洋樓教堂

濟南基督長老教會，為面積2214平方公尺的哥德式教堂，該建物位於台北市中正區中山南路與濟南路的交會路口側，設計者為臺灣總督府營繕課的知名設計師井手薰。 該教會於日治時期本為知名的台北幸町教會，教會成員多為台大醫院及台大醫學院工作人員。 濟南教會所屬的基督教長老教會，約在1860年代傳入台灣。 1895年，臺灣進入日治時期，日本本土基督教以不分教派的「基督信徒一致會」為跳板，展開對台灣各地的宣教。 […]

柳原長老教會(舊稱：台中基督教會堂)，位置在台中市興中街119號，為梅甘霧牧師 於1916 竣工。 柳原教會的建築特徵，會堂式平面，入口有門廊，牆面開大型拱窗。兩側牆面有扶手，柱間開拱窗及六角型窗，整體裝飾以清水磚和局部洗石面。 柳原長老教會是台中市歷史最古老之教會建築 , 亦為台灣歷史建築保存及再利用之佳例。 1889年，大社教會信徒潘德成、潘純熙兩人常來大屯即臺中訪問朋友談論基督教道理。 18 […]

該洋樓建築是英商德記洋行在安平開港後於臺南安平所設立的據點，為當時的五洋行之一。民國六十八年(1979)由台南市政府收回並整修，於民國七十年(1981) 整修完成、對外開放參觀，目前作為「台灣開拓史料蠟像館」，為台南市重要的觀光景點之一。 清咸豐八年(1858)，清朝與英國簽訂天津條約，開安平及淡水為通商口岸。 到了安平正式開港後，同治六年（1867）五月，原在中國廈門的德記洋行派代表馬遜（J.C […]

「東興洋行」位於台南市安平區安北路，由安平小砲臺沿著安北路，便可來到綠釉白短牆、綠榕老樹遮掩下的洋樓建築，光看其外表建築，即可想知它當年的地位和風光。在蓊翠濃蔭的大榕樹遮掩下，「東興洋行」顯得格外典雅浪漫….. 洋行正面有五個半圓形拱門牆柱拾階而下，向外遠眺眼前盡是一片廣闊的魚塭，在夕陽映照下，波光粼粼，景緻格外優美。 在百餘年前，這裡正是帆檣雲集、洋行林立的繁榮熱鬧的碼頭港邊。 「東 […]

從北二高高速公路關西交流道下往關西方向，車程約1公里，老遠即可看關西天主堂位於新竹縣關西鎮北斗里的正義路上，建於民國四十五年，至今已長達65年之久。天主堂外觀是優美的哥德式建築，再搭配著高聳莊嚴的十字架立於天主堂上方，從遠處即可看見，因而成為關西地區最具建築歷史風味的地標。   天主堂內部的裝設擺置神聖、寧靜、祥和，且充分地展現出建築藝術的獨特風格與美感，令到此參訪過的遊客們皆讚嘆不已。 也因為關 […]

石光天主堂隱身在關西鎮石光國小旁的巷道之內，從鐘樓門口的紀念碑文得知，教堂為民國四十三年12月，由加拿大籍白智朗道納先生，為紀念其弟白樂默神父所捐建，是關西地區第一座歌德式教堂，目前由韓國籍劉哲神父擔任本堂(含關西,石光,坪林等堂)神父，每週日上午8：30舉行彌撒祭典。 石光天主堂係由加拿大人白智誠.道納先生及夫人達蘭賽玲，於民國四十三年年十二月三日為追念其弟弟白樂莫神父所捐建，特奉傳教主保「聖方 […]

新埔天主堂是西班牙式建築，座落於民生接和中正路交接口。粉色系的牆面，讓這座天主堂看起來平易近人，夾在傳統和現代建築中竟沒有一點不協調，從牆外往內望去，有一點置身國外的空間錯覺。 「新埔天主堂」為西班牙教士桑朗度神父，在民國４４年於新埔傳教時所建。是新埔街上美崙美奐的一座西洋式建築，它曾為鎮民提供免費的醫療資源，又設有幼稚園和內思高工，為地方作育人才，也同時提高了新埔鎮的知名度，造就人才無數，堪稱對 […]

<雙鯉湖> 位於古寧頭南山、北山兩村之間，本與慈湖相連為一海口，昔日帆渡泊岸北山村下店，載運本村海蚵等前往漳、廈一帶販賣，並運回日常生活之民生用品，因其狀似雙鯉，故取名為「雙鯉湖」。 南山、北山隔雙鯉湖相望，是李氏開墾之地。聚落朝向整齊，均面向雙鯉湖，故有「雙鯉風水」之稱。 雙鯉湖邊築有<水尾塔>….. 蓋古龍頭原有港澳，頗富魚鹽之利，山林水澤豐沛，土地也適於耕 […]

<古寧頭> 早期通稱「古龍頭」，在金門方言發音中，龍與寧同音，昔日古龍頭成了今日的古寧頭，故村落以「古寧」為名。本村所轄的林厝、北山、南山三個聚落。古寧村「北山古洋樓」牆上千瘡百孔的彈痕與殘破的簷樑，無疑是映現昔日「古寧頭戰役」慘烈的歷史現場。 <古寧頭戰役>是發生在第二次國共內戰期間的一場戰役。（ps.中華人民共和國政府方面稱為金門登陸戰，中華民國政府方面稱為古寧頭戰役或 […]

浦邊人善於經商，不管出番或到大陸經商, 或在地經營都有不錯的成績，故起大厝光宗耀祖也是必然的，光洋樓大小就有七八棟之多(數量之多此僅次於金城)，其中以何氏族裔所建之洋樓最具代表; 另一方面，少數飛黃騰達的華僑，回鄉後更是大手筆興建融合中西建築特色的洋樓。 一些克勤克儉、足跡遍及東南亞各國的出洋客，纘下工作所得，匯回僑鄉，對僑鄉的經濟有重大的貢獻。 金門的洋樓大多是兩層樓木造建築，樓前有「留廊」的習 […]