布袋 埔仔厝 韓家祖厝
現今的布袋,乃是當時出海航道中的一個小島, 叫布袋嶼或布袋嘴,而控制出海的門戶,南岸為青峰闕的蚊港(好美里), 北岸則是冬港(即今之東港里)。 布袋鎮是嘉義縣開發最早的地區,舊稱布袋嘴,又稱冬港。 冬港為布袋清領初期的稱呼,清康熙年代,位於八掌溪口,大坵田沙嘴東 南岸濱潟湖的一個內港,諸羅縣志載有: 「冬港商船到此載五穀,南出青峰闕,入於海。」 所指「冬港」就是現在的布袋港。 清乾隆年間布袋發展成 […]
現今的布袋,乃是當時出海航道中的一個小島, 叫布袋嶼或布袋嘴,而控制出海的門戶,南岸為青峰闕的蚊港(好美里), 北岸則是冬港(即今之東港里)。 布袋鎮是嘉義縣開發最早的地區,舊稱布袋嘴,又稱冬港。 冬港為布袋清領初期的稱呼,清康熙年代,位於八掌溪口,大坵田沙嘴東 南岸濱潟湖的一個內港,諸羅縣志載有: 「冬港商船到此載五穀,南出青峰闕,入於海。」 所指「冬港」就是現在的布袋港。 清乾隆年間布袋發展成 […]
清朝時期稱好收庄,又有另外一個名稱火燒庄, 會有這個名稱是因為在清朝時期戴潮春事件放火燒庄, 好收庄夷為平地,從此之後居民就以火燒庄來稱呼此地 。 清同治元年﹙1862﹚戴方生之亂,放火燒莊,全莊夷為平地 只剩三戶土埆竟,從此,鄉民習慣稱好收莊為「火燒莊」。 戰後稱為豐收村。 豐收村由舊時的山仔腳、竹圍後、火燒莊、新厝、 過溝仔、溝心、大樹腳坪、內窩等合併而成。 山仔腳於光復後一度和新庄子合併成「 […]
古代的佳里區位於濱海的蕭壠半島,西南靠臺江內海,北臨 古曾文溪(今將軍溪),當時的蕭壠市街與佳里興尚隔溪分處南北。 十九世紀中葉古曾文溪改道、臺江陸浮後, 佳里區才位於內陸至今。 佳里區在明鄭時期隸屬天興縣(州)下之永定里及開化里, 到了清治時期則隸屬臺灣府諸羅縣,1704年以前一直為縣治所在; 1787年後諸羅改名嘉義,繼續隸嘉義縣管轄; 1887年改隸臺南府。 大正九年(1920) 臺灣地方改 […]
陳德聚堂,又名陳氏宗祠,位於臺南市中西區, 是建於明鄭永曆年間的宗祠,過去曾稱為「統領府」, 其旁邊的巷子因而稱作「統領巷」。 陳德聚堂原為東寧總制使統領右先鋒陳澤府邸, 清治時期陳氏後人修建改為陳氏家廟, 日治時期改為祭祀公業後,現則作為全臺陳姓大宗祠 所在地,其建築曾被指定為三級古蹟, 現為臺南市之直轄市定古蹟。 陳德聚堂原為鄭成功部屬統領右先鋒陳澤府邸, 清廷治臺後,陳氏後人於康熙三十二年( […]
臺南王姓大宗祠於民國九十二年(2003)公告為市定古蹟。 該宗祠是臺南在日治時期所興建的宗祠之一,平日不對外開放, 只有在過年過節時才會有王姓族人回來祭祖。 該宗祠於昭和十四年(1939)時建成, 比起清朝時便已建的吳姓宗祠和陳姓宗祠等宗祠相 比算是較晚的,然而由於同時期所建的宗祠大多紛紛改建, 相較之下王姓大宗祠的價值便顯得更重要。 雖然是日治時期的建築,但大致仍為閩南建築的風格, 而在建材上則 […]
斗南鎮原稱「他里霧」,係平埔族的社名而來, 據荷蘭佔台文獻記載,平埔族在雲林地方設有五社, 其中他里霧社就是本鎮舊社里, 猴悶社則是在現在本鎮將軍里溫厝角, 本鎮早自明朝鄭成功開台就已開始, 清治後漢水陸續移居, 乾隆年間逐漸形成市街。 是雲林地方最早開發地方…… 清康熙四十九年周元文重修台灣府志中 已有「他里霧社」的記載。 至康熙五十六年諸羅縣志人有記載「諸羅十七莊」之一 […]
臺北市志卷首下大事記記載: 乾隆十年乙丑(1745),泉州人鄭守義、張文旭等十一人 開闢土地,悉遭番害而亡,木柵該地遂名「十一命」。 「十一命」,後又更名新興,其範圍包括 政大至柑仔山(今含萬興里、大學里)。 鄭守義公嘗,又稱為木柵鄭氏家廟,也稱為延慶堂。 鄭守義公嘗為鄭守義後人所建,初建年代失考, 但由古契可知,約光緒14年(1888) 再新建新興庄 祖祠鄭守義公嘗; 現今之延慶堂建築於昭和13 […]
頭份直到清代乾隆以後,才有漢人定居開墾。 清乾隆4年,泉州人林耳順率領30 多位閩、粵人士, 和平埔族訂約開墾,是頭份受漢人開拓之始。 林耳順開闢,建番婆、菁埔等12莊,又與陳曉理等開鑿 隆恩圳、灌溉農田。乾隆 16 年,林洪、吳永忠等人之裔孫, 在今頭份與竹南間設 田寮 ,墾成頭份,二份等地, 隨著移民遷入,地方守護神廟宇也跟著興立, 如斗煥坪大化宮之三山國王廟、在嘉慶14年建立。 大約而言,頭 […]