洋樓教堂

淡水滬尾海關是清代管理全台關稅的龍頭，地位重要，其稅務主要由英國人負責，以確保關稅徵收。 淡水海關自同治元年（1862）設立後，其設施包含：海關關署、長官官邸、碼頭區等。 碼頭區則包括碼頭本體、洋樓、倉庫。淡水海關碼頭區域內現在有清代與日治時期海關之相關建設， 計有碼頭本體、二層洋樓一棟、倉庫二棟、以及其他相關建築遺蹟。 淡水碼頭本體全長約為150公尺，全屬重力式岸壁構造，岸壁表面全為硬石， 長3 […]

聖望教會位於樂生療養院區，起初是專為服務樂生療養院內的痲瘋病友而設，是其特別之處。 日治時期昭和二年(1927)，台灣總督上山滿之進決議創建癩病（又稱麻瘋病、漢生病）療養院。 昭和四年(1929)，療養院正式開工。 1930年4月，完成了三棟患者住宅，其餘還有本館一棟，消毒等功能一棟、 浴場一棟、炊事場一棟、暫時收容處一棟，加上其他倉庫與官舍等，共完工有一千二百十餘坪。 首任院長上川豐則在10月時 […]

羅厝村距埔心街區西南方2公里處。相傳初期入墾者為廣東省饒平縣羅姓墾戶，在此落籍定居， 便將這一地帶取名為「羅厝庄」。現今的住戶主要以張、黃、劉、邱為大姓，境內大多種植蔬菜， 農作物產量居本鄉第一。 光復後的羅厝村，還包含著中羅村，至民國67年3月1日中羅村因戶數不足二百戶， 便依規定併入現今之羅厝村。 經過國道1號員林交流道後，立即南轉羅厝路，可前往羅厝社區也是個小巧可喜的田野聚落。 其中，羅厝天 […]

義竹東後寮教堂位於義竹通往朴子19號公路旁，建於日本昭和初年（1926），是臺灣目前保存較完整 的磚木造結構教會建築，其大門的紅牆古意盎然，教會中央屋頂呈三角形，上豎十字架，兩邊均勻對稱， 為「巴西力卡式」空間結構，分成主殿與聖壇兩部分。 入口之山牆面，磚材為「英格蘭砌法」，配置拱型窗，後側山牆有強化的三組扶壁結構面， 主體結構簡單有力。 紅磚山牆厚達2呎，在第二次世界大戰期間曾遭盟軍掃射，牆上留 […]

文建會曾舉辦『全台百景』的選拔活動，前高雄縣票曾選具代表性的歷史建築十景參加角逐， 其中，以旗山鎮三景分占一、二、六名最受矚目。旗山號稱香蕉王國，從清領、日治到戰後留下不少 別具風格的建築物。 　 　 其中得票數居冠的聖若瑟教堂，外型有部分像屏東縣萬金天主堂，建於1959年， 擁有哥德式造型，立面開圓拱，模仿歐洲文藝復興後期流行的對稱尖塔，並有一仿玫瑰花窗的浮雕， 建物左右衛塔立扶壁，塔頂上做雉堞 […]

臺灣基督長老教會大稻埕教會位於臺北市大同區，於民國九十一年5月28日公告為市定古蹟。這座教堂是臺北地區僅存三座建於日治時期的長老教會教堂之一，亦是三者中興建年代最早者。另外兩座教堂分別為濟南教會以及淡水教會。大稻埕教會的前身是「大龍峒禮拜堂」，「大龍峒禮拜堂」原址在大龍峒街柯維思本宅鄰近。 獻地建堂發起人為教會初代信徒陳願長老，拜堂建築託由台灣北部基督長老教會創始人偕叡理博士(俗稱馬偕醫生）設計， […]

台北清真寺（或稱台北清真大寺）位於新生南路，是伊斯蘭教（台灣亦稱為回教）於台灣著名且重要的禮拜場所。台北清真寺落成於1960年4月13日，由台灣與沙烏地阿拉伯共同籌募興建，設計建築者為知名建築師楊卓成先生，由殷之浩創辦的大陸工程公司建造。 1999年6月29日，台北市政府正式勘察認定台北清真寺為市定古蹟。 話說位於福建南部的泉州約於1350年代開埠，成為當時中國對外主要港口之一。當時不但信奉伊斯蘭 […]

中山基督長老教會創立於1927年，原為日本基督教聖公會教堂，稱為大正町教會，供當時住在大正街一帶日本人教徒禮拜之用。外觀仿英國歌德式教堂設計，十字型平面、尖拱、屋架轉角石與扶壁等，保存完整，具有建築價值。 1895年，臺灣邁入日治時期，日本本地基督教大小派別達成共識，以不分教派的「基督信徒一致會」為跳板，展開對台灣各地的宣教。 同時，「一致會」還特地派遣河合龜輔牧師於1896年5月先行前往臺灣展開 […]

濟南基督長老教會，為面積2214平方公尺的哥德式教堂，該建物位於台北市中正區中山南路與濟南路的交會路口側，設計者為臺灣總督府營繕課的知名設計師井手薰。 該教會於日治時期本為知名的台北幸町教會，教會成員多為台大醫院及台大醫學院工作人員。 濟南教會所屬的基督教長老教會，約在1860年代傳入台灣。 1895年，臺灣進入日治時期，日本本土基督教以不分教派的「基督信徒一致會」為跳板，展開對台灣各地的宣教。 […]

柳原長老教會(舊稱：台中基督教會堂)，位置在台中市興中街119號，為梅甘霧牧師 於1916 竣工。 柳原教會的建築特徵，會堂式平面，入口有門廊，牆面開大型拱窗。兩側牆面有扶手，柱間開拱窗及六角型窗，整體裝飾以清水磚和局部洗石面。 柳原長老教會是台中市歷史最古老之教會建築 , 亦為台灣歷史建築保存及再利用之佳例。 1889年，大社教會信徒潘德成、潘純熙兩人常來大屯即臺中訪問朋友談論基督教道理。 18 […]