鼓山 打狗英國領事館
1860年北京條約開放了台灣包括打狗、安平、淡水、雞籠四個港口， 英國率先在台設立領事館，至1864年英領事館自淡水遷至打狗，次年英商天利洋行建竣此館， 1867年英國向商行承租設立領事館，因此該館建立時間應比淡水紅毛城還要早……. 咸豐八年(1858) 清廷簽訂天津條約，被迫開放淡水、雞籠（今基隆市）、安平、打狗四港。 同治三年(1864) 打狗港設置海關，正式開港，英領 […]
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洋樓教堂
枋寮 水底寮 陳家洋樓
「水底寮」位於屏東縣枋寮鄉台1線與台17線的交會處，由現今的「天時」、 「地利」、「人和」三村形成昔日的「水底寮街」。 「水底寮」聚落的源起可以追溯到明永曆12年（1658），當時大武力放索社的馬卡道族， 由「浸水營古道」進入此處狩獵及開墾，因原本為森林中的積水窪地，而稱為「水底寮」。 清康熙50年（1711）枋寮墾首黃茂純率眾至水底寮拓墾， 後在此設有「換番所」（漢番交易之處），逐漸聚集成街市， […]
林邊 中林路 鄭炳陽宅
林邊出了許多名門望族，大戶人家特別多，其中最主要的是被稱之為「林仔邊三記」的 「黃家中記」、「黃家金記」 以及「鄭家安記」 等商號 ，三記財勢雄踞一方，對於地方上的政務、 財經都具有相當的影響力。 其中的中記資產之龐大，甚至在屏東地區留下俗諺「萬丹李仲義，林邊黃中記」的諺語， 據說當時黃家中記的土地之多，號稱黃家的人如果要從林邊走到台南的話，從林邊到岡山一段 是不需要走到別人的土地上，足見黃家 […]
佳里 子良廟 林家洋樓
佳里子龍廟，又稱佳里永昌宮，位於臺南市佳里區子龍里，主祀趙聖輔天帝君。 為奉祀三國名將常山趙子龍開台首廟，亦是台灣少數供奉三國名將趙子龍的廟宇之一。 當地聚落也因廟得名為「子龍廟」或再訛作「子良廟」， 日治時期糖鐵並設置子良廟車站， 而在當地設立的「子龍里」更成為國內少數以神明姓名來命名的村里之一。 清朝康熙三十年（1691），佳里興堡東勢寮村民為求精神寄託，決定築草寮供奉神明。 此時村人林廷龍於 […]
水上 南靖 李家洋樓
水上鄉舊稱「水堀頭」，清康熙年間漢人移民進入水堀池拓墾， 聚落便命名為「水堀頭」。 日治前期的1901年設立嘉義廳直隸「水堀頭區」，管轄嘉義西堡內之水堀頭街、崎仔頭庄、柳子林庄、 外溪洲庄、十一指厝庄、南靖庄、下藔庄；柴頭港堡內之下塗溝庄、大崙庄、大堀尾庄、巷口庄、粗溪庄、 埤蔴腳庄、白鴿厝庄、管事厝庄、大溪厝庄、柴頭港庄、港仔坪庄、劉厝庄。 1920年台灣地方改制時，因機場阻隔， […]
大林 中林 張懋椿洋樓
中林里包含了二個聚落，在中央的中林以及在里以西的樊厝。 兩個聚落都在乾隆年間就有人進來開墾、居住。 中林的聚落組成方式是由很多組血緣聚落形成的，而且都以姓為名的幾個角頭， 如吳厝、陳厝、王厝、蔡厝、張厝、林厝。 後來，又陸續有其他姓氏搬遷進來，所以現在是多姓居住的情況。 穿梭在中林小巷道空間裡，可以發現有幾種不同型態的民居建築， 從傳統的民居建築「土埆厝」、「竹管厝」到現在的民居樓房建築，都共存在 […]
湖內 太爺 陳家洋樓
湖內區早在先民尚未從大陸移民來時，就已經有原住的平埔族人在此開發居住。 文史學家曾在湖內區境，發現他們的遺蹟，並命名為 「大湖文化」。 湖內區位於高雄縣的西北部，北以二層行溪與臺南市灣裡地區及臺南縣仁德鄉為界， 西鄰茄萣鄉，東、南兩面則與路竹鄉接壤。 湖內鄉雖地近臺南縣市，但荷蘭時期是否有漢人入墾定居，因文獻無徵，難以確定。 明鄭入臺以後，漢人拓墾的腳步逐漸向南越過二層行溪，本鄉乃成為當時 […]
前金 玫瑰聖母聖殿 主教座堂
玫瑰聖母聖殿主教座堂，簡稱玫瑰堂，俗稱前金天主堂（但實際上並非位於前金區）， 是位於台灣高雄市的愛河橋畔的一座天主教教堂，創始於清咸豐九年(1859) ，為天主教會在台灣重新開教以來 建立的第一座教堂，也是近代台灣天主教會的發源地， 現在為天主教高雄教區之主教座堂。 2001年在臺灣歷史建築百景票選中榮獲全國第一。 清朝以後，打狗地區墾殖地區日漸擴大，本區始有移民殖墾漸成聚落。 當時分為前矜、後矜 […]
