子頭。 民國四十年代，台灣省政府將獅子頭劃歸五股鄉境內。 (咸豐丙辰年  三代祖師上建下平政公坆墓) 位於觀音山區五股鄉成州村內的西雲寺址周邊，向來有「金龜穴」的傳聞， 光復後更流傳西雲岩形勢頗似南京紫金山，不少黨國大老陸續擇葬寺旁五股示範公墓內， (道光丁酉仲秋 清敕封 […]

呂汝玉，名文衡，號舜鄰、縵卿，生於咸豐元年(1851)，卒於大正十四年(1925)，享年74歲。光緒八年(1882)中式生員，因助日軍平定地方有功，敘勳六等，曾任台中廳參事等職。 其墓園位於大豐路巷道之內，是石雕匠師蔣馨家族經典作品之一….. 神岡三角仔呂家又稱筱雲呂家，是清末與日治時期台灣中部史上的重要文教、政治與拓殖領袖家族。自乾隆三十六年（1771）12世渡海來台以來，歷經十代（ […]

林振芳(1832-1905)幼名火生，字喣齋，號蘭圃，臺中廳拺東上堡社口庄人。享年七十有四，同治九年(1870) 捐資賑災而得貢生，受中書銜。日治時期歷任捒東上保保長、台中縣參事、台中廳參事、台中農會副會長等職，授紳章六等勳章。 林振芳生於清道光十二年(1832)，父親<林崑賽> 早逝，由祖母撫養長大，九歲入鄉塾，十二歲輟學，與伯崑偉、崑山協力躬耕務農，維持家計；咸豐五年，開設「義春鋪 […]

「菁桐坑」是菁桐地區的舊名，包括現在的菁桐、白石、薯榔三村。這三個村原本都是人口稀少的散村型態的農業聚落。菁桐因地多野生菁桐樹而得名；白石村舊稱白石腳，因附近的山峰，石為白色，村庄在山下，所以稱「白石腳」；薯榔村則是昔日種植薯榔的人搭寮之地。   八十多年前，菁桐坑開始採煤，由於礦藏豐富，於是興築鐵路運煤，菁桐坑一躍而成為繁榮的礦業聚落,人口最多時，曾高達萬人。 平菁橋頭的白石腳地區，過橋頭幾十公 […]

北投丹鳳山上的陳濟棠將軍紀念墓園佔地約２公頃，原園區包括有石階步道、牌坊、涼亭、靈寢等，墓園裡的石碑、牌坊中，不僅有 先總統蔣中正先生及副總統陳誠先生的題字之外，還有一篇由當時的監察院長于右任先生親手所寫的墓誌銘。遷葬之後,目前呈現荒廢景況….. 陳濟棠（1890－1954），字伯南。廣東防城（今廣西防城港）人，官居一級上將，曾長時間主政廣東，政治上與南京中央政府分庭抗禮，經濟、文化和 […]

北投豐年路一帶，其地因建有周氏節孝坊，故名之孝坊。石坊為旌表節孝而建，清代陳玉麟之妻周絹娘，年輕守節，事翁姑盡孝，經地方官轉報朝廷，道光三十年奉准建石坊，咸豐十一年坊成，光緒二十四年遭颱風吹毀上層，餘迄今皆完好。 民國六十四年，台北市文獻委員會在坊上立『周氏節孝坊沿革記略』碑乙方。民國七十四年，內政部正式核定為三級古蹟。 周絹，淡水人，生於清乾隆五十三年（1788）卒於道光二十六年（1846），享 […]

明永曆三十七年六月間，清大軍破澎湖，鄭克塽投降，寧靖王見大勢已去，決心殉國，其五位姬妾深明大義寧願全節，相繼自縊於中堂。次日，寧靖王將五妃之靈柩安葬於南門城外魁斗山後（即今五妃廟址）後亦自縊。 五妃廟原稱五妃墓，始建於清乾隆十一年（1746），佔地約三千餘坪，為明寧靖王朱術桂從死之姬妾袁氏、王氏和媵妾秀姑、梅姐、荷姐等五人合葬之墓。 墓址座落於今日臺南市中區五妃里，民國七十二年（1983）經內政部 […]