台南 延平郡王祠 (開山神社跡)
<p class=”>延平郡王祠,又名開山王廟或鄭成功廟,位於臺灣府城油行尾街,為清時期最早的官祀鄭成功祠,其前身為民間所建的開山王廟,日治時期曾改名為開山神社。現貌實為民國五十二年(1963)動工改建的結果,民國九十九年(2010)將延平郡王祠(含鄭成功文物館)登錄為臺南市歷史建築。 明永曆十六年(1662)時,當地百姓們建有一座小廟祭祀延平郡王鄭成功,清治時期因有政治上的顧慮 […]
<p class=”>延平郡王祠,又名開山王廟或鄭成功廟,位於臺灣府城油行尾街,為清時期最早的官祀鄭成功祠,其前身為民間所建的開山王廟,日治時期曾改名為開山神社。現貌實為民國五十二年(1963)動工改建的結果,民國九十九年(2010)將延平郡王祠(含鄭成功文物館)登錄為臺南市歷史建築。 明永曆十六年(1662)時,當地百姓們建有一座小廟祭祀延平郡王鄭成功,清治時期因有政治上的顧慮 […]
鎮北坊為清治時期所劃定的府城四大街坊之一,在清時期的地圖上,赤崁樓屬於鎮北坊的西南邊緣,因為赤崁樓的名氣太大了,台南市政府現在所標定的「鎮北坊園區」並不包含赤崁樓,而是指大北門和小北門之間的街塊,清治時期駐兵於此,設有總鎮署。 鎮北坊文化園區最大的特色在於許多散落在老街小巷內的古厝,像古名「大銃街」的自強街就保存相當多的古貌….. 它的遊覽方式乃是穿過平常庶民生活區,藉由漫步去尋訪老祖 […]
吳姓大宗祠建造於清時,當時為台灣鎮總兵吳光亮和知府吳本杰連同吳姓族人共同建造的,祭祀秦伯公為共同的祖先,為全台性的宗祠,也是吳姓家廟之祖。宗祠被定為三級古蹟,民國56年有整修過,但是拱門、庭院、還有古味的建築風格都完好的保存著。 全台吳氏大宗祠創建於同治七年(1868),供奉吳姓祖先泰伯公、仲雍公、季札公暨列祖列宗。祠內同時供奉吳姓人士之神位極多,其中包括保生大帝吳本及吳鳳等。 吳姓大宗祠為五架的 […]
陳德聚堂,又名陳氏大宗祠,建於明永曆年間,現為三級古蹟,位於臺南市永福路二段152巷。陳德聚堂建立迄今約有300多年歷史。德聚堂的由來有兩種說法,一說為鄭成功部屬統領右先鋒陳澤府邸,另一說為東寧總制使陳永華府邸,其中以前者證實性較強。 明永曆二十八年(1674),鄭經命永華為東寧總制使,並建總制使府在府治的西定坊統領街。 但據考證此處應是鄭成功部屬統領右先鋒<陳澤> 府邸… […]
鄭氏家廟,國家三級古蹟,原稱延平王廟。是明永曆十七年(1663)鄭經所建; 用以奉祀其父鄭成功之專祠,也是全台灣最早奉祀鄭成功的廟宇。入清以後,改稱鄭氏大宗祠,定名為昭格堂,為鄭氏開臺第一座家廟。 廟體為三進單間傳統建築,首進門屋有「昭格堂」匾額,石鼓、臺階、礎石、木作皆為古物。 一、二進間為一天井,圍以高牆,所用磚頭都是日據時期所有。正殿供祀鄭氏始祖和鄭成功塑像,正殿之後是後殿,但無門相通,已被 […]
卓蘭鎮位居苗栗縣最南端,南鄰大安溪。昔為平埔山胞巴黑斯族巴登社所盤據生息之地。前清嘉慶年間,粵籍墾民開始自東勢角入墾;所以早先卓蘭鎮居民大多為客家人,其中自廣東省饒平縣遷徙而來的詹姓居民最多,為當地第一大姓。 位於卓蘭鎮新榮里五鄰16號的詹姓祖廟『繼述堂』是第一座與地方拓殖有關的古蹟。 繼述堂創建於清光緒十一年(1885)到現在已有一百二十多年的歷史….. 詹姓祖廟自創建以來,已歷經三 […]
陳氏姓源,出自媯姓,虞舜之後。舜帝卅四世孫胡公滿,封於陳,稱侯,卒謚胡,故曰陳胡公,為陳氏開山得姓始祖。胡公四十八世孫,舜帝八十一世孫陳實,東漢時為太丘長,至陳宣帝太建元年〈569〉,追封潁川侯,被尊為潁川始祖。 陳氏郡號多達六個〈註:潁川、汝南、下邳、廣陵、東海、河南〉,但以潁川的後人最多,郡名「潁川」,故地在今河南省境〈註:光州固始縣〉,是大多數陳姓人家的望出地,潁川的「潁」字,今或被誤寫為「 […]
陳氏古厝 又稱陳佛照公廳,位於社寮里集山路與大公路口,佔地二分多地,係陳佛照裔孫<陳克己>經商致富後,於大正元年(1912) 建造。古厝為三合院木造結構,五間正身,左右護龍廂房,外觀優美典雅,堪稱社寮地區佔地最廣的民居建築。 大公街是社寮早期開發的一條巷道,日治時期做為運輸甘蔗的主要幹道; 有鐵道建造成為轉運站的重點之地,是當時最為繁榮的主要市街。 清時大公街就是布莊商家的主要集中區段 […]
清咸豐七年(1857)地方士紳倡議興建書院,士紳阮鵬程擔任總理,陳嘉章、王祖培、鄭凌雲、黃興東等奔走募款,地主黃利祥、黃鍾烈、黃英協捐獻土地,督造興建,歷時一年餘的興建,道東書院已略具規模。道東書院取其「王道東來」之意,書院祭祀朱子,地方俗稱「文祠」。 同治年間,商紳林日豐號、林金盛號等商舖,相繼捐租,做為書院的經費。同治十年(1871)由阮傳芳、黃鍾麟等秀才擔任重修董事,聘請匠師彩繪廟堂,增建牆 […]