再訪 下七張犁 張家祖廟
張家祖廟位於舊名下七張犁（今西屯協和里一帶），是祖籍福建汀州府寧化縣的馬堂張氏後裔所建之祠堂。 張家祖廟於日治時期明治37年（1904）興建，二戰以後，歷經幾次大修，現存的臺中張家祖廟坐西朝東， 是一座兩進兩廊四護龍的四合院祠宇建築。 祖廟前有寬廣的前埕及半月形的門口塘，建築格局與中部地區的傳統民居似， 建築本體以中軸線左右作法各有不同最具特色。 三開間的前廳與正廳，均用柱廊形式，柱廊 […]
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書院宗祠
橋頭 仕隆 許長記宗祠
文獻記載仕隆的舊地名「礁巴斯戎」，傳為平埔族聚落。於明末鄭氏時代屬鳳山縣「仕戎庄」， 日治時期更名仕隆保，民國九年實施地方制度改隸高雄州岡山郡楠梓庄之轄區內，昭和5年楠梓庄廢除 改隸岡山街，光復後民國三十六年橋頭鄉成立，原屬地區改置仕隆、仕豐兩村。 仕隆在清朝時代名門極盛，參與科舉考試，考中秀才、舉人、進士不乏其人，故當官為仕者甚多， 故「仕官隆盛」 謂之「仕隆」，這些事跡在許姓林 姓公厝之史跡可 […]
美濃 林氏宗祠 雙桂第 (濟南堂)
美濃埤頭下擁有飛簷及門樓的夥房就是只有濟南堂的林屋伙房，由它的方位 及背看雙蜂，月光兩山 的氣勢來看，就知道是一戶上代有來頭的大戶人家 ，堂前正門懸掛著一方「文魁」扁額，也知道這裡曾經出過舉人， 老一輩的人流傳著林金城舉人出生時「奪龍氣的傳奇故事」。 延著美濃中正湖停車場左邊小路走，就可見到美濃最大保存最完整的夥房雙桂第的門樓。 夥房是客家主要的傳統民居形式，一個夥房代表一個家 […]
嘉義 北社尾 王姓宗祠
北社尾王姓宗祠為嘉義市之歷史建築，公告於民國九十二年（2003）8月6日。 王姓宗祠改建於大正八年（1919），而後到了民國五十年（1961）時又增建了拜亭。 宗祠為一進三開間建築，兩旁有護龍，而在公厝前有兩座光緒九年（1883）之石碑， 記載當時王家請官府公告各房之權利、義務與土地界線的事情。 300多年前，王姓來台第一代祖先王德厚遷徙台灣，此宗祠為之後興建，雖於日治時期修建，仍具悠久歷 […]
嘉義 大溪厝 賴氏宗祠
「大溪厝」之名 , 有人說是因為康熙47年(1708) 興築大溪厝陂才有「大溪厝」的稱謂出現； 或說大溪厝地名是因開墾者很多，而有「大家的厝」之稱呼，而後流傳為「大家厝」（台語）， 便一直使用到現在。 該地開發甚早，康熙４７年（１７０８）時漢人即在此修築了「大溪厝陂」， 後來形成聚落大溪厝和埤腳，其餘均為廣大田園和埤池，日治後本里變化不大，仍是屬農村聚落， 居民雖然擁有大片土地，但是種稻的生活相當 […]
田中 東興 陳氏宗祠 (錦湖堂)
中因位於水田中心，以其四週皆為水田，故命名為田中央，在日治時期改稱為「田中」。 田中一帶在前清時代屬於台灣府彰化縣太武東堡及東螺東堡一部分，居民係於乾隆末年及嘉慶年間由福建 漳州府及泉州府一帶遷入三塊庴沙仔崙地方形成一小街廓(今沙崙里)。 道光三十年因濁水溪汜濫成災，將原有市街悉數沖失，住民只得重新建街於田中央努力開荒拓墾。 本鎮在日治初期隸屬於台中縣彰化支廳管轄，明治三十三年年初改隸沙仔崙支署、 […]
瓊林 藩伯宗祠 (蔡守愚專祠)
瓊林舊名稱為「平林」，根據瓊林蔡氏族譜序云： 「於茲所居多樹木，遠望森然若蓋，世故稱平林蔡云。」，改名瓊林， 據說是因明熹宗垂詢平林籍進士蔡獻臣籍貫，認為「平林」未若「瓊林」文雅，故曰： 「御賜里名為瓊林」，現在瓊林「樂圃宗祠」正殿中懸有此匾額。 蔡氏從一世祖十七郎公至五世祖靜山公，五傳靜山公，平林蔡氏才開始昌盛； 蔡氏子孫枝葉繁茂，出仕為官者甚眾，明、清兩代計有進士六、舉人七、貢生十五、武 […]
再訪— 瓊林 蔡氏家廟
瓊林傳統聚落位於金門島中央，居太武山西麓，為金門傳統聚落代表之一。 因昔日聚落附近多樹林，舊稱「平林」。明以來人才輩出，熹宗皇帝特頒「御賜里名瓊林」匾，自此改稱今名。 瓊林保留大量燕尾馬背的傳統閩南建築，樸實典雅，韻味天成，其中又以宗祠家廟最具規模。 瓊林為早期自然成型的聚落，有八百多年歷史，整個聚落在配置上以蔡氏宗祠為主， 各房宗祠為中心，依地形、地勢有秩序排列成長，形成自然而嚴密的防禦性配 […]
碧山 陳氏宗祠 (穎川堂)
根據碧山陳氏族譜記載： 碧山陳氏一族，原籍河南光州固始，分支福建泉州晉江深滬鄉。 始祖德宗公于元朝時，因剛直建言於朝被禍。其三子在家聞訊，乘舟泛海而逃，遇風飄散。 其中二子存仁公，遇風飄至金門島海邊，登岸擇地定居。 存仁公為開浯始祖，自元代至今，碧山聚落已有七百餘年的歷史。 存仁公有三位太孺人黃氏、翁氏、柳氏，生有五子： 西間派長房、東間派二房、中央派三房、門口派四房、下溪派五房，以後 […]