書翰千秋(三二) 陶博吾的書法
陶博吾(1900—1996)原名陶文,字博吾,別署白湖散人,江西彭澤人。 中國詩、書、畫藝術大家,尤其他的書法,被列入20世紀100年間最杰出的20位中國書法家之一。 1926年考入南京美術專科學校,從沈溪橋、梁公約、謝公展諸先生學習書畫。 陶博吾基本上與20世紀同齡,出生於1900年,三歲喪父,靠寡母拉扯養大,年輕時與林散之同為黃賓虹的弟子。 陶博吾書法最初追隨吳昌碩,不過與眾多追隨者不同的是, […]
陶博吾(1900—1996)原名陶文,字博吾,別署白湖散人,江西彭澤人。 中國詩、書、畫藝術大家,尤其他的書法,被列入20世紀100年間最杰出的20位中國書法家之一。 1926年考入南京美術專科學校,從沈溪橋、梁公約、謝公展諸先生學習書畫。 陶博吾基本上與20世紀同齡,出生於1900年,三歲喪父,靠寡母拉扯養大,年輕時與林散之同為黃賓虹的弟子。 陶博吾書法最初追隨吳昌碩,不過與眾多追隨者不同的是, […]
五代、北宋花鳥畫有兩大畫派,即南唐、西蜀的徐(熙)黃(筌)異體, 對於後世花鳥畫的發展有很大影響。 郭若虛在《圖畫見聞志》中論「黃家富貴,徐熙野逸。不唯各言其志,蓋亦耳目所習,得之於心而應之於手也。」 徐是「江南處士」,所見無非江湖間汀花、野竹、水鳥、淵魚或者園蔬藥苗之類; 黃筌則年少即入宮中畫院,長期見到的是禁中奇花怪石、珍禽異獸。 居住環境不同,生活感受各異,意趣也大相逕庭,所以取材側重不 […]
所謂的「浮世」,語源出自佛教用語,十五世紀以後被解釋為塵世,俗世, 十六世紀以後則意謂妓院、歌舞伎等所有享樂的世界。 因為「浮世」 的日語讀法和「憂世」同音,都念做「UKIYO」,意指厭世,到了江戶時代中期, 浮世被曲解成有些嘲諷和不敬。加上江戶市民生活圈的酒色財氣,「浮世」紛紛被指為風月歡場, 所以專門描繪市民歡樂的庶民版畫,就被冠上了「浮世」。 期間也有主題之別稱「役者繪」、「相撲 […]
誰是寫樂?全名東洲齋寫樂,是日本江戶時代一位曇花一現的浮世繪名畫師。 東洲齋寫樂(活躍於1794~1975)以役者繪在歷史留下美名,寫樂的出現至今仍為謎團,無人知曉。 役者繪指歌舞伎演員之木刻版畫,寫樂以誇張的手法和簡化的筆觸刻畫出名演員們的臉部特徵, 並採取雲母粉片做成粉版的創作方式,使浮世繪的表現方法,另開新境。 二十餘年來,因著作品稀少和藝術性高,所以在國際浮世繪拍賣的價格早已凌越歌麿而 […]
浮世繪,意指日本江戶(東京舊稱)時代(1615-1868)的風俗畫。 浮世二字源自佛教用語,是泛指現象界的林林總總,亦即眼見耳聞之社會百態。到了十七世紀末期, 它被日本文人應用于美術方面,浮世繪由此而來。 浮世繪的制作方式是先有較昂貴的肉筆畫(紙或絹本的彩繪原作), 然後再出現眾所習知的木刻版畫。 浮世繪包括以美人為中心的風俗畫和描繪歌舞伎演員的役者畫, 以及風景、花鳥、蟲草、動植物畫等, 其中並 […]