芎林 下山村 鄭氏宗祠
清乾隆末年漢人初至芎林鄉開墾,建立公館作為拓展墾務之基地,並將所形成之聚落稱為公館。 後因見周遭九芎樹蒼蔚成林,故更名為九芎林。日治初期,聚落所在之行政區劃編為九芎林庄,地方人士認為 九芎與久窮諧音,遂去九字而改名為芎林大字。 芎林因地形特殊,形成許多大小聚落,而這些聚落會依當地的地形、動植物或當地的產業、組織及家族姓氏等命名。 其中以地形命名的「坑」、「窩」為最多見。「坑」是指短溝山谷而言,也就 […]
清乾隆末年漢人初至芎林鄉開墾,建立公館作為拓展墾務之基地,並將所形成之聚落稱為公館。 後因見周遭九芎樹蒼蔚成林,故更名為九芎林。日治初期,聚落所在之行政區劃編為九芎林庄,地方人士認為 九芎與久窮諧音,遂去九字而改名為芎林大字。 芎林因地形特殊,形成許多大小聚落,而這些聚落會依當地的地形、動植物或當地的產業、組織及家族姓氏等命名。 其中以地形命名的「坑」、「窩」為最多見。「坑」是指短溝山谷而言,也就 […]
湖口的宗族多擁有公號。最常見的宗族之公號宗族之姓、數字、及「和」或「合」等三個字所組成。 「和」意謂和諧,「合」意謂結合;數字則為兄弟或堂兄弟之個數。 例如:周三合、戴拾和。周宜尊有三個兒子,故其子孫以周三合為公號;戴南珠有十個兒子,故派下子孫以戴拾和自稱。 宗族公號象徵兄弟之間,雖然已經分灶、分產,但是公廳上的阿公婆大牌永不分割,兄弟間仍能和諧共處。 這些公號顯示了宗族的分支、和諧、溯源、合流等 […]
新埔地區最早為道卡斯族竹塹社土目衛阿貴及錢子白率族人入墾,成為平埔族之居住地, 舊稱「吧哩嘓」。 清乾隆年間始有粵籍人士入墾此地,才改稱為新埔,因地理位置優良,逐漸發展成熱鬧的市街。 張氏家廟位於新埔街之南面,原本前有良田阡陌,環境極佳,惟市街發展快速,僅存小巷通路連通和平街。 近年祠前良田以都市更新 , 筆直的馬路橫亙而過 , 目前看來前庭更加開闊….. 只是鐵架屋頂已保護 , 至於 […]
陳氏家祠,簡稱陳家祠,位居新埔中正街。 五分埔貢生陳朝綱建於同治七年,同治十年竣工,費資六千餘元。 坪數約一百九十五坪,所屬田產地產無數。 按五分埔陳家自陳朝綱之父始來台,其後陳朝綱為大墾戶,兼朝議大夫,四品貢生, 甚多平埔族及單身羅漢,因避清吏苛捐雜役,寄田陳朝綱名下,死後無嗣無後,其產遂為陳朝綱所有, 陳朝綱乃建祠已安其靈,故新埔陳家祠,又名「百姓陳家祠」, 其用意亦在保佑非陳姓者,其 […]
清時,范姓族人來到新埔一帶發展的族人駱驛不絕,各派都有,漸漸有了成就,累積一些家產。 可是因為離開故鄉多年,無法返鄉祭祖掛掃,疏導崇拜祖先、追思祖德的思念,心情苦悶無處排解。 另一方面也苦惱祖宗牌位沒有一個隆重而妥善的奉祀地方。 范特旺派下第六代裔孫雲開,帶領侄子日旺、月福等人四下邀請法澄公傳下族人募資,自由量力捐獻, 建立范氏家廟,供奉「法澄公」傳下捐款子孫的各派先人及以後往生的祿位。 […]
平鎮市原名叫「張路寮」﹝近埔心之地﹞與「望路寮」﹝今山子頂﹞,先民為了防禦盜匪, 因此選在交通要道搭建守望寮, 也因為守望寮設置,讓地方日趨平安,因此也改稱為「安平鎮」。 原籍為廣東潮州府饒平縣,清雍正三年(1725) 王克師偕宗侄王仕福由淡水上陸 , 初至新莊,雍正六年(1728)入墾南崁, 王克師子仕甲遷至平鎮市金星里並建宗祠名為植槐堂,時間大約是在咸豐年間,距今已有一百多年, […]
宜蘭大規模的開發,始於嘉慶元年(1796)的吳沙率眾入墾,此後漢人賡續移進。 簡言之,漢人大規模遷到宜蘭必然是嘉慶元年以後的事。就以此年起算,對照家廟的興建年代,距最早的 林氏追遠堂之道光十五年(1835),僅四十年。距最晚的黃氏純善堂之昭和十一年(1936),也不過一百四十年。 其他各家廟的興建時間,介於此二者之間,大致上以約百年者居多。 宜蘭地區對家廟的重視尤有過之,也可反映宜蘭家族的內聚力與 […]
宜蘭地區的前七大姓,除張姓外,林、陳、李、黃、吳、游均有家廟,可見家廟的建立與該姓人數的眾多,關係密切; 游氏人口數不算很多,在台灣排序第三十五名,在宜蘭卻躍居第七位, 更特殊的是,宜蘭縣的游氏人口佔全縣總人口的百分之四點三。但家廟有五處,佔全縣家廟總數的三分之一, 可見宜蘭是游氏族人與家廟的大本營。 清代游氏族人渡海來台者,其子嗣頗多移居宜蘭。 如康熙中葉,游東壬入墾今鳳山,後裔移墾宜蘭。 […]
李氏敦本堂李氏宗祠位於台九號省道邊,宜蘭縣政府旁,始建於清道光年間。 屬於李家的祠堂家廟,是宜蘭地區李氏同宗之子孫合祀祖先的場所,滿足家族追本溯源的本能; 從古至今,祠堂家廟成為漢民族在文化上的重要表徵和傳承的見證。 宜蘭縣地處偏遠,漢人開發較晚,但隨著同宗同族的拓墾腳步,仍在宜蘭縣建了15處以上的家廟, 像李氏宗祠敦本堂,便集合了李氏宗親的力量,於1805年始建,經歷數次修繕,成為今日樣貌。 李 […]
宜蘭的古名有「蛤仔難」、「蛤仔蘭」、「甲子難」、「甲子蘭」、「噶瑪蘭」等等。 蘭陽平原早先是噶瑪蘭人的居住地,他們自稱為「Kavalan」其意即是「平原之人」(Kuvarawan)的噶瑪蘭人。 清嘉慶年間(1796-1820) ,台灣的西部平原大致被開拓完,隨後就向台灣東部海岸及中央山岳地帶邁進。 當時台灣東部乃未劃入大清帝國版圖之內,被稱為「後山」。 其中先被著手開拓的是蛤仔難(今之宜蘭地方) […]